回覆列表
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1 # 馬沐駟後裔
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2 # 古城荼博士
舉個栗子:幾千年前,印度被雅利安人入侵,為禍千年的種姓制度隨即在印度的本土上生根發芽枝繁茂盛。時至今日,印度還被種姓制度蹂躪著。
同樣幾千年時間過來了,我們經歷了夏商周到混亂的東周,再到強秦大漢然後又是混亂的三國兩晉,到悲催的五胡亂華,但是隋唐兩宋又是高峰。
文化上,我們從未間斷,甚至在戰國就提出了“民為貴,社稷次之,君為輕”的先進思想。到了明代,大思想家王陽明更是提出了“知行合一”這樣更加先進的理念。
下來,還用我說嗎?對於一個政權,一個個人而言,損失可能是金錢,土地等有價的東西,但是對於一個民族而言,真正的損失就是文化的斷代。我們至今依然可以和孔孟這樣的先賢們神交,就是因為我們的文化從來沒有因為內亂而中斷,今天我們還能看到李白手書的“上陽臺帖”,蘇軾的“黃州寒食帖”想想是何等不易之事,更關鍵的是我們依然能認識上面寫的那些文字,透過文字我們還能看出作者當時的心境。
這就是文化的力量。剩下的還用說嗎?
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3 # 百足之蟲蟲
這樣籠統說對比毫無意義,答案很不同。外敵入侵如蒙元,所到之處屠城殆盡,破壞堪比毀滅。但十九世紀英軍入侵某些非洲國家,對於被侵略國來說損失不太大,隨後客觀上帶入了先進文明,一定程度上彌補部分損失。同理,不同內亂結果也很不同。
內亂屬於階級矛盾,外敵入侵屬於民族矛盾。歷史上內亂帶來的是改朝換代,而外敵入侵,導致亡國滅種。
以中國明朝為例,李自成,張獻忠起義嚴重動搖了明朝統治的根基,甚至導致明朝(北方政權)滅亡。建立了順朝,大西朝兩個新政權,但新政權的建立,即使是後金(清朝)(鑽了空子)的建立,也是中華民族文化的延續,新政權的建立,改變了舊政權的不適應社會生產力發展的體制障礙,推動了社會向前發展。所以每一次改朝換代,都是一次社會向前推動的進步,歷史就這樣,新朝代替舊朝,此起彼伏,一直向前。中華五千年文明之所以沒有中斷,就因為雖然“內亂”,甚至改朝換代,但始終屬於中華民族自己內部的政權更替,因此文化被延續下來。
再以伊拉克為例。伊拉克位於亞洲西部,所在地也是四大文明發源地。伊拉克所在地歷史悠久,是兩河文明的發源地。公元前4700年就出現了城邦國家。公元前2000年阿摩利人建立了世界四大文明古國之一的巴比倫王國。公元前550年起,先後遭波斯帝國、阿拉伯帝國和奧斯曼帝國入侵和統治。1920年淪為英國的美索不達米亞託管地。1921年8月伊拉克王國獨立,1958年7月14日成立共和國。如今生活在伊拉克的阿拉伯人和庫爾德人並不是阿摩利人,文化也完全不同。
就是說,今天的伊拉克,已經不是古代四大文明古國文化延續的伊拉克,就因為先後遭遇過波斯帝國、阿拉伯帝國和奧斯曼帝國外敵入侵和統治,文化遭到了滅絕,民族也遭到了滅亡。這就是“內亂”與外敵入侵結果的不同。