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1 # 丅JW聞新
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2 # 佔軍
唐，李白《靜夜思》
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
借月思鄉，題現了在外遊子的思鄉之情，至今現代社會仍然別有一凡寓意。
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3 # 禪緣85230
月掛中秋夜色寒，清光如水影團々詩人雅興尋佳句，孤客添愁不忍觀翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛玉盤良宵何用燃銀燭，輝煌如晝映畫欄又非銀非水映窗寒，試看晴空璧玉盤淡々梅花香欲染，絲々垂柳露初幹只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄夢醒西樓人跡絕，清暉猶可隔簾看又皓魄欲掩料應難，影自娟々魂自寒一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘松花江畔秋聞笛，燕子樓頭夜倚欄欲上靈霄詢玉帝，緣何不使永團圓
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4 # 雕塑者1983
靜夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
古朗月行
唐代：李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
望月懷遠 / 望月懷古
唐代：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
春江花月夜
唐代：張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
玩初月
唐代：駱賓王
忌滿光先缺，乘昏影暫流。
既能明似鏡，何用曲如鉤。
舟中望月
南北朝：朱超
大江闊千里，孤舟無四鄰。
唯餘故樓月，遠近必隨人。
入風先繞暈，排霧急移輪。
若教長似扇，堪拂豔歌塵。
雨後望月
唐代：李白
四郊陰靄散，開戶半蟾生。
萬里舒霜合，一條江練橫。
出時山眼白，高後海心明。
為惜如團扇，長吟到五更。
月圓
唐代：杜甫
孤月當樓滿，寒江動夜扉。
委波金不定，照席綺逾依。
未缺空山靜，高懸列宿稀。
故園松桂發，萬里共清輝。
望江南·江南月
宋代：王琪
江南月，清夜滿西樓。
雲落開時冰吐鑑，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時休。
星漢迥，風露入新秋。
丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。天上共悠悠。
水調歌頭·明月幾時有
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
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5 # 標緻假似道
《五律▪憶嫩江中秋月》趙達明
飄零身自遠，錦鯉與誰通。
草過秋分敗，楓接霜降紅。
孤燈挑殘影，陣雁叫長空。
借問寒宮月，今昔路幾重。
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6 # 老山楂AHJZ
蘇東坡的“但願人長久，千里共嬋娟”——
“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟”。
蘇軾把人對大自然的依存、依賴、想像、嚮往以及無奈等等全寄託詞中。它不是此情、此景而單一的情愫，人人讀，人人都能從中感到自己內心的同感共鳴。
“但願人長久，千里共嬋娟”。它不是簡單的對人的一種祝福，而更多的則是一種對人的本份和天性的期待與嚮往。因為自古以來，我們對人的最高評價是：“與日月同輝，與天地長存”！
萬一“人”不能“長久”也得小心著點，因為地球上處處可見的“月亮”時時都瞅著呢！
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7 # 瑰谷清風
744年某夜，李白與幾酒友聚餐。
觥籌交錯中，有人說:“今夜好酒好月，咱們共聚一堂，酒已足意未盡，不妨來首詩助樂？”
李白酒興正濃，酒杯在桌上重重一頓:“對啊！開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？不過，以何為題？”
故人賈淳接道:“就以月為題，問它生於何年，去向何方？夜夜獨行，可曾寂寞？”
“好，我就問問她！”李白起身走向窗前，望向皎潔的月亮，吟道:
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
李白的這首《把酒問月》，我覺得最讓人難以忘懷。
此詩雖然是應別人的要求而作，但詩人以灑脫的個性、豐富的想象，結合自己深刻的人生經歷，寫出了月亮的常態與特性。
月亮“宵從海上來，曉向雲間沒”、“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發”——這是月亮的常態。
“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”、“今人不見古時月，今月曾經照古人”——這是月亮的特性。
“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰”——月亮是永恆的，但也是孤寂的。
月亮如思念，你攀她不得，卻也舍她不了。無論你旅行多遠，她總與你隨行，不管是今人還是古人，遊子還是詩人。
月亮又如當今的網路伺服器，在雲端連著地上的每一個人，好似可以傳遞人間的相思。
這也就是月亮的魅力所在，是古人熱衷於望月懷遠的真正原因。
李白作為一個少年時就辭親遠遊、常年在外的詩人，自是對月有著特殊的感情。
他從小時不識月、呼著白玉盤，到後來的問月、與月為伴同月共舞……月亮成了謫仙人的“紅粉知己”。
也正因為李白常年與月為伴，熟知月的品性，也就不再為月所困。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。”別自作多情了，她對每個人都是一樣的，絕不會特別眷顧你。
“唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。”那麼，就讓我吟詩飲酒時，把月光連同思念與孤寂一起喝了吧！
另問:為何懷月者眾，而寫日者少呢？網友們不妨談談這是什麼原因。
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答：古人懷月確有許多詩詞讓人難以忘懷，如宋代蘇軾的詞“明月幾時有”為突出。首先，整篇詞浩然大氣。詩人將滿腔熱情傾注詞中，一些詞語成為傳承名句。如“明月幾時有？把酒問青天！不知天上宮闕，今昔是何年？”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”“旦願人長久，千里共嬋娟。”
其次，情懷豪邁。一首詞，成為千古絕唱，是作者真摯感情的表白，以寫月亮而抒發對美好生活的嚮往，氣勢宏大，豪情滿懷。如：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！”“起舞弄清影，何似在人間”。如果你是文學愛好者，聽聽文化大家餘秋雨先生講解的“中國文化”宋代——蘇東坡一課，會更加深刻理解。
三，內容豐富意義深刻。明月是常出現的，而作者專借中秋時節來抒情，則反映了宋代“戰亂四起”，仍然顯示了生態文化的民眾生活，借月喻人世，以已情揮灑社會達到爐火燉金地步，無人比擬，世人齊贊，千古難尋，永世流傳！頌揚“旦願人長久，千里共嬋娟”的美好生活。我們現在每每中秋，自然誦頌，倍感親切！
蘇軾是宋代偉大文學家，詩、詞都十分出色，傳承千載，經久不衰！“明月幾時有”更為代表作。