漢語標準普通話與詩詞的完美結合，從現在的上千年到現在的千年之後，新韻將起到承前啟後的關鍵作用，必定會在中華詩詞的長河中大放光彩。

詩詞從先秦到唐、宋、元，一直到近代都在不斷髮展、不斷革命，因此，會有詩歌、古風、絕句、律詩、詞、曲等藝術形式。不論怎麼變，都提現了詩詞講究形式美、韻律美、意境美的價值取向，都體現了基本的聲韻規範。

但是，從古到今，漢語音韻發生了很大變化，加之地域發音差異很大，詩詞的聲韻方面常常需要在創作時選定韻譜，比較麻煩。現代，隨著語言文字的改革和發展，國家推廣普通話，漢字的發音有了統一到規範，一些字的發音也有很大改變。所以，在音韻方面，國家釋出了中華新韻、中華通韻，這是好事，有利於詩詞的大眾化、普及化。

當然，一些古韻還會在學術領域繼續傳承。從研究和鑑賞古典文學的角度意義更大。

詩詞用韻、講究格律都是為了讀起來有美感，倘若用現代語言讀不押韻或者不符合格律，而非要依古韻才符合格律和音韻，終究不利於詩詞的廣泛應用。

不論是哪種文學形式，終究是為社會生活服務，作為傳統文化的詩詞是很好的形式，我們要繼承，同時也有必要改良，這樣才能更好得為我們表情達意服務。從這個意義上講，也有必要統一推行新韻。

不論是古韻，新韻。我個人覺得，怎麼順手怎麼用，能傳情達意，能心領神會就行，咱都不是作研究的，沒必要在古韻今韻上糾結。這不利於學習和進步。

當然，為了正確使用，必須得弄清楚什麼是古韻，什麼是今韻？以免在同一作品裡混用。交叉混用在同一作品中出現，這是非常不明智的。

中國詩詞發展前進的長河中，後人不但繼承前人的優秀成果，而且長江後浪推前浪，經常推陳出新。造成中國詩歌詞停滯徘徊局面，是八十年代初至今前，對古典詩詞誤解和拋棄。由於幾十年停滯不前，古時候的巜平水韻》，己經阻礙詩詞前進發展。

中華詩詞是中華民族的瑰寶，是國粹。在中華文化史上璀璨奪目，中華詩詞源遠流長，它是一項地位獨特的文化遺產。從其本質而言，崇尚人文，崇尚詩性，崇尚美，它追求永恆的人性，它是一種永遠感動後代，鼓舞來者超越歷史的精神的力量。走在今天這樣偉大的時代珍藏曆史，啟迪未來，弘揚傳統，詩詞是振興中華的力量。講歷史需要詩詞的記憶，講現實需要詩性的生存，講未來需要詩的擘劃。在詩中有生產方式，生活方式方方面面，詩有少年，詩有朝陽，詩有人生境界，人生夢想，詩是人性的照面，更是哲學的智慧，生活的藝術。中華民族對詩詞高度敬仰一往情深應好好傳承下去。

眾所周知，毛澤東主席所寫詩詞在中國詩詞界都是出類拔萃的，他的詩詞也讓我們膾炙人口。他說過，舊體詩詞淵遠流長，一萬年也打不倒。因為這種東西最能反映中華民族和中國人民的特性和風尚。舊體詩詞要改革發展，詩當然以新詩為主，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種體裁束縛思想，又不宜學。

毛主席在寫得一手好詩的同時，又為詩詞的發展提出了一些看法。

時代孕育出了現代詩，現代詩講究的是意境。比之舊體詩，現代詩除了與舊體詩有著異曲同工之妙外，靈活隨意的寫法更能體現出音樂美、建築美、繪畫美。如果強加上一些所謂韻律的框框條條，有如人人唾棄的八股文，用毛主席說過一句話就是“懶婆娘的裹腳，又臭又長”。

