答：美的本質是怎麼說呢，從古至今，以前人長得好看，衣著整齊得體，為人處事得當，那就是美，社會在發展的今天，人們的生活水平越來越高，人們要在自身條件的同時還要去創造美，比如微診，割雙眼皮，減肥，區域性瘦身，等等，還可以化妝，讓自己更美，衣服時尚新潮當然美了，這是外觀美，現在人們也很重視教育知識專業技能的培養，有人開公司，有人當經理，有人會做美食，有人會美容，那麼在為人處事行走的時候由內到外自然而然的出現出一個好的素質一詞，有素質有教養對人禮貌，對老人孝訓這何嘗不是人本質的美？

你在我心中是最美，只有相愛的人才能體會，不止愛情，也指親情，只要有愛，你就是美的，美的本質也是愛的真諦。

親人之間的愛，也可以讓美展現的淋漓盡致。那個生下來腦癱的孩子被全家人愛著，誰也沒有想過嫌棄，給予最多的是幫助和愛。生養自己最摯愛的父母，有時並不像我們想的那麼完美，但愛的包容也讓他們變得最美。天生的胎記，意外的禍事，有時讓我們被偏見質疑，但在有愛的人眼裡看來，我們依然最美。

有些人光鮮亮麗，氣質超凡，但他的一些行為，卻引起大眾的不適。彷彿，所有人都該寵著他，可是在他自以為是的自私裡，他只是批了一張好看的外衣。與美真的無關。

萬物皆有靈性，人有愛動物亦然。那些人類忠誠的朋友，用他們簡單的愛幫助我們太多。他們呆萌美麗的樣子，也讓我們溫暖百倍。

美的本質是愛，只要你懂得愛，懂得被愛，懂得互愛，懂得感恩，無論你的心靈與外表，都是最美的。

有首歌唱的很好，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。我想這就是美的本質。

從美字而言:一是好，二是讚美，三是使美好看，四是(方)得意，五是美州，七大州的北美南美兩個州。這就是美的本質。首先是好，善:美德，美意，美貌，美景，盡善盡美，物美價廉。其次是讚美稱讚以為好:美稱，美言。再次是使美好看:美容，美髮。其四(方)得意，高興:美滋滋的，得了個第一瞧把他她美的。其五指地名，美州，包括北美和南美州，世界七大洲中的兩個洲。綜上所述這就是美的本質。不妥之處望同仁探討！！！

為什麼我對美育看得這麼重要呢？首先，我感受到美的力量，認為它可以改變一個人的氣質。我深深的認為一個文明國家，是建立在擁有美感的國民身上。（瀧曦筆記：經過了筆者上面的分析，你已經能夠認識到，擁有美感，與擁有豐富的正面情感，是基本等價的。）許多人把美當作表面的素質，認為美感是膚淺，其實美感是文明的基石。

十二世紀的歐洲是貧苦的，但是他們會建造如此精美的教堂，每一塊石頭都琢磨得光滑美觀。誠然，把生活的價值放上去，這是宗教信仰帶來的力量，但是“上帝”沒有要他們建造得如此精美，我深信在他們的內心裡，有一種美的標準高懸著，不達到誓不甘休。他們把美的精神與宗教信仰融為一體了。 （《漢寶德談美》）

美的本質是心靈美也是內在美，體現在言談舉之待人接物等，外表美俱有直觀性，往往處事與心靈美的人則反之。二者不能對等。

美的本質是和諧，是悅目賞心。

悅目就是看著順眼，有規律可循，能引領人的思想去深究原由。賞心就是符合人們的審美觀點，看著還想看，有探不盡的寶藏，有你想象不到的驚喜。

美有植物花的豔麗多姿，綠葉的養眼芳色。有大樹參天之雄壯，有小草不畏孤獨的芳香自賞。有春花之燦爛，夏荷之質仙，秋葉之靜美，冬雪之漫漫。

美有山的雄偉奇峰，泰山觀日，黃山峰擁，華山之險，武當峨眉武術聞名。山的美於骨頭堅硬，相當於鐵漢神功。山是意志的象徵，男人如山，是可以依靠的肩膀。

美是大海的遼闊胸懷，有容乃大，無欲則剛。不嫌細流，百川歸海，才有這無邊的汪洋。大海的美在於胸懷。

美是天體宇宙，無邊無際，無始無終。

總之，美是和諧向上的力量，是人生活樂趣的陽光。是人間煙火，是推動社會進步的能量。追求美是人生的方向，擁有美是成功的榜樣。美麗的外貌悅目賞心，美麗的心靈香澤及君。！

