心不靜，經常有不良情緒困擾是因為沒有正確的思想指引，精神猶如一根橡皮筋，在岔道上走得越遠，就會繃得越緊，就越痛苦。

修心，應該修的就是當有外境干擾時我們還能保持清淨之心，不受外境的影響而擾亂“心”的清淨和淡然。

好比水面，無風、無外在力量干擾時，水面是平靜的，當有一個小石子投到水裡時，所波及的水面就會泛起漣漪，石頭越大、力度越大，所涉及的水面漣漪就越廣泛。

這就好比我們那顆搖擺不定的心，在沒有任何事情干擾時，我們雙腿一盤、眼睛微閉，靜靜的坐在屋子的一角，感覺歲月靜好，心裡清淨極了，甚而以為自己達到了一定的境界，不悲不喜。

如果這時來了一個電話，比方是好事，你中獎了一百萬，可以感受下“心”的狀態是怎樣的？是不是欣喜若狂？

如果這時來了一個電話，是不好的事情，你被單位辭退了或者家裡人出事了，再次感受下“心”的狀態，是急切、煩惱、氣憤……這時候你還能把控住自己的心嗎？

或者你生病了，感冒了發燒了或者身體某處異常疼痛，你可以將身體當做身外之物，將自己的“心”與身體剝離、分開嗎，只關注自己“心”的狀態，而不去理會身體的不舒服嗎？

我也一直在嘗試修心，希望自己能夠遇事淡然處之，讓心不被外境的好或壞擾亂，真的很艱難。

所謂修心修的如何，只有在外境來臨時才能看出高低，無事時自然是心平氣和、不急不躁，以為自己修為不錯了，但當外境現前時，“心”就原形畢露了。

逢喜事精神爽，遇壞事就暴跳如雷或躲避、逃避甚至憤世嫉俗，當身體出現問題時則惶恐不安，這就是我們普通人“心”的狀態。

但是能夠有意識去修心，希望不受外境的干擾，最起碼還是高人一籌的，所以我認為修心就是修當下，修當下的每一個起心動念，每一個外境干擾時。

覺察我為什麼高興？我為什麼憤怒？我為什麼恐懼？覺察到了每一個細小的心思，去感受它，挖掘它的內在反應，然後嘗試著去面對它，解決它，接受它，只有這樣反反覆覆的長期的練習，漸漸的我們的心就會平靜、清淨，不容易受外境所左右。

修心靜心需要多學習，淡泊名利，去除自己的私心雜念，不被外界的燈紅酒綠所誘惑，時時約束自己的言行。每天常自省，有過即改，多學習古人留下的經典，讓自己清心寡慾，心若明鏡，厚德載物。

要學會無分別法，保證無分別心，面對一切做無分別觀想，思維種種二元都是一體無分別。換個角度說結果就會產生變化，二元也沒有定論，是就是非，非就是是，做無分別的思維，而且要時時無分別思維，建立無分別的思維模式，並且學會無分別觀照，時時無分別觀照也就能夠不被情緒和外界影響，能夠靜心沒有煩惱沒有痛苦。