我認為,元朝更黑暗,同樣是少數民族入主中原,元朝始終沒把自己當作主人,把漢人當作待宰羔羊,養肥一點,就去搶各種東西,不把漢人當人;而清朝入關後,全盤接收了明朝的制度政策,雖然也有很多文字獄等殘酷的洗腦過程,但是總體來講清朝只是黑暗一些,並不像元朝已經達到了變態的程度。
元朝更加的野蠻
首先是元朝的四等人制度,依次為蒙古人、色目人、漢人、南人,這種制度劃分,就預示著元朝從建立開始,各民族之間就是不平等的,比如,蒙古人殺了一個南人,最多是賠償一頭驢,請注意,這裡說的是最多賠償,因為很多時候什麼都不賠償,殺了就殺了。
同時,元朝為了防止百姓起義反抗,禁止任何鐵器出現在百姓家中,連菜刀都要集體用一把,想想今天,如果你家想做飯了,但是沒有菜刀,只能上隔壁排隊,不過你去了才發現,已經有很多人在排那把菜刀了……
元朝把人分為四等
與元朝的變態相比,清朝除了在初期,製造了揚州十日,大興文字獄等慘案外,相對來講要比元朝好一些,不過請注意,這也是比較來說的,其實都不咋地。清朝更注重學習漢族文化,相比較元朝來講,清朝的掌權者,對幾千年來的漢族文化,還是比較認同的,從康熙皇帝開始,幾乎每一位清朝皇帝都能寫得一手好的漢字。
文化的認同,就使得清朝深入的學習了,儒家文化,很多事情也是按照聖人之言那麼做的,當然了大多數還是表面文章,不過想做做樣子,就不能像元朝那麼變態,那麼明晃晃的野蠻。所以,清朝的存在時間比元朝的存在時間長了兩倍不止。
清朝一直學習儒家文化
總體來說,元朝更變態,也更野蠻,就像未開化的野蠻人一樣,奴役漢人。清朝相對來講要柔和一點,雖然也有自己的八旗子弟特權,也大興文字獄,製造過屠城慘案,但是比元朝要強上很多。
我認為,元朝更黑暗,同樣是少數民族入主中原,元朝始終沒把自己當作主人,把漢人當作待宰羔羊,養肥一點,就去搶各種東西,不把漢人當人;而清朝入關後,全盤接收了明朝的制度政策,雖然也有很多文字獄等殘酷的洗腦過程,但是總體來講清朝只是黑暗一些,並不像元朝已經達到了變態的程度。
元朝更加的野蠻
元朝有多變態呢?首先是元朝的四等人制度,依次為蒙古人、色目人、漢人、南人,這種制度劃分,就預示著元朝從建立開始,各民族之間就是不平等的,比如,蒙古人殺了一個南人,最多是賠償一頭驢,請注意,這裡說的是最多賠償,因為很多時候什麼都不賠償,殺了就殺了。
同時,元朝為了防止百姓起義反抗,禁止任何鐵器出現在百姓家中,連菜刀都要集體用一把,想想今天,如果你家想做飯了,但是沒有菜刀,只能上隔壁排隊,不過你去了才發現,已經有很多人在排那把菜刀了……
元朝把人分為四等
清朝又如何呢?與元朝的變態相比,清朝除了在初期,製造了揚州十日,大興文字獄等慘案外,相對來講要比元朝好一些,不過請注意,這也是比較來說的,其實都不咋地。清朝更注重學習漢族文化,相比較元朝來講,清朝的掌權者,對幾千年來的漢族文化,還是比較認同的,從康熙皇帝開始,幾乎每一位清朝皇帝都能寫得一手好的漢字。
文化的認同,就使得清朝深入的學習了,儒家文化,很多事情也是按照聖人之言那麼做的,當然了大多數還是表面文章,不過想做做樣子,就不能像元朝那麼變態,那麼明晃晃的野蠻。所以,清朝的存在時間比元朝的存在時間長了兩倍不止。
清朝一直學習儒家文化
總體來說,元朝更變態,也更野蠻,就像未開化的野蠻人一樣,奴役漢人。清朝相對來講要柔和一點,雖然也有自己的八旗子弟特權,也大興文字獄,製造過屠城慘案,但是比元朝要強上很多。