莊子先生很會編故事，而且不講章法，想象奇特而有趣，他的弟子們也繼承了他的這種精神，因此《莊子》一書裡的故事多數為自創的神話和傳說。

庖丁解牛一文是講庖丁為文惠君解牛，由於技術十分精湛，解牛刀法賞心悅目，文惠君驚奇要庖丁解惑，作者借庖丁之口說明了養生的道理的故事。

但裡面有一句“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎”讓人疑惑。這句話的翻譯是如今我用這刀已經十九年了，宰割過幾千頭牛，而刀刃還像剛剛在磨刀石開鋒時一樣。

這就讓人很疑惑了，我們常識裡古代的牛是主要的勞動力，命比人貴，殺害生牛可以判死刑。要殺牛來吃必須是牛已經要病死或者其他原因無法耕種了，官府批准後才能殺牛。周天子祭祀最高級別也是殺牛而已，其他祭祀最多殺羊和豬以及狗。

文中的庖丁說他殺過數千頭牛，這很明顯就是虛假的。十九年殺了數千頭牛，那麼一年至少殺一百頭牛，約莫三天到四天就要殺一頭牛，且不說庖丁殺的過來不，就說有沒有那麼多牛吧。

戰國時期有一場大戰叫火牛陣，就是當年燕國攻打齊國，齊國只剩下兩座城了，戰國時期人們都是聚城而居住的，城裡住人城外都是耕地。其中一座叫即墨的大城，一位叫田單的人使用了火牛陣出奇制勝燕軍，當時使用了全城一千多頭牛。即墨是齊國最大的五座城池之一，也只有千多頭牛，齊國有七十多座城池，推算下來不過七八萬頭牛而已。假設庖丁是齊國的廚師，那麼他一人就殺了這麼多牛，他就算只有一百個同行，那麼我估計齊國的牛有斷子絕孫的可能。

所以，不能和莊子先生的文章較真，莊子先生善於使用誇張的手法來描寫。我曾經看過一個影片，有人用鷹的比例還原莊子《逍遙遊》裡所說其背不知幾千裡的大鵬鳥，結果地球在這隻鷹的面前相當於一個籃球和一隻麻雀的對比，可見莊子先生是隻管自己發揮想象了。因此，那個時代庖丁解牛數千多頭牛的事情，自然是算不得準的。

聰明只需要讓聰明的人知道就行了，而愚蠢則需要讓所有的人都知道！

我給你講一個童話故事，也就是小紅帽的故事！就說說這故事裡面為什麼叫大灰狼吞下奶奶以後，奶奶還能夠從它肚子裡面爬出來的！

講真的，這種事情你要是按照科學的角度去思考，你純粹就是鑽牛角尖！或者說的不好聽一點兒，吃飽了撐著！單純的驗證這種事情的可行性到還不如想想這個故事背後所代表的意義是什麼！

莊子本身這個人，他講故事講究的是把道理給講出來，至於說故事是否符合現狀，這一點並不在他的考慮範圍之內！

有這麼一句話，聰明只需要讓聰明的人知道，而愚蠢則需要讓所有的人都知道！講實話，莊子講這個故事是講給自己的弟子聽的，是講給自己理念上面的認同者，聽得他要用這個故事告訴他們自己所得到的道理，而這個道理呢，將會引導他們的思維去思考某些事情。莊子就是透過這種方法改變別人的想法！

就好比現實社會之中啊，人們看一個動畫片，有的人天天就看到血腥暴力，黃色，天天讓孩子學壞，而有些人呢，則是從動畫片裡面想到一些人生的知識。想到這個道理，甚至於老了在看動畫片，還有一番別的滋味！

這一來二去，高低對比簡直就是分的不能再明顯了！庖丁解牛隻是莊子勸誡自己的身邊值，對於任何事情，你只需要能夠對其瞭解透徹，只需要能夠仔細的研究，仔細的發現，你就能夠做到熟能生巧，就能夠對於這些事情做到井井有條。至於說庖丁解牛，殺的到底是牛還是豬，還是馬還是鹿，這一點並不重要！

我還記得前一陣子也大概是一年多以前吧，當時浙江的一個小學生寫了《西遊記》，上面某些菜餚是不可能出現的，並且為此做了一篇文章，人們大加讚賞。對學生表示讚賞這一點本身無可厚非，但是有人刻意鑽到牛角尖，說《西遊記》里根本就不可能出現這些菜餚，這些菜品你好好的一篇小說，你偏偏要把它變成歷史，你到底是圖啥的？

這種風氣呢本身也只是一種茶後談資，是不可能完全杜絕乾淨的，可真要如果成為了一種主流，那簡直就是這個社會的悲哀！而且這個東西往往涉及到的是對於下一代年輕一代的教育和管理，更加要命！