說實話，我不會讓叫花子上飯桌吃飯。沒有為什麼。也別問我為什麼。我可以給他碗筷，我可以給他盛飯。一碗不夠再多加，哪怕飯後在給他買些東西給些錢，這都成。這都不是問題。我能做到的也僅此而已了。其他的就絕對不行了。因為我不會放叫花子進我家，更不會讓他上飯桌吃。我們雖然有著滿滿的同情心。但請記住，自己的同情心不要氾濫。說實話，這個世界上的人交往，不論多好多鐵，都需要有一定的距離。哪怕是鐵磁的交情。這叫私人空間。這就是我不讓叫花子進家裡的原因。更別說上桌吃飯了。說句不好聽的，你知道你碰到的叫花子是什麼來歷嗎？你知道他為什麼會成為叫花子嗎？現在這個世界上，特別是我們國家，有著完善的流浪人員收留安置點。那些叫花子為什麼不去?說得簡單點。我自己是好人壞人分不清楚。因為壞人從不會說他是壞人。而壞人的臉上也沒有刻字。再者說了，人的好壞其實只是一念之差。也就是說，這個世界上既沒有絕對的好人，同樣也沒有絕對的壞人。在沒有弄明白對方的身份來歷之前，就把人領家裡。這是對自己家庭的不負責任。更別說上桌吃飯了。因為以前就發生過類似的事件。陌生人藉著躲雨借宿，最後把人家家裡禍害的幾乎投胎。這其中，偷錢偷小孩的都有。更有眼饞人家有錢而殺人搶劫甚至是強姦猥褻的。做完案子後，到現在沒抓到人的，比比皆是。我們常說，害人之心不可有，防人之心不可無。所以，我不怕別人說我如何如何的不好。比到自己和家庭的安靜安全上。幾句流言蜚語倒也算不得什麼。

現在發生這種事情的可能性不大。

近些年人民生活水平提高了，國家基本上消滅了貧困地區，解決了溫飽問題，已經看不到要飯的了。

記得小時候，我家住遼寧，經常遇到持山東口音的老頭老太太，敲門要飯，說是發了大水，鬧了饑荒。當時我年紀小，還經常學著他們的口音說話呢。我媽媽是佛教徒，心有慈悲，每次都讓我盛飯菜給他們吃，吃完飯還要給幾毛錢，打發走。

現在即便真有要飯的，怕是連小區的大門都進不來了。

現在有要飯的，肯定是遇到了突發事情，丟了錢包或與親人走散了等。如能進我家小區，我正在吃飯，我也會效仿媽媽當年的做法，把他讓進屋裡，給他單獨準備一盤飯菜，讓他與我一齊坐在餐桌旁，共進午餐。

與他聊聊天，問問發生了什麼困難，非要出來要飯。如果他是青壯年，我會動員或幫助他在附近找一份工作。如超市飯店快遞家政等等，都是常年招人的。

引導他要靠自己的雙手創造價值，讓自己起碼解決溫飽問題。我也會給他幾十塊錢，讓他度過暫時困難。也可能幫他聯絡公安部門解決一些複雜的問題。總之，對他要熱情，有愛心，不能冷若冰霜，不屑一顧。

但我不會讓他留宿，不會把家裡的情況告訴他，畢竟互相不瞭解，現在的人比較複雜，要杜絕引狼入室的悲劇發生。

應該不會。疫情狀態下最好實行分餐制，何況對對一個不明來路的人，肯定要注意自我保護，做好事要對人有益對己無害，這樣才能可持續。我會給他打包好，讓他帶出去吃。

都什麼年代了，還會有要飯的？以前在我很小的時候，生活困難，有出來要飯的，還有領著孩子的，我們家都是給他們一些飯走人，沒有上桌吃飯的。

現在再要飯感覺就是很懶的人，能要飯為什麼不自己勞動掙錢花呢。現在機會多，能掙錢的門路也多一般不會吃不上飯的，你說我說的對嗎？

不會的：我寧讓他吃我同樣的飯也不能讓他上桌一塊吃，吃完不夠再添都可以。

因為要飯的不是在你一家門前要，他是連挨置戶的要，飯吃飽了就該要錢要饃了，1元2元的給，一塊鏌一塊鏌的給。

有的還穿著道袍說那裡裡廟裡開光，整修廟宇來化緣的，面錢糧米不限都可以，有些是真化緣的，但有是假裝的，名義上是化緣，真實是為自己。

有一位老者離我兒不遠，以討飯討鏌為主，討的饃拿袋子裝，天天東里西里討要，他才在家裡養了兩頭大豬給當飼料，拿去都餵了豬了。近處知道的人，給他都不給了，只有上遠地討要。

有些是真困難討要，有些是披著邪魔野道的外衣化緣肥私罷了。

中午吃飯時，來個要飯的。我會給他飯，也能給他熱水，甚至錢。但我不會讓他進屋吃飯。現在這情況要防範於未然。害人之信不可有，防人之心不可無！

題主這個問題本身就不符合正常人的邏輯思維，如果在吃中飯的時候有一個要飯在家門口的話我們只要盛一大碗飯然後加點菜給要飯的吃，能做到這點我覺得已經充滿愛心仁至義盡了，根本沒必要讓他上桌一起吃，這樣做讓人感覺好像有點作，按照題主的邏輯思維如果要飯的吃好了是不是讓他上床睡一覺那才顯得更有愛心。回答不恰當之處敬請諒解，喜歡我的友友請關注我哦！

