一個人活下去的內在動力，第一個是錢，第二個是權，第三個是人本身的自我價值觀，第四個也是主要的是價值觀念和健康的身體，好的心態。

路過:

什麼樣的價值觀才是一個人活下去的內在動力，錢奴，女人？

既然提問者說啦，內在的動力，世間百態，可以說內在的動力都不相同。之所以內在的動力，也是不可告人的秘密以及潛力。

錢奴，和女人，的說法，那只是一般人的價值觀和人生觀。

有句話說的好，人心難測，因為時間每秒都有奇蹟發生。

唉，迷糊一點活吧，都是凡夫俗子……。

有強大的愛心，尊重生命，眼裡放得下大千世界，容納百川，既時到了生命的盡頭，也不會留下遺憾，一生都走在拼博的路上，生命永無止靜。

活下去的內在動力是多種多樣的，生命有時好象由不得自己，活下去的是生命的基因，也不是錢和權，女人好象是生態鏈的存在，世上的萬物都活在陰陽之中，錢和權只有步入商界和政界中人的動力。在一般的老百姓中活著的動力好象是親情和慾望。

社會公平，有平等，講正義，人們可以憑藉自身努力達成願望，也因此不會對未來失望甚至絕望。

一旦沒了真理，沒了天理，沒權沒勢的老百姓只能被搜刮甚至被欺負，人們就會喪失動力而隨波逐流，對現世再沒有想念。

追求自由以及追求無限的自由，是一個人活下去的內在動力。任何人任何努力都是向這個目標奮鬥。如果活著沒有自由或者這個自由信念被湮滅，自殺也就伴隨而來。錢權只是追求自由需要的工具而已並不是目的，女人（其實是性夥伴）也是追求精神自由愉悅的工具同樣不是目的，性愛與吸毒出現精神幻覺一樣，都是為了精神自由發洩或暢遊。（此處有些理性冷漠，沒有風花雪月的美好描述，抱歉。）

沒吃沒穿還活著就是期望有朝一日有自由吃穿的自由。有吃有穿後還活著就是期望想住好房子想開豪車的自由，就是想停就停想去哪裡就去那裡的行動自由。有了行動自由還活著就是想支配其它的自由，象神仙一樣……最後就是期望想活多久就活多久的自由……

當真的心無所念的那一天的到來，也就沒有活下去的必要了……也就是自由到了找不到新自由追求，也就不想活了……

很高興回答你們的問題:現在的社會是一個多元化的社會，從各個方面來看價值觀，用錢不能衡量價值觀，有了權力也不能侵權，確實有一些男人離不開女人，有些男人把女人看的是特別重要，一些男人好長時間沒看著女人看著誰，就像西施一樣，而女人長時間沒看著男人看著誰，就像狗屎一樣。金錢還是主要的，沒有了金錢寸步難行，錢是人雙腳沒有沒錢坐車哪兒的去不了，花錢的地方無處不在，沒有錢交房租會流落街頭，沒有錢買飯會餓死的，總之，有錢就有動力。還有一種是內在的，那是要有文化修養和道德，一個人缺少道德修養就沒有抵韻，文化道德是人的精髓，一個人要是沒有德活著就是一俱軀殼，什麼都不是活著就沒什麼意義了，在社會的哪個部落就沒有容身之處。

什麼樣的價值覌才是一個人活下去的內在動力，錢權，女人？。人為什麼能活下去，或者說人活下去的理由是什麼，這個問題似乎和人生價值觀聯絡並不怎麼密切，或者說根本就無內在聯絡。

試想全世界230個國家近76億人口，民族風俗不同，貧富信仰有異，教會多種多樣，有神論無神論混雜，有的崇拜神仙，有的崇拜上帝。因此人生覌大概也就千奇百怪，不可能簡單用為“公”和為“私”去加以區分吧？。但有個共同點，所有這近76億人，都在想方設法活下去？，請問：近76人的價值觀不可能有一個統一的活下去、動力的標準？，價值觀又怎麼能成為人活下去的內在動力？，又怎麼分辨其表現形式？。

至於錢權，女人，更是無稽之談。人活著、人本身就包括了“女”人。“錢”人人需要、不同點多少而己。至於“權”只不過是少數人的“專利”，大概和“官”有關係。對大多數人來說沒這個奢望，並不感興趣。但人活著唯一有關係的內在因素，不是動力，而是慾望一一食慾，不吃怎能活下去？。

因此人為什麼活著，不管內在、外在，首先解決食物，確保為生而吃。全球己近76億人，人人無例外，個個皆如此。如果有人不想信，三天不吃去試試。

就是要有一顆強大的內心世界，就是掛在臉上的自信，藏在心中的堅強。有這兩條就夠了。你就會想得開放得下，從容淡定的面對一切，你就有活下去的勇氣和力量。只有活著才有希望。女人再幫助你，你沒有活下去的勇氣，誰幫都沒有用。