美的本質是什麼，美的特點有哪些？看似很簡單的問題，但它的答案有很多。

首先，讓我們來看一下美是什麼？最著名的要數柏拉圖的美學、中國儒家思想、佛家思想和道家思想。中國儒家思想美就是善。佛家思想美就是超脫，清心無我的境界。道家思想美就是自由。比如描述寫文章的美就如行雲流水沒有定數就是美的。我國著名的哲學家王充認為美是真善美。 柏拉圖認為美學思想就是美是相對的，美是複雜的，美是永恆的，美是內涵美。柏拉圖的真善美的思想就是表像美人人都喜歡，而心裡美、需要透過感性認識上升到理性認識。以上這些美學思想把我們帶進了一個相對複雜的美世界。

其實，美就是人的一種感覺，是一種愉悅快樂的情緒。美的狹義概念就是美是人們心裡最愉悅的感覺。這種感覺是因為某種外界條件，透過人們的視覺與聽覺所引發內心的一種共鳴。而外界條件可以是指一幅畫，一首歌，一段文字，或者自然環境或人文的景觀或是各種生物。

上面美的概念是狹義的，而真正的美並不是一方的，美需要兩個方面一個是識別美的慧眼，是人。另外一個方面是美的景物以及藝術作品也就是說一類是自然之美，一類是藝術之美。美學重點研究的是藝術之美。

美的廣義需要有兩個方面，一個是識別美的人，是主體，是欣賞者。令一個是美的客體是具體物件，是自然或是藝術的作品。因此我們考慮美的本質的時候往往只考慮客體也就是我們所看所聽的物件，而忽視了自己一方，這樣的所考慮的美是不完整的，而只有我們具有一雙識別美的慧眼，才能發現美。

另外，我們看看美有那些特點呢？

1、美是獨特的。並且是有創造性的，可以引領潮流的。

2、美既是新奇的，可以給人意外的驚喜。美又可以是舊的，可以是經典的傳奇。

3、美是自然的也可以是加工的。自然是我們的母親，她是我們人類最寶貴的精神與物質財富的源泉。透過對自然的模仿我們找到了藝術之源，透過文字，音樂繪畫等方式來表達出來，就形成了藝術之美。

4、美是簡單與複雜相容。美是簡潔、明瞭的，凝聚著樸實與幹練。美又是複雜的，體現了細緻與繁瑣。

5、美是有時效性的。過了一段時間美會消失，所以珍惜身邊帶給我們美的事物 。

藝術是一種美。藝術是人類共同的語言，藝術是詩歌、是繪畫、是文字、是表演、是美景，藝術無處不在。藝術的生命在於感情的表達，所以有靈魂的藝術才是最美的藝術。藝術之美的概念是自然或環境，經過簡潔或繁瑣的的選擇與甄選，形成具有統一的能轉化內心的有活力的意外的圖案。

這個概念有些複雜，我把她一、一分開解讀。

1、藝術之美的外在條件是表現自然或環境的。

2、經過簡單或複雜的選擇，甄選出一個統一的圖案。

3、這個圖案必須是有激情有活力的給人驚喜的圖案。

美是自然，

美是炎炎夏日、湖裡荷花依稀的身影。

美是天邊的一道靚麗彩虹。

美是雨後空氣的清新。

美是淡淡桃花的嬌羞與芬芳。

美是我們人類獨有的語言。

有美心裡便有愛，

有美才知生活是如此多姿多彩。

有美人生才有真正意義。

有的藝術家說我們周圍很多人都不懂得美、不知美。我覺得這個問題很尖銳，也很有深度。既是批評又是挑戰。因此，我們只有能夠認識美，識別美，熱愛美，才能讓生活更美！

生活中的小事情，

變成美麗的音符，

穿越歲月的長河，

留下經典的記憶。

我把生活變成詩，

你也能做到！

在這煩亂的社會中，

找到心靈棲息的地方，

給你輕鬆，休閒，快樂！

編者茹立文，文學愛好者，喜歡寫詩。

願生活因詩而美、因詩而亮！

圖片自網路

美的東西本質上會使人身心愉悅，催人向上，令人向善！真善美三者，應該是互為一體，相輔相成的。美以真和善為前提，真和善透過美得以昇華！

美的東西很多，範圍很大。有物質的美，有精神的美；有自然的美，有工藝的美；有有生命的美，有無生命的美；有植物的美，有動物的美；有動物的美，有人類的美……不同的劃分標準，可以分出千千萬萬的美，不可言盡。

