卓越的政治家和執著的民族主義者這兩重身份其實並不衝突，實際上在我看來，這是一個一體兩面的特性。一個國家的領導者如果對於為本民族謀福利的衝動小於“博愛情結”或者“聖母情結”，那麼他一旦當權對於國家和民族毫無疑問是一場災難。同樣的，如果一個國家的領導者片面的追求民族利益，甚至將本民族的利益極端化，那麼對國家和民族同樣是一種災難。

因此，一個領導者究竟需要多高的政治覺悟和政治手腕，需要多強烈的民族主義情結，取決於該國該民族所處的時代，所處的國際和社會環境，只有保持相對的理性，適度地抒發感性，才能將國家和民族引領在正確的道路上。

為什麼說“一個國家的領導者如果對於為本民族謀福利的衝動小於“博愛情結”或者“聖母情結”，那麼他一旦當權對於國家和民族毫無疑問是一場災難”呢？這在歷史上是產生過類似事件的。

眾所周知，南非曾經是非洲最發達的白人國家，甚至一度還有可能研發出核武器，成為非洲第一個擁有核武器的國家。但如今的南非卻是非洲最混亂的黑人國家之一，這期間發生的事情就印證了上一段所闡述的道理。

1991年，南非誕生了一位“聖母總統”德克勒克，他作為一個白人，在南非提倡起了“人種平等”的觀念。但他並未考慮到南非不論是政治成果還是經濟成果，八成以上的產出都是由不到兩成的白人所提供的。結果德克勒克為了在南非實現“人種平等”這一遠非南非社會所能承受的人類道德高標準，將總統和政府官員的選舉改為了普選制。

結果可想而知，黑人以數量優勢碾壓了白人，大批的白人精英被從南非的政治和經濟體系中驅逐出去，黑人們實現了德克勒克夢寐以求的“人種平等”。可是很快，由於黑人素質低下，無法承擔南非的政治和經濟工作，導致南非政治和經濟迅速陷入混亂，南非白人用了幾十年時間打造的在世界上幾乎可堪稱為“強國”的南非在幾年時間裡就被南非黑人搞成了一團漿糊。時至今日，南非的通脹率在全世界都排在前列，鈔票上的“0”第一次見南非紙幣的人都會覺得眼暈。

當然，如果我們不考慮南非如今所經歷的慘烈後果，但看德克勒克這個人，毫無疑問他是一個卓越的政治家。因為他切實地踐行了人類政治道德的最高標準，要知道“人種平等”這個概念雖然被提出來數百年了，但即便是最初提出它的美國人也一次都沒敢真正踐行過。可這位南非白人總統德克勒克在非洲做到了。

除此之外，德克勒克還有很多堪稱卓越的政治行動和成果。比如廢除了南非的種族隔離政策，廢除了人口登陸法和原住民土地法等自殖民時期就傳承下來的一系列不平等的法律法規，甚至還釋放了被視為獨立運動英雄領袖的曼德拉。今天我們都知道曼德拉因為在為世界“人種平等”方面所做出的努力而獲得了1993年的諾貝爾和平獎，有一首粵語歌《光輝歲月》唱的就是他。

但是！重點來了！但是！1993年的諾貝爾和平獎是頒發給為“人種平等”而努力的英雄領袖沒錯，可當時是同時頒發給兩個人的，一個是曼德拉，另一個就是德克勒克！可是今天呢？大家都只記得曼德拉，也都只能看到一片混亂的南非，至於德克勒克，誰啊那是？？？

所以說，單純追求政治意義上的卓越，甚至為此要犧牲本民族利益的“聖母派”領導人，即便再“政治正確”，政治行動做得再卓越，對國家和民族來說也是一場災難。

那麼又為什麼說“如果一個國家的領導者片面的追求民族利益，甚至將本民族的利益極端化，那麼對國家和民族同樣是一種災難。”呢？

今天我們一提二戰德國，印象肯定是納粹屠殺猶太人，這個反人類暴行是跑不了的。但是少有人深刻地思考過，為什麼德國人對猶太人這麼恨得慌，難道真的僅僅是納粹黨的“一己之力”嗎？

事實上，二戰爆發前，甚至1934年希特勒上臺之前，德國國內的反猶情緒就已經勢不可擋了，當時的德國人對猶太人是真的恨到牙癢癢。至於德國人為什麼這麼恨，歷史還要繼續往上追溯到一戰結束後。

一戰美國人透過給協約和同盟兩邊賣軍火大賺特賺了一筆，日本的一代戰略大師石原莞爾就曾經在給預備軍官講課的時候說過“一戰結束之後，西方世界的中心由英國轉向了美國”這樣的話。當時的美國人很富裕，閒錢很多，於是在世界上任何有投資價值的地方大搞投資。

