《三國志》主要是善於記事，文筆簡練，剪裁得當，被歷代學者稱為可與《史記》、《漢書》相媲美的史書記載，其中的《諸葛亮傳》還被選入現在的初中語文課本中！

《三國志》因為出書較早，因此尊曹魏為正統，詳細記載曹魏史料，並且做紀（其規格相當於立碑），而對劉備、孫權只是寫個傳記而已，有人說是因為資料不全所致，實際上也有故意而為之的原因在內。

《三國演義》是後人羅貫中根據《三國志》、裴松之註解以及民間流傳的戲曲、故事進行藝術再創作，所以從藝術性、可讀性來說，此書更勝一籌，而如果要研究歷史《三國志》更勝一籌。貂蟬劇照

《三國演義》是元末明初的小說家羅貫中所著，使“三顧茅廬”“桃園結義”等故事在民間廣為流傳，今天的商界大亨也是在“赤壁之戰”、“官渡之戰”中學習到管理用人的啟發，本人以為更要多讀讀劉備被陸遜火燒連營的故事，避免商戰、為人處世、事業規劃中犯下滅頂之災！曹操劇照

另外《三國演義》還被譯為多國語言在世界廣為流傳，是儒家思想發展的有力佐證，是宣傳中國文化的“民間大使”，為世界瞭解中國文化做出巨大貢獻！

都有價值，而且各自的價值都不低！

一個正史，一個小說，看起來正史應該重要，可是普通老百姓，甚至是大多數人並一定喜歡歷史，民間戲稱為：歷史盲。可是歷史中有很多發人深省的故事，甚至是規定、規距，可是你真要拿正史去和他們說還真不一定說的明白，可是用演義或別的型式一說，可能大家就明白了！

舉兩個例子：

第一個：今天看到一個英語老師，直播授課，但是收費，大家不理解；還有象棋特級大師許銀川在直播時收6元錢，大家也不理解。有些人說三道四的！

大家都知道大成先師孔子吧？他在著作中就說過老師應該收不收報酬，他的回答是：應該的！老師授道傳業，是教你生存的本事，老師教會你，他可能就餓死了，難道你們認為應看著自己的授業恩師餓死唄？所以給老師報酬是應該的！但後面也說了，收了錢或真心想教，就應該實打實的教會學生，而不應藏私！師德不在你收不收錢，而是在你真不真心的去教！

看原著昰知乎者也，我是很難看明白，我也是看了一個演義故事又看了原著才明白的！

第二個例子：最近我家孩子看了一本《歷史穿越報之武則天》，裡面以歷史上武則天發生的一些故事為基礎，在以現代人的眼光去解析武則天時期發生的歷史故事，都是以演義為主。結果一個十一歲的孩子跟我講武則天時的歷史故事，講的頭頭是道，就我這個自認為歷史知識不錯的人，也驚訝萬分，有些故事我也不知道，後來我還偷偷的看了一遍！這是以前我一直想給孩子講歷史知識而做不到的！

《三國志》是給那些研究歷史、喜歡歷史，又有一定文學功底的人準備的，瞭解歷史的史詩級的鉅著！

《三國演義》是給那些不喜歡歷史，文學功底不高的人準備的！就像我的太奶（曾祖母，已離世。），91歲的老婆婆，沒上過一天學，不熟悉歷史，識字也不多！她也知道劉備、關羽、張飛、曹操等人，她還告訴過我不能做曹操，要做劉備、關羽那樣的人！太奶沒讀過《三國演義》，但她卻知道《三國演義》裡的故事！

《三國志》和《三國演義》到底那個重要，還是要看個人的偏好！

我認為閱讀《三國志》更有價值。因為三國志比之三國演義更貼近歷史實事，閱讀它有利於掌握歷史的真實情況，對分析歷史事件的來由去向結果和歷史發展的必然趨勢有較強的幫助；三國演義是小說式的文學著作，其中的虛構成份多，除了文學藝術性強外，比之三國志離歷史實事較遠，更適合於文學藝術的欣賞。