不會！絕對不會！

我來說個真事，我平時很少去飯店吃飯，一來呢是不衛生，二來呢我嫌貴，一四年的時候，有一次和朋友出去辦事，錯過了飯點兒，朋友提議我們隨便吃點吧，我們就去了一家飯店，只要了兩盤餃子，這時看到了一個要飯的，渾身髒兮兮的，覺得特別可憐，我和朋友就給了他一盤餃子，等到這個要飯的吃完了我們一看，我的媽呦，他只是把餃子肚吃了，餃子邊全部剩下沒吃，而是直接扔了，沒把我心疼死。然後擦擦嘴從兜裡掏出了一盒大中華就抽上了。

我和朋友發現我們才是真正的窮人，我們只是要了兩盤餃子，都沒捨得要個菜吃，而一個乞丐，只是個要飯的，卻只吃餃子肚，餃子邊都不吃，還抽大中華。

從此不論是誰要飯，我半分錢，一個饅頭都不會給的，更別說讓他和我同桌而食了，絕對不可能。

還是老輩子說的對，別去可憐誰，或許自己才是最可憐的，只是我們懂得自食其力，不做伸手之輩。

回答完畢！

在我們農村有好些年沒有瞧見要飯的了。以前有要飯的，趕上家裡正在吃飯的時候，我會打上一碗飯配上自己桌上少有的菜端上讓他<她>在門外吃。不過也有要飯的趕上家裡正在吃飯，而且米飯不多，只能勺少許米打法走，讓要飯的走下一家弄飯吃。

如果中午吃飯時有一個要飯的在你家門口，你會讓他上桌吃嗎？說實話。我會讓他吃，但他不會上桌。

我是一個同情心很強的人。但是也不能無原則的同情。現在在農村到處乞討的人很少了。

因為現在留守農村的人少了。剩下都是六七十歲的老人。他們也沒有什麼可以施捨的。

再說的確現在全國各地都普遍的富裕了，人們也不需要到外面乞討了。在20多年前這樣的事情還是頻頻發生。

最初他們是要米，給少了還不走。有的人用手抓一把米給他。他還說別人小氣。起碼要用碗有一半碗或者一碗。

後來他們乾脆不要米了。要米背得很沉。還要找地方賣。最後改為要錢。那多輕鬆啊。給一毛錢還嫌少。起碼要給我3毛5毛的。

事實上他們並不是窮。聽他們的口音。大多數都來自河南，安徽。這些省的朋友不要指責我，反正不是我價本省的人。

他們把麥子種好後。就成群結隊地出來討錢。他們把這作為一個掙錢的門道。

有時候一天有十幾二十個人從門前經過，攪得大家不耐煩了。有時候乾脆別把大門關上。或者把大門鎖上到外面玩。

我們那裡經常是不關門的。尤其是不關大門。村子的人喜歡串門兒。如果誰把大門關上。是被人揹後指點點點的。

人們會說你人緣不好。不合群，所以大家都希望別人到自己家來玩。也經常把大門堂門打得大開。

自從村子裡來了那麼多討錢的人。大家無奈何只好把門鎖住到外面玩。並不是我們那裡人沒有同情心了。

對於真正討飯的人。我們還是努力幫助的。我就遇到這樣一位大爺。他就是一個真正的討飯人。

他一不要米。二不要錢。他只要飯。他在一個村子有時呆一個多月。

幾乎每一家輪留要，大家已經習慣了。好像把他也看成自己村的一個人。

有時候和他聊聊天兒。他告訴我們他無兒無女，身體有殘疾不能下體力活。只有乞討為生。

我們說你為什麼不要這錢？他說我要錢幹什麼？我一人吃飽全家不餓。我走在哪兒吃在哪兒。要錢也是一個負擔。還沒有地方用。

我們村的人都很善心。大家心中都有一本帳。都計算著他什麼時候輪留到自己家中。

而且還專門多炒上兩個萊，那時候的雞蛋就是非常稀罕的。人們平時是捨不得吃的。都攢著賣錢買鹽吃。

當那位大爺輪到自己家時。多數人還是狠心的炒上幾個雞蛋韭菜。多煮上一個人的飯。

飯點到了。 那位大爺就來到你大門外。手裡拿著一個搪瓷碗。人們就連飯帶菜盛上一大碗，倒進他的碗中。

那一天大爺輪流到我家。中午十二點多鐘的時候。大爺來到我的大門外，斜靠在門發上。一手拿看碗，痴痴的看著我們的廚房。

我看到大爺。不知怎麼的，心裡一陣激動。好不容易輪流到我家。我馬上搬了一個凳子讓他進小/餐廳坐下。

他堅決不進屋，我生拉硬扯把他拽進來。還連連說：使不得，使不得。

我在他的跟前放著一個小桌子，把他的碗洗了一下，盛了一碗飯，夾了幾樣萊，還給他倒了一杯熱開水。

他眼中噙著淚花，吃罷飯，他撲通一聲跪了下來，向我們磕頭，我趕忙扶起大爺，使不得，使不得，。

大爺哽咽著說：我有你們這樣的孩子就好了，就有一個溫暖的家了。

大爺坐了一會就走了，望著大爺的背影，我心中一陣陣痛，大爺，我們也沒有能力收留你，對不起。

大爺很守乞道，每一家不吃二頓。一個多月後，沒見到大爺的影子了，大概他又換了一個村子，一天沒見到大爺，反而覺得有點失落。

中午正在吃飯來了個要飯的，以前在農村經常碰到這樣的事？大多人都是來要點米或給幾毛錢打發他們？記得有一次我和老婆正在家裡吃飯來了個送春的老人，意思就是春天來了祝你們家裡今年