鳩摩智出自金庸先生武俠小說《天龍八部》，金輪法王出自金庸先生武俠小說《神鵰俠侶》，《天龍八部》故事發生在北宋時期，鳩摩智為吐蕃國國師，《神鵰俠侶》故事發生在南宋末年，金輪法王是蒙古國軍師，兩人皆出自佛門密宗，那麼，他們兩個人的武功有沒有什麼關係呢？
下面詳細分析！
鳩摩智
鳩摩智是大雪山大輪寺大輪明王，其佛法造詣深厚，同時武功高強，在吐蕃國中地位尊崇，位居吐蕃國國師一職。
金輪法王的武功見識非常淵博，眾所周知，他學過逍遙派的小無相神功，同時也透過慕容博偷學了少林寺七十二絕技，他本身的武學，則有火焰刀，火焰刀是一門很神奇的武學，這是一種掌法，也就是手刀，攻勢凌厲，威力強大，不僅可以集中一處攻擊對手，還可以將火焰刀的掌力分出幾支來同時攻擊不同的對手，鳩摩智在大理天龍寺一人單挑枯榮、本因、本塵等江湖一流高手，以一手火焰刀同時對抗枯榮和五本，纏鬥良久，可見其武力之強。
鳩摩智武功絕學火焰刀
鳩摩智在少林寺也曾用山寨版七十二絕技令一眾少林高僧心如死灰，因為鳩摩智不僅僅身兼數門少林寺七十二絕技，並且每一門境界都以達到很高的境界，少林寺眾玄字輩高僧，終其一生勤奮苦練一門絕學還遠不及鳩摩智十分之一，不由得他們不心如死灰。
鳩摩智用小無相神功催動少林寺七十二絕技的奧秘被虛竹識破後，他羞惱成怒和虛竹大戰，奈何虛竹接連遭遇各種奇遇，武力值爆棚，鳩摩智苦戰不勝，最後用匕首偷襲，可謂顏面盡失。
金輪法王
金輪法王一出場便是蒙古國國師，深受蒙古可汗器重，金輪法王武功高強，但是為人陰沉，陰謀詭計層出不窮，但是天算不如人算，金輪法王第一次妄圖稱霸中原武林，結果遇到了郭靖、小龍女和楊過組合，郭靖的武功明顯比金輪法王要高一點，而小龍女楊過聯手使出《玉女素心劍》，金輪法王也是手忙腳亂無法致勝，所以金輪法王第一次稱霸中原武林的夢想破碎。
金輪法王折戟中原武林返回蒙古後，修煉密宗武學《龍象般若功》，勤修苦練至第十層，可謂震古爍今，來到中原碰到鐵掌水上漂裘千仞（慈恩大師），後來苦苦支撐戰鬥一天一夜，將裘千仞耗死了，不久之後後碰到黃藥師、周伯通、一燈大師，經過一番打鬥，金輪法王發現自己依然無法稱霸中原，在襄陽城保衛戰中遭遇宿敵楊過，更是被楊過以黯然銷魂掌擊敗，最後為救郭襄而死！
金輪法王的武功主要有密宗內功+五輪大轉+龍象般若功等等。
在金庸《天龍八部》和《神鵰俠侶》兩部小說中，鳩摩智的武功和金輪法王的武學，兩個人之間還是有一定聯絡的！
鳩摩智的高明暗器手法解析。
在《天龍八部》聾啞谷圍棋大賽事件中，鳩摩智和慕容復暗中比試棋藝，兩個人都沒有露面，均藏在樹林中遙遠出手下棋，其手法有如下描寫：
只聽得嗤的一聲響，一粒黑物盤旋上天，跟著直線落下，不偏不倚的跌在“去”位四五路上。這黑子成螺旋形上升，發自何處，便難以探尋，這黑子彎彎曲曲的升上半空，落下來仍有如此準頭，這份暗器功夫，實足驚人。旁觀眾人心下欽佩，齊聲喝采。
這是描述的是慕容復和鳩摩智兩個人的暗器手法，兩個人藏在遠處的大樹後面，慕容複用松樹的白色木頭做棋子，鳩摩智用松樹的樹皮做棋子，白色木頭是溼的，份量比黑色樹皮要重，單單是份量而言慕容復就不如鳩摩智，同時鳩摩智的手法更是技高一籌，他的樹皮是從遠處發射出來，在棋盤上空螺旋上升，最後再落下來，並且方位精準，簡直堪比現代的高科技導彈軌跡，花式飛躍+精準定位。
金輪法王的五輪大轉手法解析。
在《神鵰俠侶》中，金輪法王的武器是五個重量不同的輪子，五輪上下翻飛，即是武器招式，也是暗器手法。
在全力施展時空中飛起三隻輪子，手中卻仍是各握一輪，這金銀銅鐵鉛五輪輕重不同，大小有異，他隨接隨擲，輪子出來時忽正忽歪，五輪運轉如飛。
透過這段描述我們可以發現，金輪法王多個輪子作戰的時候，他就需要考慮怎樣才能將發射出去的輪子給接回來，並且他發射輪子的軌跡也不相同，忽正忽歪，不管軌跡如何，他都可以做到“隨接隨擲”，也就是說，他的輪子是可以盤旋飛出去，再盤旋飛回來的，這一個操作手法和鳩摩智的暗器手法非常相似。
透過上面的描述我們會發現，金輪法王的武功和鳩摩智的武功其實是有一點聯絡的，兩個人同樣出自西域密宗，同樣佛法造詣深厚，同樣是國師之位，因此我們可以推測，他們施展暗器的手法，大機率是西域密宗武學，同時具備代代相傳的特點。
