這句話說得有一定的道理，比如與他人為了一點小事情而引起不必要的紛爭時，能夠看開，肯定是清淨了，如果再退讓一點，肯定是有智慧了，做到不生氣當然是真正的從容了。

但是，人生如果一味地對凡事都是想得開，退讓，不生氣下去，恐怕不是人生了，而是聖人了。因此，對這句話，我不敢完全苛同。畢竟，我們大家不是聖人，而是凡夫俗子。

既然是凡夫俗子，就得四處奔波，謀求生活等，在這個浮躁的社會里，有時候，你一味地想得開，退讓，不生氣，其結果，你將被這個社會所孤立，變得一無是處，畏首畏尾，最終，一事無成，與一個逃避世俗尋求清淨的方外之人又有什麼區別呢？以及這樣做一個不爭，不有所為，沒有一點血性的人，倒不如不要這樣的人生了。

這就是所謂的心靈雞湯，天行健理應自強不息，看看川普和拜登，都是七老八十的人了，還在那裡鬥爭，努力。人生沒有退路，只能一往無前。不生氣？那是做不到的，如果碰到流氓無賴，誰能做到不生氣？解決不生氣的根本方法不是使自己軟弱，而是讓自己強大，有實力對流氓輾壓，所以人生真諦是，天行健，理應自強不息。

認同！人的一生風風雨雨，磕磕絆絆，不滿意、不稱心的事十有八九，不可能是一帆風順的。不論什麼事看開了，心就不累了；看淡了，也就放下了，這世上沒有什麼過不去的坎。在與人發生爭執鬥嘴時，一定要剋制不動氣。我一生經歷過工農兵學商閱人無數，發現有些人為一件雞毛蒜皮的事打得頭破血流；有的為爭奪地盤，為屁股大地方白刀進紅刀子出，不拼個魚死網破決不罷休。這時候如果雙方都冷靜下來，細細品味一下退一步天寬地闊，爭一步地窄天低，也不致於把事態擴大。所以，有利時讓著人，有理時饒著人，有能時團結人至關重要。人生活在社會，形形色色、良莠不齊的人都有，必要時學一點韓信胯下辱是有必要的。

題主的問題，實際就是佛糸之人所講的人生悟道三步曲。看開就是堪破，即看破了紅塵。看穿了世態炎涼。退讓就是放下，退一步海闊天空，讓三尺牆又有何妨。不生氣才能活的自在。大事小事若都不去計較，吃虧佔便宜都淡然，不就是心底無私天地寬嗎！

一，看開等於堪破。芸芸眾生總是有太多的煩惱，太多的痛苦，有生勞病死，有情別離，有愛恨仇，有捨不得，有放不下，其根源首先就在於我們絕大多數人做不到“看破”。雖說人們看不破的東西各種各樣、名目繁多，但歸結一下，無非就是“名利”二字。人們所熱衷追求的一切，都和名利有關，比如金錢，地位，職權，榮譽等等；現實生活中許多醜惡的現象，也大多是由爭名奪利而引發出來的，比如羨慕、嫉妒，貪汙，受賄，甚至是犯罪現象等等。羨慕，指的是看見他人擁有某些好處，自己也想擁用的一種心情。這種心情，輕者，引起自己的內心的燥動，不安分；重者，就有可能導致對他人的心懷怨恨，也即嫉妒。羨慕和嫉妒影響的是自己的心理，害的只是自己，還會造成太多的社會問題，如果再發展下去，就有可能使人採取一些不光彩的、甚至是卑劣的手段去達到自己的目的，比如以權謀私，貪汙受賄，甚至是殺人搶劫等等犯罪現象。如果這種私慾極度澎漲任其縱容，就會被極端主義所利用，甚至形成民粹主義，就會釀成區域性戰爭，甚至世界大戰。所以，追求名利，難免導致害人害已的結局。因此，佛門中告訴大家必須“看破”。

二，退讓等於放下。大家都說看破紅塵了，就可以掉以輕心了，也不是消極的去逃避這個現實。是合理的化解事物矛盾。真正的悟道，必須在“看破”之後做到“放下”。佛門中的“看破”，是要讓人們“看破”之後做到從內心真正將其“放下”。也就是人們常說的看的開。所以，只有“放下”，才能真正進入到把握人生的境界。

