王羲之的行書稱為天下第一行書，一是王羲之書法造詣深厚。二是當時蘭亭朋友聚會，曲水流觴，心情舒暢，情緒高漲，《蘭亭集序》一氣哈成，形神兼備，瀟灑飄逸，實屬上品，成為後人臨摹學習的最好指令碼。三是後人的行書作品基本都是從王羲之的行書演變而來，大多都以其為基礎，有發展有變化，但都脫不了王羲之字跡的韻味。王羲之的行書端莊秀麗，美觀大方，練起來也確實有難度，很多人半途而廢，建議堅持臨摹練習，認真研究每一個字形，堅持看書，提高自己的文化素養，終究會有收穫。

王羲之的書法，開啟了漢字書寫的新模式，而且這種模式一直延續到現在，是其後人以至現代人書寫漢字的模板。可惜的是，大多數人追求外在的字形相似度，對其執筆、心趣、氣勢等內在的關係少有研析。

學習書法為什麼繞不開王羲之？我認為主要的原因有兩點，其一是字型方面的原因，其二是中國人傳統主流審美方面的原因。

圖片：喪亂帖

中國文字的演變大體上可以分為古文和今文，在隸變之前所有的文字統稱為古文，而包括隸書在內以及此後出現的文字統稱為今文。

其實到了王羲之的那一個年代，中國的五種字型都已經出現了。但是相比於我們現在所謂的楷書，行書以及草書來講，那個時候的這幾種字型還不是很標準化，帶有比較明顯的隸意在裡頭，這也是字型在演變過程中出現的正常現象。

王羲之的楷書學之於鍾繇，但卻一改鍾繇帶有隸書筆意的字型，將之改為更接近於我們現在楷書的樣式。這是他對於楷書的貢獻之一。

隸變之後出現的草書字型以及行書字型，最早為章草，後來張芝將之整理創新為如今的“今草”字型，故其有“草書之祖”美稱。而王羲之則在此基礎上將章草、今草以及楷書的特點融匯一通，將之創新為我們現在的草書和行書。

可以這樣講，我們現在所書寫的楷書、行書和草書，它主要的貢獻是來自於王羲之。因此，我們書法的學習之所以離不開王羲之，是因為這些根基是王羲之所建立的。打個比方來講，就像我們現代人利用科技可以發明空氣炮，但是前提一定要有空氣。而王羲之的貢獻就像創造了空氣一樣。

圖片：何如帖

中國的書法藝術在魏晉之前人們對它的欣賞並不是很流行的，但到了魏晉期間這種欣賞書法的風氣開始逐漸盛行起來。就像曹操的那種“釘壁觀之”等就是一個很現實的例子。

由於王羲之改善了楷書、今草和行書，使之更為規範。因而引領了那個時期人們競相學習王羲之書體的風氣，同時在審美上使大眾更為趨同這一風格。

此外也是由於魏晉時期的社會風氣，文人崇尚自由，不想過多的受到拘束。這一種思想在魏晉之後受到更多文人的認同，因此也將王羲之的書法風格以及審美一直傳續下來直到如今。

圖片：姨母帖

學習書法之所以離不開王羲之不是因為王羲之的書法如何得好，而是王羲之的創新對後來書法學習者的影響不可避開，有如人們離不開空氣、水一樣，而王羲之的書法就是如此。

我想，之所以說學習書法繞不開王羲之，是源於王羲之在中國書法藝術史上的非凡成就和卓越貢獻的緣故。

書聖王羲之

王羲之對書法藝術的貢獻，就在於他在全面繼承傳統書法藝術的基礎上，又博採眾家之所長，一變漢魏古拙、質樸的書風，創造出一種妍美、流便的新書風，且遂臻神妙，達到了“貴越群品，古今莫二，兼撮眾法，備成一家”（庚肩吾《書品》）的高度，從而贏得了“書聖”的美譽。

王羲之《蘭亭序》區域性

王羲之之所以在書法領域裡能有如此巨大的成就，我想，主要還是歸功於父母的啟蒙教育，他的父親就是一位書法高手，叔叔也是書法家，他在成長的道路上就受到了家族的薰陶和言傳身教。加之王羲之曾經拜過包括衛夫人在內的多位書法大家為師，四十歲之後，王羲之又遊歷名川大山，沿途拓下各種石刻碑文，從而積累了大量書法史料。這些都對他的書法藝術最終達到天人合一、冠絕古今的境界，大有裨益。

王羲之《蘭亭序》區域性

王羲之諸體兼修，在楷、行、草書等書體上，具有很深的造詣。他的楷書勢形巧密，開創出一種新的楷書境界。他的草書濃纖折衷，他的行書遒媚勁健，人稱他的字“飄若浮雲，矯若驚龍”，他的小楷更是麗質天姿，平和簡靜，在理性中流露出一種自然雅緻的氣韻。王羲之的行書《蘭亭序》更是中國書法藝術史上一座無法逾越的豐碑，全書二十多個“之”字，竟然無一相重，王羲之《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

《蘭亭序》也因其在世間再無真跡而充滿了神秘的色彩，被後世之人追崇備至、趨之若鶩。學書之人但凡學習書法，就必得學習王羲之的書法，哪怕它是後人臨摹、仿製的碑帖。在其身後，從帝王將相，到達官顯貴，再到黎民百姓、文人雅客，從華夏到鄰邦，隨處可見其巨大的影響力。

在中華文明幾千年歷史文化長河中，王羲之的名字，自始至終都如一顆璀璨的巨星，照耀著追逐前往的人們。王羲之對中國書法歷史的影響力，可謂前無古人，後無來者，蓋莫能及。

王羲之《十七帖》區域性

就我個人而言，學書七年，與王羲之的帖子就始終未曾有過別離。小楷最開始就是學的《黃庭經》，行書學的王羲之的《蘭亭序》、懷仁集王羲之《聖教序》，可以說我學書法所用到的帖子，也是幾乎所有學書之人的經歷和感悟。

答:王羲之是書法史上的“書聖”。王羲之兼善隸、草、楷、行各體書法，他博採眾長，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。晚年書法更是達到了爐火純青的境界，代表作是被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》。

學習書法繞開王羲之可不是件好事！

除非你不想在書法這條路上上走得更高，更遠！古語說的好，取法乎上！誰最上呢？王羲之！

學王羲之的書法，你才有機會攀登書法的最頂峰，不然你只能有機會停留在書法高峰的某一高度！而這個高度可以肯定的是遠遠低於最高峰。

有人說我言過其實，極力鼓吹王羲之，對此，我不想說什麼過激的言論，我只能說，你去學你再說，千萬不要學不成而說王羲之不行，正是因為沒有幾個人能學成，王羲之才偉大，一學就成的，那是頑童的書法，沒有深度，更沒有高度！