價值觀是讓我們活的更好，不是讓我們苟且偷生。對於一般人而言，生活的實在是活下去的基本前提，其次才是精神追求，馬諾斯需求的歸納有普遍意義。今天，是市場與資本的時代，資本的存在邏輯就是增值，同時，也是社會權力的象徵，也支配人的社會活動。因此，今天上演的資本下的分配不均與生產過剩，一直是影響人類生活幸福的幽靈。在資本主導的市場經濟時代，人們以現實主義導向為基本生活價值，這是公開的事實。同時，科技與資本主導的世界，傳統的上帝權威與生活倫理都在降低話語，自由主義興起，個體價值被賦予權威，主張個性與尊重個體的時代來臨，多元價值是社會事實。這也帶來一系列問題，多元之後主流價值是什麼？資本世界階層分化，生活的幸福感在哪裡？倫理與思想的式微，技術與生產的實在，我們的實用主義教育是把人工具化還是人格化？因此，今天有思想的青年不多，激烈競爭下都焦慮，且行且珍惜。把個體放在歷史與社會的緯度觀察，都是可憐的。最後，奉勸年輕的朋友們，多努力，多看書，少攀比，多思考，勤節儉，留後路，莫獨自悲鳴，莫隨眾浮沉，藍天白雲處，青山依舊。

僅講“個人”和僅為“活下去”的動力永遠沒有統一的標準。如分別為錢、為利、為權、為一人、為一念、為吃穿、為享樂、為親人、為後代、為某一目標、為某一事業等等，更高層次的如為集體、為某一地一村一鄉

人的一生，要樹立正確的價值觀，在大的困難面前，首先要想到你的生命不是屬於你自己的，你要為你的妻兒老小負責任，想想你那美麗善良的妻子，噢噢代脯的孩子，對你寄託希望的父母，這些都是一個人最內在的動力，權利和金錢不否認，是一個人的動力，但是不是最主要的動力，

這在毛主席“記念白求恩”一文中講：為人民利益而死，重於泰山。這就價值觀，革命的的價值觀，革命理想（價值觀）高於天。這是人活著最大的內在動力，有了這，人會一輩子幹革命。這毛主席老人家就是最好榜樣，是全國人民學習的榜樣。

有愛心的人才有人生價值觀，愛人類但更愛身邊的人，對生我者我生者更加擔當負責任，錢掙上不是自己花的，是讓親近的人一起分享的，儘自己力量做事讓身邊的人感覺溫暖，你才能溫暖。五千年曆史每個人都是有愛才一步步發展到現在的

第一滿足本能帶來快樂的動力。美味佳餚帶來味覺的快樂，漂亮女人帶來視覺的快樂等等。

第二責任帶來的動力。養育可愛孩子使他快樂成長在長大後成為可用之才，贍養老人使他們善終晚年等等

第三 實現自我價值的動力。透過努力使自己超越原生家庭賦予的前景，透過自己的努力得到社會的認可和獎勵。

第四努力踐行善良竭力使自己睿智，從而看到那些無良小人的可悲的晚景，更加堅信正義藐視邪惡。

不一定是什麼價值觀。人活下去的主要動力，是活的慾望，想活不想死，活著比死了好。怕死，怕早死，希望長壽。有的還想長生不老。活著才會有理想，才會有幸福生活。

想讓自己越來越感到活著沒意思，沒方向感，沒動力感，智商和認知越來越低，最容易的辦法就是讓自己越來越形式邏輯，越來越堅持把原生家庭文化和生存文化中與現代文明格格不入最糟粕的內容當作人生燈塔。想讓自己活得越來越有意思，越有方向感，智商和認知水平越高，最容易的辦法就是越來越辯證邏輯，越來越堅持把原生家庭文化和生存文化中比較接近現代文明的最精華的內容當作人生燈塔。

算閱人無數，也親身經歷許多比任何電視劇編劇還腦洞大開的現實遭遇，一個人想要越來越迷茫，越來越容易被人智商稅，最快捷最簡單最徹底的辦法就是讓自己越來越選擇那種重視面子，重視態度，重視說謊技巧，重視近利，重視表面功夫，重視形式，重視拒絕認錯，重視推脫責任，處處追求遠遠超過自己認知水平的名利和功勞的形式邏輯，越來越把原生家庭文化和生存文化中那些最封建糟粕，最見不得光的內容，最讓人智商和認知水平下降的內容當作人生燈塔。

一個人想要越來越有方向感，最快捷最簡單最徹底的辦法就是讓自已越來越選擇那種重視裡子，重視目地，重視利害評估，重視結果和規律的關係，重視本質，重視自省，重視擔當責任，處處不追求超過自己認知水平的名利和功勞的辯證邏輯，越來越把原生家庭文化和生存文化中那些比較接近現代文明的，最見得光的內容，最讓人智商和認知水平上升的內容，當作人生燈塔。

一個人來到這個世上，活下去才是硬道理！要堅持以活著為中心，緊抓吃好喝好兩個基本點，爭取在兩年內達到小康水平。

羅曼羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之後依然熱愛生活”。

不管一個人的價值觀如何，信仰，理想，夢想如何 或者沒有追求，沒有目標，但是隻要他依然熱愛生活，就是一種英雄主義。

活下去的動力，生命的意志，本身就是一種內在的強大動力。如果找到金錢 權力，愛情的更加有趣的動力 又有何不可呢？

蜉蝣一世，朝生暮死，尚且極盡美麗，何況人乎？正所謂，生命何其時，慷慨各盡力。

生命是無價之寶。每個人的價值觀不同，有人為錢權女人而活，有人為家庭責任而活，境界高的為實現遠大理想而活等等，而我一個古稀老人是為了享受天倫之樂，在有生之年身體允許的情況下，多走出去好好看看祖國的大好河山及世界各地的風土人情，還有一個就是因為怕死，想多活幾年看祖國的偉大復興及日新月異的變化，這兩個原因就是我活下去的主要動力。