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1 # 中華網佛教頻道
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2 # 無量光明佛教網
佛菩薩本無相，三界之內，欲界往上，色界天人就沒有男女相了。佛教裡本來就沒有男女相，如《維摩經》裡的天女對舍利弗說：「我在這裡這麼多年了，都不知道自己是女人。」
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3 # 佛家妙語
佛沒有一定的相，你喜歡什麼相，他就現什麼相。
我們曉得佛出現在世間，他的名號都不相同，但是也有同名同號的。
諸位要曉得，諸佛菩薩沒有名號，佛的名號是因教化眾生而建立的。佛的名號是教學的目標，這個目標也因時因地而不相同。他是應機說法，而且無有定法可說，所以佛也就沒有一定的名號，不但沒有一定的名號，佛也沒有一定的相貌。
我們這個世間人常講“相隨心轉”，佛心清淨，他的相貌當然是世間最好、最圓滿的。佛的相貌最圓滿，一絲毫缺陷都沒有，但是為了教化眾生，就要隨類現身，示現的相就不是他本來那樣究竟圓滿。
佛示現的，像《普門品》裡面所說，應以什麼身得度，他就現什麼身。應以佛身得度，他就現佛身；應以菩薩身得度，他就現菩薩身。就像《楞嚴經》所講，“隨眾生心，應所知量”，佛菩薩在印度示現一定是印度人的相貌，在中國示現一定是中國人的相貌，我們見到之後，才有親切之感。
我們造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，藏人的佛像一看就是西藏人，泰國的佛像下巴尖尖的，一看就是泰國人。所以要知道，佛沒有一定的相，你喜歡什麼相，他就現什麼相。
名不是一定的，相也不是一定的，都是隨眾生心，確實做到隨緣！
“恆順眾生，隨喜功德”，這是十大願王所說的，諸佛菩薩真的圓圓滿滿地做到了。
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4 # 子非魚0225
佛無形無相，但又真實存在！隨緣現一切相。真正明心見性的人明白：十法界森羅萬相，上至諸佛菩薩天人、下至鬼畜豬馬牛羊、旁至樹木花草風雲雨霧泥巴瓦塊皆是一念所現，無非諸佛法身真常。
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5 # 卓千和
龍女八歲成佛，現為他方國士佛，渡母，(救苦救難佛母)有說觀音大士化生，早已成佛，妙音阿羅漢，現為菩薩身，耶輸(釋迦佛故妻，阿羅漢果謂，釋迦佛姨母，阿羅漢果謂，釋迦佛生母，現在桃李天證得果謂，觀音女像，早已成佛，王昭君白渡母化生，藏王的妹妹(紫渡母化生)……
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佛菩薩已經出離三界住於淨土,境界遠遠高於無色界天的天人,住於清淨法身,連欲界、色界的身體都沒有,因此，並無男女之分。