一個人能夠“看破”已經非常不容易了，而要在“看破”之後再做到“放下”則是更難，想要達到“放下”的境界需要長久的修煉，要想修成正果，也就是大理性和大智慧，就必須有一種學習精神，把生命過成一種方式，忘記自己的身份和年令，就是一種最好的修為。後天的修行也不失為一種補救的做法。當人們修行到真正能夠“放下”的時候，其實你就是一位超凡脫俗而自知自明的達人了。

三，從容等於自在。所有的負重都拋棄了，所有的煩惱都丟棄了，所有的慾望都飛灰煙滅了，你不就坦然了，釋然了，超然了。所謂“亂雲飛渡仍從容”你不就大解了嗎。

要如何才能做到身心放鬆和自由，這是每一個人都希望追求的，要放鬆自我，是自我自由自在，應該時刻審視自己，明白自己，掌握自己，熟悉自己的每一個優點和缺點，知道自己應該做什麼，自己喜歡什麼，熟悉周圍的每一個人，將自己完全融入周圍的環境當中。愛自己，那就放下吧。一念放下，萬般自在。面朝大海，春暖花開。從明天起，做個幸福的人。堪破放下且自在，看開退讓不生氣，身心兩安，無畏悲傷。

情緒不是生活的全部，卻能左右生活的全部。要希望生活舒心自在，只能溫柔相待。理解你的人，你不用費心，不理解你的人，你更不值用生氣來滋長對方的氣焰。人生需要修行，看開就是花絮，看淡就如雲煙。添一些體諒，加三分尊重，修好心門，管好情緒。事能知足心常愜，人到無求品自高。共勉！＃情緒＃知足＃看人生

謝謝誠邀！我非常認同，人生，看開是清淨，退讓是智慧，不生氣，才是真正的從容，能做到這些，作為我們凡夫俗子，太了不起啦！正如毛主席對白求恩同志的評價，稱其為是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。我感覺人的一生應做到以下兩點：【1】做每件事，力求盡心、盡力、盡責。在當今社會，每一個人的人生，都是堪坷不平，曲曲折折，尤其是做每件事情、處理每件事情，達到每個人滿意，是不現實的，俗話說：一人難稱百人心。做好、做對每件事情，只求盡心，不求完美。【2】人與人交往，力求真心、誠心、善心。社會是一個大家庭，人與人交往、人與人供事，要真心、誠心相交，不要面面俱全。順耳話要聽，逆耳話也要聽。總之，做人、做事、做到：拿得起，想得開，放得下，做事，就是兩個字：堅持，要有始有終；做人，就是兩個字：善良，要乾乾淨淨。善良終有好報，堅持必有收穫。

看心的境界的，心入世間，就有開關、進退、喜悲；心出世間，則開關一、進退、悲喜一如。明心見性即如～

不然，相上打轉，所謂看開，就是說說而已，一碰到事情，看不開的～夜深人靜，你們捫心問問自己，是不是

人生，看開是清淨，退讓是智慧，不生氣才是真正的從容，我非常認同這句話。

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，說得正是這個道理。

1.處世讓一步為高，待人寬一分是福

明朝時，有個開當鋪的尤老翁，性格和藹，生意一直很不錯。

有一年，快過年的時候，尤老翁聽到店鋪裡夥計跟顧客吵了起來，趕緊問明情況。

原來，這個顧客前幾天當了東西，今天空著手就來拿自己當掉的東西，不願出錢就算了，還毫不講理，出口就罵人。這人見尤老翁進來，好像火氣更大了。尤老翁一看，就明白了，這個人就是專門騙錢的。於是，老人家也不生氣，也不計較，讓夥計把他典當的東西拿出來，一共有五件衣服。尤老翁把棉襖給了他，和顏悅色地說，如果不是為了過年，你也不會這麼做，天這麼冷，你先把棉襖和大衣拿回去，餘下的，你也不著急用，先放在這裡吧。

