仇富 是病態 大多數 都是富人 怕別人富 沒有窮人 怕別人佛的 比如說 美國 就怕中國富起來 這就是例子

這不是病態，什麼叫階級？這就是階級。階，高低之差，級，等級之分。富，沒錯，咋富的？人不得外財不富，馬不得夜草不肥。可以這麼說，富人，十有八九並不勤，不佔天時(政策)不佔地利(資源)，不佔人和(關係)，如果這三點你都不佔，和大多數人一樣的條件，我相信你也和大家一樣的心態。

老百姓從來沒有仇富過，老百姓仇視的是改革開放以來那些投機倒把，利用社會關係不擇手段的騙錢敲詐勒索賺錢，它們謝些人打法律的擦邊球投機取巧勾結幫派賺了大錢，並切在社會上吃喝嫖賭賭抽，它們到處橫行霸道無所不為的惡行讓老百姓討厭仇視憤怒，所以說這些人必須仇視，還要打擊它們的囂張氣焰絕不允許這幫垃圾危害社會禍害百姓殃及國家破壞社會正常秩序。

用馬克思主義的革命觀來解釋，仇富顯然是一種正義 ，今天的說法就是正能量，哪裡有剝削，哪裡就會有仇恨，仇恨剝削就是仇富吧？而馬克思主義的仇富是建立在無產階級革命理論上的，仇富正是階級鬥爭推動歷史進步的必然需要。階級鬥爭的熱忱如今在地球上大面積散失，就跟恐龍突然不見了一樣讓人費有所思，但是普遍的仇富心理依然還在，不說中國有仇富的文化傳統，美國歐洲呢？那裡也有普遍的仇富現象存在，未來在美國的仇富情緒可能會積聚爆發，畢竟美國人民承受的剝削要重於歐洲，老歐洲的福利主義已經制度化了，而美國的年輕人還在路上呼喚社會主義。總之不要用個人品行道德好惡顛覆仇富現象，既然我們沒有能力消滅剝削，就應該有胸懷容納仇富。

是。社會發展不均，貧富差距太大。各種富人掠奪性致富，為富不仁，富人欺人，嚴重損害部分人的利益，招致大部分人的反對。‘

馬克思的共產思想大鍋飯，是反資本主義主要根源。馬克思自己本身就仇富，要不然就不會皓首窮經幾十年如一日地寫鉅著《資本論》。資本家地主比窮人有錢，條件好，反對打擊他們，分程度不同，有時候出現殺雞取卵的特殊情況，後果是得不償失，社會無法正常發展。舊社會長工尊稱地主為東家，跟地主混，要比自己單打獨鬥強一點。仇富的人多，不是好事。如果按照仇富人的意思去做事，有錢人都會跑到外國去。仇富的人想得到富人財產，富人也不可能會坐以待斃。富人應該帶領窮人致富，畢竟是過來人，富人比窮人有智慧。如果讓窮人領導富人致富，與南非的曼德拉帶領黑人趕走白人自己執政沒有多大區別，

主要是不會領導亂折騰。政府應該調解仇富人的心態，富人不移民，窮人可以沾光。如果富人都走了，只剩下仇富的人，社會上經常會出現咄咄怪事。

在集體經濟中富起來的值得尊重，多出力，多貢獻了。

在私有資本經濟中富起來的值得恨，來路不明的資本剝削多。

真正勞動致富、靠自己能力致富的，我們佩服敬重。但是靠吸下崗工人血、拼爹拼媽富起來的，自然受到人民群眾的憎恨！

我來說二句，僅供參考，我認為仇富應該分幾種情況：

1、一種是病態，是戾氣，與個人經歷，成長有關係，反正對有錢人，對富裕階層或者他認為的富裕階層的人進行詆譭，謾罵，這種仇富是一種人性之惡這種人也不少。

2、一種仇富需要引導，就是人們對腐敗，不公平，為富不仁，富而失德的社會現象的一種發洩，這種發洩需要引導，正確看待，不能把特殊的社會現象當做社會主要矛盾和問題，進行過熱炒作，製造社會不穩定。

3、一種仇富是西方政治思想利用中國社會想象，故意挑撥人民內部矛盾，讓中國社會呈現一種思想對立，從來提出對國家，對政府，對黨的不滿，從內部瓦解中國。

總之，仇富思想在中國社會還是廣泛存在的，但是大多仇富還是第二種情況，就是人們對不平等，腐敗，為富不仁的憤怒，一種情緒宣洩，這個是正常的情緒，只要不渲染，不造成社會矛盾對立，都是可以理解的，第一種和第三種仇富雖然人不多，但是是危害最大的，我們需要防範這種二種仇富人。