鳩摩智出自金庸先生武俠小說《天龍八部》，金輪法王出自金庸先生武俠小說《神鵰俠侶》，《天龍八部》故事發生在北宋時期，鳩摩智為吐蕃國國師，《神鵰俠侶》故事發生在南宋末年，金輪法王是蒙古國軍師，兩人皆出自佛門密宗，那麼，他們兩個人的武功有沒有什麼關係呢？
下面詳細分析！
鳩摩智
鳩摩智武學分析鳩摩智是大雪山大輪寺大輪明王，其佛法造詣深厚，同時武功高強，在吐蕃國中地位尊崇，位居吐蕃國國師一職。
金輪法王的武功見識非常淵博，眾所周知，他學過逍遙派的小無相神功，同時也透過慕容博偷學了少林寺七十二絕技，他本身的武學，則有火焰刀，火焰刀是一門很神奇的武學，這是一種掌法，也就是手刀，攻勢凌厲，威力強大，不僅可以集中一處攻擊對手，還可以將火焰刀的掌力分出幾支來同時攻擊不同的對手，鳩摩智在大理天龍寺一人單挑枯榮、本因、本塵等江湖一流高手，以一手火焰刀同時對抗枯榮和五本，纏鬥良久，可見其武力之強。
鳩摩智武功絕學火焰刀
鳩摩智在少林寺也曾用山寨版七十二絕技令一眾少林高僧心如死灰，因為鳩摩智不僅僅身兼數門少林寺七十二絕技，並且每一門境界都以達到很高的境界，少林寺眾玄字輩高僧，終其一生勤奮苦練一門絕學還遠不及鳩摩智十分之一，不由得他們不心如死灰。
鳩摩智用小無相神功催動少林寺七十二絕技的奧秘被虛竹識破後，他羞惱成怒和虛竹大戰，奈何虛竹接連遭遇各種奇遇，武力值爆棚，鳩摩智苦戰不勝，最後用匕首偷襲，可謂顏面盡失。
金輪法王
金輪法王武學分析金輪法王一出場便是蒙古國國師，深受蒙古可汗器重，金輪法王武功高強，但是為人陰沉，陰謀詭計層出不窮，但是天算不如人算，金輪法王第一次妄圖稱霸中原武林，結果遇到了郭靖、小龍女和楊過組合，郭靖的武功明顯比金輪法王要高一點，而小龍女楊過聯手使出《玉女素心劍》，金輪法王也是手忙腳亂無法致勝，所以金輪法王第一次稱霸中原武林的夢想破碎。
金輪法王折戟中原武林返回蒙古後，修煉密宗武學《龍象般若功》，勤修苦練至第十層，可謂震古爍今，來到中原碰到鐵掌水上漂裘千仞（慈恩大師），後來苦苦支撐戰鬥一天一夜，將裘千仞耗死了，不久之後後碰到黃藥師、周伯通、一燈大師，經過一番打鬥，金輪法王發現自己依然無法稱霸中原，在襄陽城保衛戰中遭遇宿敵楊過，更是被楊過以黯然銷魂掌擊敗，最後為救郭襄而死！
金輪法王的武功主要有密宗內功+五輪大轉+龍象般若功等等。
金輪法王
鳩摩智武功和金輪法王武功之間的聯絡點在金庸《天龍八部》和《神鵰俠侶》兩部小說中，鳩摩智的武功和金輪法王的武學，兩個人之間還是有一定聯絡的！
鳩摩智的高明暗器手法解析。
在《天龍八部》聾啞谷圍棋大賽事件中，鳩摩智和慕容復暗中比試棋藝，兩個人都沒有露面，均藏在樹林中遙遠出手下棋，其手法有如下描寫：
只聽得嗤的一聲響，一粒黑物盤旋上天，跟著直線落下，不偏不倚的跌在“去”位四五路上。這黑子成螺旋形上升，發自何處，便難以探尋，這黑子彎彎曲曲的升上半空，落下來仍有如此準頭，這份暗器功夫，實足驚人。旁觀眾人心下欽佩，齊聲喝采。
這是描述的是慕容復和鳩摩智兩個人的暗器手法，兩個人藏在遠處的大樹後面，慕容複用松樹的白色木頭做棋子，鳩摩智用松樹的樹皮做棋子，白色木頭是溼的，份量比黑色樹皮要重，單單是份量而言慕容復就不如鳩摩智，同時鳩摩智的手法更是技高一籌，他的樹皮是從遠處發射出來，在棋盤上空螺旋上升，最後再落下來，並且方位精準，簡直堪比現代的高科技導彈軌跡，花式飛躍+精準定位。
鳩摩智
金輪法王的五輪大轉手法解析。
在《神鵰俠侶》中，金輪法王的武器是五個重量不同的輪子，五輪上下翻飛，即是武器招式，也是暗器手法。
在全力施展時空中飛起三隻輪子，手中卻仍是各握一輪，這金銀銅鐵鉛五輪輕重不同，大小有異，他隨接隨擲，輪子出來時忽正忽歪，五輪運轉如飛。
透過這段描述我們可以發現，金輪法王多個輪子作戰的時候，他就需要考慮怎樣才能將發射出去的輪子給接回來，並且他發射輪子的軌跡也不相同，忽正忽歪，不管軌跡如何，他都可以做到“隨接隨擲”，也就是說，他的輪子是可以盤旋飛出去，再盤旋飛回來的，這一個操作手法和鳩摩智的暗器手法非常相似。
金輪法王
透過上面的描述我們會發現，金輪法王的武功和鳩摩智的武功其實是有一點聯絡的，兩個人同樣出自西域密宗，同樣佛法造詣深厚，同樣是國師之位，因此我們可以推測，他們施展暗器的手法，大機率是西域密宗武學，同時具備代代相傳的特點。