這個人只好走了，夥計們都不理解。尤老翁笑了笑，沒說話。

第二天一大早，傳來訊息說，昨天來他們店鋪的那個人死了，死在另外一家店鋪。原來這個騙子欠了一大筆債，覺得尤家有錢，想來行騙，想不到尤老翁慧眼識人，三言兩語就把騙子打發走了。

結果這個騙子不甘心，又去第二家行騙，人家不肯讓步，最後這個騙子死在那一家。

夥計們這才明白老闆有先見之明。尤老翁說，凡是蠻橫無理的人，都是帶著目的來挑釁的，如果在小事上不退讓，就會因小失大，引發禍端。

菜根譚說，人情反覆，世路崎嶇，行不去處；須知退一步之法。行得去處，務加讓三分之功。

世事無常，人生的道路也是曲折不平，遇到困難、走投無路的時候，要學會退一步。事事順心、一帆風順的時候，也要小心謹慎，凡事謙讓，讓人三分。

我們在生活中，讓別人一步，其實是很明智的做法。一時的讓步，不是妥協，不是膽怯，是為了更好地進步。對待別人寬容是一種福氣，對自己，對別人都有好處。愛生氣不僅顯得自己小氣，對身體也不好。

2.看開了，得失、榮辱、貧富，無非過眼雲煙

人活著就是一種心情。有了好心情，才有動力做自己喜歡的事。

少一些埋怨，心裡就少了些芥蒂，更能與朋友分享快樂。不再感慨命運不公，更能心平氣和地與現實握手，享受當下的小樂趣。對別人少一些挑剔，更能體諒別人的苦衷，願意分擔朋友的憂慮哀愁，為朋友排憂解難。

有一個打柴的老翁，砍柴累了，坐在樹下乘涼，悠然自得。有人路過，好意勸他，為什麼不去多打些柴，多賣點錢？老翁笑著說，我現在就很開心，多賣了錢也是為了改善生活，讓自己開心，可我現在心情就很好，為什麼不享受這涼爽的風、愜意的心情呢？

很多時候，我們都是一路奔波，沒照顧過自己的心情。想一下，權利和名利只是一時，財產留給後代，多少何必那麼計較？真正屬於自己的，是健康，不如看開點，讓自己身心健康。

我們不妨讓自己糊塗一點，瀟灑一點；忘記過去，忘記年齡，忘記恩恩怨怨。不服老、不焦躁、不生氣，進步有樂、知足常樂、助人為樂、自得其樂。遇到煩心事順其自然，遇到難事處之泰然，失意時心地坦然。

福不可毀，養喜神以為召福之本。快樂與否由大腦控制，取決於我們自己。世界本來很簡單，是我們自己把它變得複雜化了。我們的痛苦，很多時候我們是在按照別人的要求生活，甚至刻意改變，違背內心，讓自己活得痛苦。

遙控器就掌握在我們自己手裡，我們隨時可以把心情調整得輕鬆快樂。

3.怒火沸騰，轉念即息

生氣的時候，怒火中燒，想要大發脾氣，這時候冷靜一下，心情就會平靜很多。

唐代名將郭子儀，屢立戰功。皇上很欣賞他的才華，將公主嫁給郭子儀的兒子郭曖。

郭曖性格直爽，脾氣有點大，有一次因為一點小事跟公主吵架。吵來吵去，郭曖說了句，你有個當皇上的爹了不起嗎？我爹是因為看不上皇上這個位置才不當的呢？

這要是遇上小心眼的皇上，郭曖的話不止是欺君，還有謀反的嫌疑。公主哭著回宮告狀，唐代宗耐心地聽完公主哭訴，笑著對公主說，要是你夫君的父親當了皇帝，天下不都是你們家的嗎？皇上好好安慰公主，勸她回家。

郭子儀聽說兒子闖禍，把郭曖捆起來，送到代宗面前，等候發落。如果皇上火上澆油，愛女心切責罰郭曖，勢必會讓矛盾升級，郭曖和公主的夫妻感情也會出現裂痕，更壞的結果，郭子儀一家丟失性命，公主也沒了家。