不過，在我看來，在這眾多的美之中，最美還是人類自己（當然，最醜也還是人類自己）！

人類外在的美，有目共睹，無需累述。人類心靈的美，看不見摸不著，但這種美可以達到至高至純，是善良的人們終身追求的目標！

美是相對的，也是變化的。這裡講美的存在？還是美的感受？是講美的形式？還是說美的內涵？不論講美還是講美的本質，都是複雜的問題。在此，從美的感受簡單說幾句。

說愛美之心人皆有之，可還有句話“穿衣戴帽個有所好，蘿蔔白菜個有所愛”。同一個現象，你說美，可我說不美。有啥辦法呢？沒有！年輕人時髦穿破洞的褲子，老年人咋也不欣賞。有啥辦法？沒有！非洲人有的族群鼻子上、嘴唇上帶環，還有故意打掉門牙再鑲上別的材質的假牙… …西方人崇尚裸體藝術，東方人不能露… …你說這美感，有多大的差別？！哪個對？哪個不對？都對！

整整齊齊的感覺好，那錯落有致的呢？有人覺得大江大河壯美，那小河潺潺流水呢？… …

所以，美的感覺無法做到統一、同一。

那難道美就沒有原則了？人類難道沒有共同喜歡欣賞的美了嗎？有！不管在任何時期都有。那就是符合人的需求，給人帶來愉悅、舒服、快樂的真的善的積極向上的人和事物（存在）。有些美還要跨越民族、種族、國別、時空流傳呢。

所以美的本質，從美的感受角度簡單理解，就是讓人愉悅、舒服、快樂！

美者，相似性也。

聽起來有點懸，但這才是美的真諦。

生活中，常說美女，美酒，美景，美食.....,這些看似不相干的領域，都能讓人產生愉悅的感受，那這些美的共同點是什麼呢？ 就是相似性，外界的事物和大腦中物質達到了某種共鳴，這聽起來有點抽象。

可以找另外的一個方面分析：音樂。什麼才是動聽的音樂呢？，

1，如果聲音一直不變，保持同一個頻率和響度，那麼這樣的聲音則會顯得單調，沒有美感。

2，如果聲音有變化，但是這種變化沒有規律，會顯得雜亂無章，就是我們常說的噪聲（摩擦碎玻璃的聲音），也沒有美感

綜合以上兩點，我們可以得出結論：如果音樂要動聽，就需要聲音有變化，而且這種變化需要有規律。這種有規律的變化，就是相似性也。

可以用上面的結論解釋生活中的關於美的種種現象啦

情人眼裡出西施：因為對方的條件恰好和自己內心的期望一致或者相似，所以就覺得對方美（實際上在外人看來也許那個人一般般）日久生情：相處久了，內心的期許慢慢的變化並且逐步與對方吻合，所以就“生情”了審美疲勞： 在一起久了，沒新意了，單調了

生活中的種種有關美的現象均可用 相似性來解釋，不信的話，不妨靜下來品一品。

美的本質可分為：

內美，外美。

凡是眼直看之美即外美。

凡是藏在內在，看不見即內美。

本質如圖：

只是個冰川一角的比方吧，包含太廣了。

心靈美，語言美，有素質，有教養，有品德，尊老愛幼，人人尊敬，熱愛生活，善於溝通，同情達理，善於助人，有傳遞正能量的傳續，我認為這就是美。

美的外延很廣，其內涵也很豐富，就其本質就是內涵的核心或內涵的總和。但是不同審美觀有不同的認知，受審美疲勞的影響，美的本質仍然會有不同的解釋。

個人認為美的本質應該是，群體接受並嚮往，且傳承的客觀事物，溶解影響生活社會發展中。形成為一種文化！由此成為判定是非的一個標準。僅此！

這個話題應該是談談審美觀吧，隨著社會的不斷進步和輿論導向，人們對美的理解和追求也會產生改變，比如環肥燕瘦等等。我認為，大自然的一草一木、傳遞正能量的人或者詩詞歌賦琴棋書畫，能夠震撼到你心靈的就是美！只有善於發現美和創造美，社會才得以不斷進步和發展。