詩詞發展到今天，應該遵從寫作者個人的興趣，寫舊詩就講究平仄格律，寫現代詩就隨意揮灑，不必拘泥工整韻腳。

詩詞的誕生是古代人言志抒情的一種文體，其格律和韻調是其文體的核心特點，如同毛筆字，不遵法度，不求古法是難學通學精更別提超越了。新韻的引領其宗旨什麼，是發展詩詞還是古詩詞，兩者是同宗同派，一脈相承，還是最後成為你大我小，你隱我藏，背宗離祖，讓詩詞成為一種純文藝體，格律體。詩詞發展到今天，人、情、境、思……各方面都發生的本質改變。詩詞曾與古人生活，生命息息相關，把寫詩當成生命，即使餓死也留下千古絕唱。現代人寫詩是情淺多玩味，無韻多雕琢，是生活，但已不是極致。古詩詞在傳統文化中是一座高峰，我們追逐攀登，上去了也只是看看風景，無法成為擎天闢地的主峰。不管何種韻，詩詞的前人就是祖宗本源，我們可以玩玩花拳繡腿，但不要忘了膜拜祭典。

每個時代都應該有自己時代文字的特點。

就像為什麼說起唐朝時，一定是唐詩。

而說起宋朝時，對這個朝代文字的定義一定是詞一樣。

每個時代都應該有自己時代風格的文字，也是體現了當代當下人們的精神文化。

也許我們現在的詩詞沒有了框圈裡的平仄。

但是新韻一樣可以體現中華詩詞之美。就如周杰倫的《青花瓷》一點不輸古人。

第一次聽，讓我彷彿置身其境，直接被文字拉到畫裡的感覺。

也許我還不太懂所謂的新韻，但是我覺得一定是中華文化的新的篇章，開始詩詞的另一個時代。

不過本人喜愛李清照，覺得她的詞裡的文字，簡單到就像現代的白話文一樣，又不失古韻，真的是千古第一才女。我覺得很難有人可以超越。

也希望現代我們也有這個時代的韻詩。

勢在必行，舊的詩韻在音律上有及大的侷限性，很多字音已不符合現代社會的讀音普及性和標準化了。因此新韻必將取代新韻！

嚷嚷用新韻的大都是不會古韻的，只會新韻如何去讀懂古詩詞的格律？可以知古用新，但不能不知古。但凡方言有入聲字的地區堅持用古韻，不能讓優秀的中華文化失傳了。這是我的觀點。

中華詩詞，新韻必須有新時代的立意和激勵人心的作用，不管怎麼新也不能丟掉古代先賢的平仄規律，不然就成了無根無腳的腿了，走不了多遠，新不到哪去，在新時代中消失。

中華詩詞在未來發展中，新韻將引領時代，我的看法是持肯定態度。

中華民族文化，歷史悠久，博大精深，源遠流長，。中華詩詞，從古至今，一路走來，經典無數，留下了光輝燦爛的篇章，是中華民族文化寶庫之中的瑰寶。能有這麼多的寶貝出現，必有內涵其中的製作秘方，這個秘方就是格律。

古詩詞講究格律，歷史上文人雅士進京趕考，詩詞出律，就不能中狀元。格律的重要可見一斑。

到了現在，我們應當如何處理古詩詞和新韻律的關係呢？我們應在繼承古詩詞格律的基礎上，與時俱進，發展新的詩詞格律，也就是新韻。因為，我們已經到了一個新的時代，不能把文化固化在過去的時光裡。

當然，我們是在尊重古典詩詞的基礎上的繼承，是揚棄，不是拋棄。不能在倒洗澡水的時候，連同老人一起都倒掉。

新舊之間的不同就是在詩詞的韻律。我們要按新韻寫現代格律詩詞。而且這樣做的人越來越多，已經形成了一種趨勢。

有些人不願意這樣做，老守著舊的古詩詞格律不放，那也無妨，可以百花齊放，是百花園中的花一朵。也是詩詞長河中的一個浪花，我們不應排斥。

在未來的詩詞發展中，新韻勢頭強勁，新人要寫新詩，百花齊放，推陳出新。新韻詩詞格律必然起到一種引領潮流的作用。

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不管新韻、舊韻、還是現代詩，都是詩體的一種形式。

詩的靈魂是內容、是詩人的情感。

我們看〈詩經〉、〈楚辭〉、漢唐詩集流傳到今膾炙人口的詩歌，沒有一首不是因內容而取勝。因之

(作者∴南山智叟)

南山智叟