王寶釧苦守寒窯十八年，也即受苦十八年；為什麼受苦受窮？是因“平貴”受苦，也是因“十八年”受苦。
“王寶釧”的喻義是王者富貴或王家富貴；“寶釧”也即寶珠連綴成串，豈不是大富貴。本是大富貴，卻嫁給“薛（雪）平貴”而受苦受窮。為什麼受苦受窮？其根本原因在於“平貴”，“平”，即平俗，不出奇不出眾，不傑出的東西；司空見慣的東西，本不應成為珍貴，而卻將其視為珍貴，對其頂禮膜拜的，這就是導致的窮苦的原因。什麼當為貴？“不平”，出奇的，罕見的，前所未有的佳品佳物，有實際大作用的，能為人類創造大財富的東西才應當珍貴。這就是癥結原因。儒學文化就是“平貴”文化，“仁義”“禮義”就是司空見慣的，但儒學教育者和統治者將其視為珍貴，不就是“平貴”嗎？“十八年”就是指的儒學史筆編年史文化，本來是一本按時間年度或朝代更替記載的流水糊塗賬，而司馬光、朱子之流將其視為寶鑑而知未來，也即“以史為鑑”，用以往鑑未來，指導後人前進方向就是“平貴”，就是受苦受窮的根源。
未來的人類路徑靠前人歷史很開拓嗎？顯然不能。前進的路唯有依靠探索實踐，也即探索無為，透過科技創新才能找到引領人類發展的道路。人類社會什麼最珍貴？探索創新最珍貴。實踐出真知，探索出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準，按現在的話說，人類社會最珍貴的就是實踐。即古道文化認為最珍貴的是“無為”，“無為”才能從未知自然中找到新的自然之道，有了新的自然之道才能實現“道生一”，也即產生中前所未有的先進生產或製造技術，連線不斷的產生就可形成“一”的長龍，也即中國龍文化。技術創新是連續上升提高的，也即“長一”（長龍）是上升的，是不平的，這就是“不平貴”；這個“不平貴”就是“王寶釧”，也即一連串的技術創新。
是誰讓“平貴”上升到“不平貴”皇位的？是“代戰公主”。“代戰公主”表達什麼？“戰”即戰爭，使用的都是最先進的製造技術所製造的兵器，戰爭實際是先進兵器的比拼，是先進製造技術的比拼；“代戰”就是指的最先進的製造技術“一”；“公主”並不是表達高貴女性，而是指先進製造技術是人類各民族各國家的公共的主人或主宰。“大登殿”就是指“不平貴”，“一貴”“龍貴”的文化理念，也即尊一的（一人為大），尊重科技創新的文化理念登上治理國家的殿堂。這樣就可永遠結束“平貴”和“十八年”儒學史筆文化，就可結束“寒窯”受窮而上升到大富貴。
《王寶釧》，又稱《大登殿》，又名《紅鬃烈馬》，“紅鬃烈馬“取其顯眼，引人注目，而又不易解讀，駕馭馴服之意，就是指的“代戰公主”這個“一”，這個“不平貴”；就是“別窯”、“別十八年”。
王寶釧苦守寒窯十八年，也即受苦十八年；為什麼受苦受窮？是因“平貴”受苦，也是因“十八年”受苦。
“王寶釧”的喻義是王者富貴或王家富貴；“寶釧”也即寶珠連綴成串，豈不是大富貴。本是大富貴，卻嫁給“薛（雪）平貴”而受苦受窮。為什麼受苦受窮？其根本原因在於“平貴”，“平”，即平俗，不出奇不出眾，不傑出的東西；司空見慣的東西，本不應成為珍貴，而卻將其視為珍貴，對其頂禮膜拜的，這就是導致的窮苦的原因。什麼當為貴？“不平”，出奇的，罕見的，前所未有的佳品佳物，有實際大作用的，能為人類創造大財富的東西才應當珍貴。這就是癥結原因。儒學文化就是“平貴”文化，“仁義”“禮義”就是司空見慣的，但儒學教育者和統治者將其視為珍貴，不就是“平貴”嗎？“十八年”就是指的儒學史筆編年史文化，本來是一本按時間年度或朝代更替記載的流水糊塗賬，而司馬光、朱子之流將其視為寶鑑而知未來，也即“以史為鑑”，用以往鑑未來，指導後人前進方向就是“平貴”，就是受苦受窮的根源。
未來的人類路徑靠前人歷史很開拓嗎？顯然不能。前進的路唯有依靠探索實踐，也即探索無為，透過科技創新才能找到引領人類發展的道路。人類社會什麼最珍貴？探索創新最珍貴。實踐出真知，探索出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準，按現在的話說，人類社會最珍貴的就是實踐。即古道文化認為最珍貴的是“無為”，“無為”才能從未知自然中找到新的自然之道，有了新的自然之道才能實現“道生一”，也即產生中前所未有的先進生產或製造技術，連線不斷的產生就可形成“一”的長龍，也即中國龍文化。技術創新是連續上升提高的，也即“長一”（長龍）是上升的，是不平的，這就是“不平貴”；這個“不平貴”就是“王寶釧”，也即一連串的技術創新。
是誰讓“平貴”上升到“不平貴”皇位的？是“代戰公主”。“代戰公主”表達什麼？“戰”即戰爭，使用的都是最先進的製造技術所製造的兵器，戰爭實際是先進兵器的比拼，是先進製造技術的比拼；“代戰”就是指的最先進的製造技術“一”；“公主”並不是表達高貴女性，而是指先進製造技術是人類各民族各國家的公共的主人或主宰。“大登殿”就是指“不平貴”，“一貴”“龍貴”的文化理念，也即尊一的（一人為大），尊重科技創新的文化理念登上治理國家的殿堂。這樣就可永遠結束“平貴”和“十八年”儒學史筆文化，就可結束“寒窯”受窮而上升到大富貴。
《王寶釧》，又稱《大登殿》，又名《紅鬃烈馬》，“紅鬃烈馬“取其顯眼，引人注目，而又不易解讀，駕馭馴服之意，就是指的“代戰公主”這個“一”，這個“不平貴”；就是“別窯”、“別十八年”。