聰明的代宗簡單幾句話就化解了家庭矛盾，也避免了將小夫妻吵架升級為政治問題的悲劇，還替郭曖打圓場，對郭子儀說，兒女們的事情，當家長的就別摻和了。

現實生活裡，很多夫妻吵架，最後都演變成雙方父母吵架，假如過幾天，夫妻和好如初，他們的父母如何相處？所以說，不生氣，才是真正的聰明。人生，學會不生氣，才能自己真正從容。

人生，看開了，煩惱全消，讓自己有個好心情。看淡了，少了煩惱，讓自己更清淨。

知退一步，須讓三分。生意場上、人與人交往，退讓一分，結果雙贏。懂得退讓，不僅是一個人的修養，更是一種難得的智慧。

竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。水流任急境常靜，花落雖頻意自閒。

如果我們能以這樣的好心態對待生活，生活豈不是處處都有詩意？

認同。但有些事不生氣，一般人是達不到此境界的。或多或少都有，隨時間的推移，忘記的快與慢。真正的從容如水，那麼他已是佛心！

認同，人生幾十年經歷過挫折，失敗，痛苦，經歷過了對事就看開了，也就清淨了。人生不稱心的事多了，學會退讓才是智慧，不計較，不生氣才是真正的從容，有那麼一句話叫，忍一時風平浪平，退一步海闊天空就是這個道理。

既認同又不完全認同。

人生，看得開是清淨，也是一種境界，這種人可以說是智者，在生活中少了諸多煩惱和憂愁。然退讓是智慧就不一定了，不生氣也不能說就是真正的從容。

一個人在日常生活中，面對邪惡總是一味地忍讓退縮，不僅不是智慧，反而是一個愚蠢的儒夫，十足的臉小鬼，同時也是對邪惡的放縱。

不愛生氣的人，也不一定就是真正的從容。從容一般表示處事不慌張、很鎮定；尤其在面對邪惡時，有一種泰然自若、大義凜然的味道。所以，用從容來形容不生氣不很恰當。不愛生氣往往與人的個性有關。有的人天性就不愛生氣，這樣的性格有好的一面，不論遇到什麼事，心裡很平靜，一點不著急，有很強的心理承受力，這對人的健康有好處，不易生病。但這種性格也有不好的一面，這種人很懶散，做事拖拉、不慌不忙、慢條斯理，缺少雷厲風行的作風 ，並且通常很柔弱，容易被人欺辱。

認同，但做不到。看開，退讓，不生氣，這心態境界一般人沒有。看開是悟透了。退讓是不計較，不生氣是沒在乎，這都說明要有個好心態，人生才能從容。但說說行，身體力行時就不輕鬆了，這得需要很高境界才能做到。生活在世俗中，雜七雜八的事多了，誰能做到對危害公序良俗的事視而不見？打不還手，罵不還口，少之又少，這都是理想人生，咱們百姓做到：有防人之心，害人之心沒有就可以了。智慧用好了，就一團和氣，大家都能清淨，用錯地就害人不淺，心術正才行，一味退讓也不行，欺負到頭上了，就不能退讓。人生有時自己都掌控不好，計劃不如變化快，只要活著，腳步就停不下來，一生平安就是最好的福報了。

這個是要隨著年齡的增長，閱歷的逐步豐富來漸漸接受的，與認同與否無關。你把這句話跟一個17、18歲的小夥說，要他們來認同，我覺得有些過於牽強還老氣橫秋。每個年齡段都有著自己的世界觀，都有本年齡段自己的活法，到你認清了這個世界，年紀也老大不小了。

