酒自古以來有兩種寓意，一是祭祀，禮敬上蒼仙人先主，其次就是禮樂歡慶，但都是適可而止，不可縱肆，因為是不能長期進行的新鮮美好的事物，所以，酒是作為一種高尚高貴的東西，為皇親貴族，達官貴人所鍾愛，平民百姓，在喜慶時也會用它慶祝，作為美好的程序和象徵。但過量的飲用，就會走向事物的反面，就會物極必反，樂極生悲。介於這兩重含義，我們來分析李白飲酒作詩，為何飲酒作詩，和指引後人的思想是什麼？
我們知道了酒的文化和遵旨後，就會發現，酒的應用者因人而用，因人而異，有的人是樂中找樂，有的人是樂中生悲，樂中找樂的人是興上加奮，從而更加快樂，而有的人因各種原因，即興不起來，也奮而不達，但心底一直有抱負不得實現的酸楚，也有成功的喜樂，也有失敗的苦楚，這就會在二者中徘徊，心思不定，想到喜慶的時候得意，喝酒就會刺激大腦極度活躍靈敏，李白飲酒作詩顯然就是屬於這種型別了。
而他為何要飲酒作詩就是另外一回事了，但凡有一定成就的人，正當處在人生巔峰期時，忽然跌入谷底時，就會有一個頹廢期，這個時期，有一種狀態叫自暴自棄，即想東山再起，又覺得什麼也無所謂了，這就要一個精神支柱了，這個精神支柱要麼就是知己貴人，要麼就是物件，李白即沒有知己貴人，又沒有鍾愛的物件，只好寄託於酒了，因為酒能激發出他的興奮點，這就是李白為何飲酒的最好解釋。
那李白指引後人的思想是什麼？從他的一生看，積極的是求學上進，消極的是放蕩不羈，他的思想從那首將進酒就會折射出來，尤其那句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，和“古來聖賢皆死盡，唯有飲者留其名”，充分體現了李白懷才不遇，人生苦短，及時行樂，和一切如過眼雲煙的真實情懷。
酒自古以來有兩種寓意，一是祭祀，禮敬上蒼仙人先主，其次就是禮樂歡慶，但都是適可而止，不可縱肆，因為是不能長期進行的新鮮美好的事物，所以，酒是作為一種高尚高貴的東西，為皇親貴族，達官貴人所鍾愛，平民百姓，在喜慶時也會用它慶祝，作為美好的程序和象徵。但過量的飲用，就會走向事物的反面，就會物極必反，樂極生悲。介於這兩重含義，我們來分析李白飲酒作詩，為何飲酒作詩，和指引後人的思想是什麼？
我們知道了酒的文化和遵旨後，就會發現，酒的應用者因人而用，因人而異，有的人是樂中找樂，有的人是樂中生悲，樂中找樂的人是興上加奮，從而更加快樂，而有的人因各種原因，即興不起來，也奮而不達，但心底一直有抱負不得實現的酸楚，也有成功的喜樂，也有失敗的苦楚，這就會在二者中徘徊，心思不定，想到喜慶的時候得意，喝酒就會刺激大腦極度活躍靈敏，李白飲酒作詩顯然就是屬於這種型別了。
而他為何要飲酒作詩就是另外一回事了，但凡有一定成就的人，正當處在人生巔峰期時，忽然跌入谷底時，就會有一個頹廢期，這個時期，有一種狀態叫自暴自棄，即想東山再起，又覺得什麼也無所謂了，這就要一個精神支柱了，這個精神支柱要麼就是知己貴人，要麼就是物件，李白即沒有知己貴人，又沒有鍾愛的物件，只好寄託於酒了，因為酒能激發出他的興奮點，這就是李白為何飲酒的最好解釋。
那李白指引後人的思想是什麼？從他的一生看，積極的是求學上進，消極的是放蕩不羈，他的思想從那首將進酒就會折射出來，尤其那句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，和“古來聖賢皆死盡，唯有飲者留其名”，充分體現了李白懷才不遇，人生苦短，及時行樂，和一切如過眼雲煙的真實情懷。