熟悉《三國演義》的朋友都知道，劉備、曹操、孫權、董卓等人的下屬都稱呼他們為“主公”，那麼為什麼會用“主公”而不是其他詞語呢?

今天我們就來講講主公這個詞。

我身邊有不少小夥伴甚至於將這個詞和“皇帝”“君王”“陛下”這些詞等同起來，其實這是一個大大的誤區。

百度百科對主公的解釋是：臣下對君主的稱呼;僕役對其主人的稱呼;賓客對男主人的尊稱。

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三國時期，雖然軍閥割據，擁兵自重，無一方諸侯稱帝(除了袁術這個二百五)，顯然第一個釋義是不適合三國的。

第二個釋義說是賓主關係，顯然也是不合適的，要是部下都把“主公”們當賓館，不順心了就走，那恐怕主公們每天都不用幹其他事兒了，每天就去人才市場招聘吧。

我更偏重的是第三種釋義“僕役對其主人的稱呼“。

為什麼呢?

古人一向有“士為知己者死”的人生理想，當他尋得自己認可的領導，就將自己完全視為其私人財產，放棄了自己的獨立人格。

我們再把這詞語再拆開來看。

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“主”字在古代和“柱”字是通用的，是“穩定，支援”之意。像“君主”一詞中的“主”就是鼎定支撐國家的人的意思。

“公”字在古代是一個尊稱男子的敬辭。比如三國中還經常出現的“明公”一詞，就是英明聰明的男子。

所以，“主”字表現的這個男子的地位、能力和作用，“公”字表現的是部下對上級的尊重。

正史《三國志》中有一段話：或謂諸葛亮曰 “法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。“(有人對諸葛亮說：法正在蜀國太過於橫行霸道，將軍應該像主公舉報他，抑制抑制他的威風。)

這就是主公一詞最早的出處，據統計《三國志》一共出現這個詞語14次。

你可能會好奇，一本書中出現一個詞語14次沒什麼好奇怪的啊?

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這就得益於《三國演義》了，書中一共出現“主公“一詞264次，前前後後有25個人被稱為”主公“!

其實主公一詞就和現代人稱呼自己的上級為“英明的領導“”尊敬的老闆““偉大的領袖”，電視劇中“上神”“尊上”“吾主”差不多的讚美詞句，只不過古代人更加的含蓄罷了。

主公可並不只是老大的意思。叫主公表示自己是隻忠於和臣服於他的家奴，至於朝庭皇帝是什麼都不關心的，對錯好壞都不重要的，做事只聽從主公下令。三國時代在中國歷史上十分特殊，中央皇權闇弱，各地軍閥割據勢力紛紛崛起，相互攻伐、各自為政，大家根本不把朝庭和其他地方官員放在眼裡，主公這個稱呼自然盛行。其實現代也有人被私下稱為主公的。

羅貫中的"三國演義"是宣揚漢室正統觀的歷史演義。他塑造了劉備一個仁義之君，諸葛亮丶關羽等一批忠義之臣。為了突出君君臣臣之上下等級森嚴，做為屬下對上的敬稱“主公"，亦等於近代稱呼"大帥"一樣，顯得虔誠和忠心耿耿。舊時，一個山頭丶一個幫派，都是講究忠義。而呂布明明是天下武藝最強的，偏偏屢次上演背信棄義丶叛賣主子的逆行，而受人垢言，落得個"三姓家奴"的罵名。因此，很少見呂布稱呼"主公"的場面，被人收賣也以"義父子"稱呼，所作所為，卻又與義風馬牛不相及。反觀諸葛亮，一經受劉備三顧茅廬的知遇之恩，就以劉備為"主公"，因此劉備託孤於諸葛亮，深知諸葛忠義。

“主公”作為老大的稱呼，出現在東漢末年。專用於劉備的蜀漢集團內部稱呼劉備和後主劉禪的，如在《三國志》及裴松之注中，法正、諸葛亮、馬超等人稱呼劉備為主公。

到了兩晉南北朝時代,使用“主公”稱謂得到廣泛傳播，在《晉書》《宋書》《南齊書》都可以見到稱呼“主公”例子，有興趣的可以自己搜尋一下。

唐宋以後，“主公”含義更加的平民化，有時候僕人稱呼主人也用此，客人也可以把主人叫主公，甚至主公的稱呼傳播到了少數民族。如《金史•世紀》：

遼主終欲與之,遣使來。景祖詭使部人揚言曰:“主公若受印系籍,部人必殺之。”

主公這個詞出現次數最多的應該是《三國演義》，據學者統計，在書中出現264次主公,有25人被尊稱為“主公”。

如董卓、孫堅、袁紹、劉表、曹操等這些地方諸侯多次被下屬成為主公，甚至關羽諸葛恪鍾會等人也被人稱為主公。