每一個走進佛門的人,無論出家也好,在家也罷,都有各自的因緣。其中不乏逃避現實的,也有很多受打擊的,也有因為病痛而信佛的。也有尋求自我心靈的一種安慰的,但更多的是真正的想參悟生死,參悟人生的終極意義是什麼?其實這個已經是超越了哲學和宗教了。
我大學畢業之前,和大多數人一樣非常反感佛教,覺得這些人不為社會創作價值而選擇避世,是對自己對家人對社會的不負責任。後來在一次企業管理課程上接觸了佛教的八正道用在企業管理和營銷上面,才發現裡面的內涵,可以用佛法裡面的東西來服務社會,服務人民。所以開始走佛學研究的路子,以為走佛學研究的哲學路線來指導我們的生活和工作才是真正的學佛,經過十幾年的時間,發現以前的認識又偏了,學佛不是在搞學問,如果站在學問的角度看待佛法,那就陷入了極其深的所知障裡面而自己還不知道。直的遇到了南老師講準提法和唯識才知道大乘佛法的根本精神。
這些年遇到各種各樣的修行人有出馬仙,出道仙,道家,佛家的人。自己也實修才明白,佛法不是迷信,只是很多人理解錯了而已。
有些事情,不方便在網上公開來講,只能意會而無法用言語描述。
所以,有些人突然學佛了,也請理解他們,他們也許並不是迷信,並不是想不開,並不是逃避,可能是真的宿世的緣分成熟了而已,絕對不僅僅是精神上的一種安慰那麼簡單。
在學佛這個圈子裡面,最難成就的人就是知識分子學佛,因為所知障太嚴重,在某些方面還真的不如一個沒有文化的老太太,只是在學術上有些認識而已。我是花了很長時間才走出這個誤區,越是沒有實際修持功夫的人,越喜歡辯論。
每一個走進佛門的人,無論出家也好,在家也罷,都有各自的因緣。其中不乏逃避現實的,也有很多受打擊的,也有因為病痛而信佛的。也有尋求自我心靈的一種安慰的,但更多的是真正的想參悟生死,參悟人生的終極意義是什麼?其實這個已經是超越了哲學和宗教了。
我大學畢業之前,和大多數人一樣非常反感佛教,覺得這些人不為社會創作價值而選擇避世,是對自己對家人對社會的不負責任。後來在一次企業管理課程上接觸了佛教的八正道用在企業管理和營銷上面,才發現裡面的內涵,可以用佛法裡面的東西來服務社會,服務人民。所以開始走佛學研究的路子,以為走佛學研究的哲學路線來指導我們的生活和工作才是真正的學佛,經過十幾年的時間,發現以前的認識又偏了,學佛不是在搞學問,如果站在學問的角度看待佛法,那就陷入了極其深的所知障裡面而自己還不知道。直的遇到了南老師講準提法和唯識才知道大乘佛法的根本精神。
這些年遇到各種各樣的修行人有出馬仙,出道仙,道家,佛家的人。自己也實修才明白,佛法不是迷信,只是很多人理解錯了而已。
有些事情,不方便在網上公開來講,只能意會而無法用言語描述。
所以,有些人突然學佛了,也請理解他們,他們也許並不是迷信,並不是想不開,並不是逃避,可能是真的宿世的緣分成熟了而已,絕對不僅僅是精神上的一種安慰那麼簡單。
在學佛這個圈子裡面,最難成就的人就是知識分子學佛,因為所知障太嚴重,在某些方面還真的不如一個沒有文化的老太太,只是在學術上有些認識而已。我是花了很長時間才走出這個誤區,越是沒有實際修持功夫的人,越喜歡辯論。