他們在蘇聯投資農場，給英法貸款，把觸手伸向東南亞，當然也少不了德國。

一戰後的德國陷入了戰敗的深淵，被天文數字般的賠款壓得喘不過來氣，民生凋敝，經濟匱乏，一臉死相是德國的真實寫照。但就是這樣的德國，對於美國人來說卻是天堂，尤其是美國猶太人。惡劣的經濟情況讓德國的實業廉價到了不可思議的地步，在美國猶太人眼中，到德國置業幾乎就是白送的買賣，再加上有德國猶太人親戚的幫助，內外合理，雙管齊下，使得猶太人在德國混得風生水起。

作為“土著”的德國猶太人知道哪些德國人和德國企業需要錢同時又廉價，就直接或者間接地向這些德國人和企業放高利貸，而德國人和德國企業為了生存下去，又不得不向猶太人借貸。沒過幾年，德國人就發現，好像身邊的親朋好友都變成了猶太人的借款人，而身邊的猶太人一個個都變成了債主。

高利貸行業本身就是一個衝突高發的灰色行業，德國人和猶太人的矛盾也就迅速地積累了起來。儘管猶太人中有很多是無辜的人，是真正善良的人，但是給德國人放高利貸，同時又引發大量矛盾與衝突的都是猶太人也是一個不爭的事實。說到底，都是趁火打劫和貪婪之心導致的民族矛盾。

還有一條線非常有趣，當年納粹黨參與競選，背後最大的資金支持者是德國化工產業龍頭IG法本，而IG法本本來在一戰之後因為資金鍊問題都要崩潰解體了，但就在暴斃的檔口，美國猶太人跑來進行了一大筆投資，硬生生把IG法本給搶救了回來。美國人當時想的是，IG法本一家就幾乎壟斷了整個德國的化工產業，如果從經濟上控制了IG法本，不就相當於控制了德國的一個支柱型產業？

所以換個角度來說，給全世界帶來深重苦難的德國納粹，其實是美國猶太人扶持起來的，結果自己玩脫了，把自己的德國親戚坑了個臭夠，也把全世界禍禍了個夠嗆。

回到題目，今天的世界更需要卓越的政治家還是執著的民族主義者？關於這個問題，我給出的答案是這是一個優秀領導者的一體兩面，一個領導者只要保持它的適當平衡就可以為自己的國家和民族帶來好處，帶來和平，帶來發展，帶來長治久安。可如果片面而又極端化的追求其中的任何一個方向，就會像前文中所舉的例子那樣，給自己的國家和民族帶來無法挽回的深重苦難。

可以說，現今社會中任何一個政治家，甚至可以說任何一個人，都是民族主義者，只不過程度各不相同罷了。

說起民族主義，各位一定就會想起希特勒的激進的民族主義，或者說種族主義，自認為雅利安人至高無上，德意志民族就應該凌駕於其他任何民族之上。結果不僅是給德意志民族，也給世界帶來了沉重的災難。民族主義過於激進，必然會導致整個民族陷入狂熱之中，但是沒有民族主義，這個國家或者說這個民族也必然無法生存下去。

之前的先輩，給我們提出了“世界大同”的理想，但是這並不是意味著拋棄本民族的利益，而一味追求“同”的境界。所謂的大同，首先是在我華夏民族的主體疆域內實現。在有深厚的民族文化認同的底蘊之上，實現華夏一家的理想。至於中國主體之外的四夷，更多的是採用羈糜政策，以達到撫與和的境界。畢竟以歷史的經驗來說“非我族類其心必異”還是有一定的道理的。

基於這些理念，我們說“天下興亡匹夫有責”，也在歷次對外戰爭中強調民族主義的重要性。畢竟在儒家體系中，修身齊家治國平天下是一套下來的。也就是說天下是在國家的基礎上，而國家則是在家的基礎上，家則是在個人的基礎上。反過來也是一樣的，沒有家國，就不會有個人的存在了。這裡的家國，也就是我們所謂的民族，而這種情感，就叫做民族主義。

雖然說現在我們說和平與發展是時代的主體，但是整個地球上那麼多國家和地區劃分得清清楚楚，而任意一國，在決定其外交政策時，最先考量的，就是本國的利益。如果任意損害國家利益，那便是不折不扣的賣國賊。普世的理想雖然美好，但是隻適合於憧憬，並不符合現實的。

所以說，每一個優秀的政治家，都必然地是一個執著的，但不激進的民族主義者。

（全文完）