美的本質是賞心悅目。

我的這種井蛙之見，源於我對一些事物的切身體驗，說到事，能使我產生美感的包括一首動聽的歌曲、一句和謁的道歉、一場見義勇為的展現，說到物，能使我產生美感的包括一片片潔白反照的瓷磚、一張張天真無邪的笑臉、一座座高聳入雲的塔尖，美的本質存在於渺小的事物和宏大的事物之間，當人與之碰撞的瞬間，會產生由衷地讚歎。

我懷疑自己說的可能是美的現象，美的本質應該是天生於人的心田，愛美之心人皆有之，與身俱來，始於天然，存於先驗。

現象是本質的現象，本質是現象的本質，這世上，沒有脫離本質的現象，也沒有脫離現象的本質。

我繞來繞去是想說：美這玩藝是現象跟本質的同一，如果單獨問美的本質，不但問不出個所以然，而且會越答越亂。

美的基礎是真善，而不是外表和形式，即所謂真善美。我有個朋友的夫人，長得奇醜。但她心地十分善良，曾經擔任居民幹部，處處為人著想，在民居中深得威望，對於我當時年輕的家庭無微不知至的關懷，使我視其為長輩。雖然她早己作古，我也高令，但至今日我對其深深懷念不忘，我覺得這就是美的根本！

美的本質是什麼？我認為，這個問題確實有點大！因為，世界上有多種多樣的美，有形態美，氣質美、內在美、行為美……而人與人之間的審美觀也存在著很大的差異，且又沒有一個固定的標準。如一般審美觀比較低下的人往往會認為，大紅大紫就是美，而一些有著高雅審美觀的人卻認為，素淡的色彩才是真正的美。過去農村有句俗語：情人眼中出西施。我村就有這麼一個女人，她十分地愛她的丈夫，可是她的丈夫卻是個麻子。別人問她，難道不嫌自己的丈夫難看嗎？她卻說，她一看到自己丈夫的麻臉，反而感到十分的舒服，一天看不到這張麻臉，心裡就憋得慌，難受極了。所以說，對美的本質的看法，人與人之間是會有差異的。不過我想，從美學的角度上來說，自然美才是世界上一種真正的美，所以從這一角度上來說，美的本質應該是“自然”！。而在我本人看來，美的本質應該是“真和善”。因為假的其實也是偽的，是有著欺騙性質的，這怎麼能稱得上是美呢？而惡的東西就如同惡魔一般，它是人類的大敵，使人一聽到這個名字便毛骨悚然，這根本與美也沾不上邊。過去戲臺上的包公、芝麻官的形象，也可以說是一點也談不上美，但是由於他們能堂堂正正為官，能為民審冤、伸張正義，所以大家反而覺得他們有著一種非同一般的美；相反，像陳世美那樣的狀元郎，雖然相貌堂堂，但由於他殺妻滅子，不講情義，難道還會有人覺得他美嗎？所以說，真善美其實是三位一體的，只有真的、善的東西，才是本質上的美。

你的解示！不究竟！美味是舌尖上的感覺！與善有關係嗎？美的山水畫！其善在自然風光無限！人與人之間的美的味道！是想愜意！所以說美是綜合性！可知的！！！

美是一種圍觀。人體美、時裝美、面板美、身材美、聲音美、心靈美、景色美、氣質美、造形美、建築美、顏色美、花美、水美、森林美……其實美就是一種眼光，評價美譽。

美的本質應當是好的，善的，能撥動心絃產生共鳴與震撼，使人精神振奮，給人神情愉悅讓人動情令人豔羨，發人深思催人向上難忘的人物、事件或景觀等等。

美，大致如五講四美中外在美，語言美，行為美，心靈美概括述描。

人物之沉魚落雁閉月羞花，身姿優雅或灑脫雄健，山川河海之雄壯博大，雲霞奇瑰幻化，草木繁盛嬌豔，建築之輝煌宏偉，工藝之靈巧別緻，佳餚之色香味誘人……但凡目之所見，耳之所聞，觸之所覺，味之所攝，靈之所誘，能讓人愉悅的就可算作美。

美，往往具有誘惑性，保持清醒頭腦，以免出錯。

怎麼講成聖人了，聖人也不是毫天瑕疵的。對得自己的良心就好，就是美。