這個問題要一分為二的來看，“人生，看開是清淨，退讓是智慧”，認同這句話。

“不生氣才是真正的從容”，不認同這句話。人遇上了難過的坎兒，揹負了不該揹負的心靈磨難，不生氣是不可能的。

不生氣，還要告訴自己做到“真正的從容”，這怎麼可能呢？除非是神仙！

只是，所有不合心意的事情已經發生了，人自身靠一己之力也沒有辦法輕易走出來。怎麼辦呢？

一句話，人在江山在，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。

“退一步海闊天空”，退一萬步就是深淵。還是要先護得自己周全，萬事從長計議，有些事情一時半會解決不了，就先放下吧！

總之，看開是清淨，退讓是智慧，不要過於勞動心神與惡人纏鬥，爭贏了理，損害了身體健康，孰輕孰重？得不償失！

心傷難以癒合，人情冷暖自知，這些都沒有辦法。有辦法的是放慢腳步，享有一定的自由和獨立空間，身子先歇下來，省的玉石俱焚，也沒有體面。

人閒下來了，心思洞明，神智清醒，免受二次、三次傷害最重要。

在沒有辦法的情況下，少一些是非，多一些清淨，靠時間推移和智慧的增長去慢慢開解自己吧！

這句話我也認同，也不認同，要看用在那，話好說，做起來不容易。

人活一世不會一帆風順的，都可能遇到溝溝坎坎，生活當中有很多家長理短，大事小情、煩惱煩心的事情，真正的在大事大非的面前，就不容易做到。

如果說是鄰里之間、親朋好友之間發生了矛盾，為了維護關係，不影響團結，即便是委屈了自己，忍了，怎麼做都可以的，退一步海闊天空嗎。

如果是家庭出現了重大的事情，比如說吧，家裡出現了很大的債務問題，生活都已經成了問題，身體多病，年齡又大了，不能出去在打工了，你怎麼辦？你還能看的開嗎？你還能清淨嗎？你還能不生氣嗎？你還能從容嗎？

相信你一定會有很大的壓力的，自我調節那也需要一定的時間，雖著時間的推移慢慢的也許你才能看開了，那你也清淨不了，債務問題還需要你解決。

再比如兩夫妻遇到了感情上的問題了，有一方出軌了，你還能從容嗎？你還能退讓嗎？你還能不生氣嗎？你還能看開嗎？

相信你不可能不生氣，因為我們都不是凡人，不食人間煙火，肯定是要吵架的，這是人之常情，也很正常，除非感情早已破裂，我相信你不可能從容的把這件事情處理好，當遇到這樣的問題你會退讓處理嗎？

所謂的看開是清淨，我認為那是當我們遇到磨難、挫折、痛苦的時候，都需要一定的時間沉澱，逐漸的隨著時間的推移你才能走出來，你不再想這件事情的時候，你才能說是看開是清淨，如果說你遭遇的磨難仍在，你永遠不可能看開了。

社會在變革，在前進，在進步，人類是需要正能量的行為和語言來激勵我們。

希望我們都能做到看開、退讓、不生氣，從容面對生活。

其實不然 正所謂人有喜怒哀樂 這是人本身就存在的 如果一味的忍讓只會讓自己產生自卑心理 凡事都是相對論的 人生就是一場修煉 不過我一般都是以沉默回擊 平復自我 他到底值不值得我生氣

一般情況下認同，但凡事皆如此，則不認可！

人生在世，會遇到各種各樣的人和事，許多是冥冥之中註定要發生的事和遇上的人。

如果一個人，遇上了不盡如人意的事和人，就要生氣要抗爭，不懂得看開、退讓、不生氣，必然整天與別人過不去，也與自己過不去，不懂一些事情，放過別人，其實也是放過自己；否則缺少了清淨、祥和的安然智慧。

然而，一個人如果凡事皆看開、退讓、不生氣，則未免失去做人的原則，有點是非不分，為了息事寧人，可能適得其反或助紂為虐。

我們中國傳統文化講中庸之道，是教人為人處世要進退有度，拿捏分寸，恰到好處，是真正的大智慧；過於極端的做法則是過猶不及。

舉個例子，一個人把：“看開是清淨，退讓是智慧，不生氣才是真正的從容”當成座佑銘，逢事惦記著自己的“座佑銘”來應對。

當遇到被人欺詐或陷害，甚至含冤入獄，那麼，一味地看開、退讓管用嗎？還能不生氣嗎？難道不應該理直氣壯的表示憤怒嗎？

再如，假如飲用水源被無良者汙染，危害你和家人的健康，還能看開、退讓、不生氣嗎？No！

人生是應多些看開、退讓、不隨便生氣，在一般事情上、非原則問題上，不斤斤計較，是善良寬容大度的處世態度，值得稱讚。但做人應該有原則有底線，觸碰底線，不可忍讓，必與反擊，切莫姑息，養虎為患，如此行事，方為真從容大智慧。