在《西遊記》中，我們也能夠看到他的身影。太上老君，被尊為三清之一。但是，在設計中，似乎太上老君並不是很出彩。或許是為了凸顯佛教的地位吧。在《西遊記》的故事中，主體思想是傳播佛教從而忽略了道教一脈。

太上老君是被神話了的人物，符合當時的文化傳播。其實他是一位普通的人，而且在現實中是有原型的。大家應該知道道家學派的創始人是誰吧？沒有錯，就是我們所熟知的老子。

老子是道家學派的創始人，其實他也就是太上老君的化身。當然我們也可以認為是老子被神話了，成為了太上老君。老子所創立的道家學派，傳播道家思想理論。提出道法自然，無為而治，辯證法思想。是中國古代著名的思想家，哲學家，文學家和史學家。他的思想，廣為傳播，直至今日依然應用廣泛。不過他再怎麼厲害也是一位普通人。

這下子你明白為什麼說太上老君就是一個普通人了吧。

導語:太上老君，是中國道教一氣化三清之一的道德天尊。全名太清道德天尊。太上老君的意思就是至高無上，先於天地，超脫生死的至尊神靈。《太上老君說常清靜經注》記敘: 太者，大也。上者，尊也。老君者，處長也。太上老君為眾聖之祖，真神之宗。一切萬物莫不皆因老君所制，故為宗祖。所以太上老君，是道教三大至尊神靈之一。在道教宮觀中三清殿，太上老君神像白鬚白髮老翁，手執羽扇，居元始天尊右側。太上老君在道教三大至尊中，排最後一位。一，太上老君和老子太上老君民間傳說就是普通人李耳。李耳，字聘。春秋末期人，出生於楚國苦縣厲鄉曲仁裡。他曾擔任周朝守藏室之史官。因此博覽群史，學問高深。連孔子也去向他求教哲學問題。公元前535年，李耳因為受權貴排擠，被免去管理藏書官員職位。以是李耳出遊魯國，在魯國巷碰見十七歲的孔子，兩個人相談甚歡。李耳這樣的普通人，在民間傳說中成為道教太上老君，是因為他著有五個字的《道德經》。後人為了敬仰他又稱《道德經》為《老子》。以是李耳民間尊稱為老子。後來道教建立，把《道德經》作為基礎理論，結果是普通人李耳神化成為太上老君。二，普通人李耳的神話過程道教真正的開創者是東漢末年的張道陵，而不是李耳。但是為了擴大道教的影響力和名聲，在民間傳教建立信仰招收信徒，張道陵就扯虎皮豎大旗，張道陵稱自己師傅是老子李耳，張道陵的拜師過程是這樣的:忽有天人下，自稱柱下史，授他新出正一盟威之道。就這樣普通一個人李耳立即升級為道教三大至尊之一。隨著道教信徒越來越多，老子李耳的形象開始神化，正式被道教設為三大始祖之一。最後總結:太上老君的神話傳說，是有兩個普通人把它完善和創立的。首先是一個老子李耳，因為著書《道德經》而在民間有很大的名聲。然後在東漢出了個有野心有抱負的張道陵，他建立了道教，為了傳教而假借老子李耳為師傅，從而把一個普通人李耳推上了神壇。最後老子李耳被神話，被授於太上老君尊號了。