不不不，會讓你代替劉禪。

就衝你對於中國古代政治制度一竅不通的馬後炮來講，雖然作死，但是還是可以當個大巫師的。

借用港片hei社會里，在社團中具有最高話語權，同時又是老龍頭鄧伯的一句：社團是不能讓一個人獨大的，要平衡。所以第一部時他支援力量較弱的樂少，不選勢力最大的大D，而第二部裡選擇了有錢但意不在龍頭的佔米，而不選擇樂少或是東莞仔。

不但社團是這樣，同樣的一個國家政權也是一樣的，老皇帝在選擇繼承人時，大多都會選擇勢力較弱的一方，而不會選擇勢力過強的一方，所以不管是多麼英明神武的皇帝，都不願看到其繼任者結黨，以免其勢力過於強橫而影響到自己目前的地位以及未來的局勢。

一但出現東宮結黨的情況，大機率就會發生廢儲事件了，所以劉備不選嫡長子劉永，而是選庶長子劉禪，這除了劉禪是長子之外，更重要的是他在益州沒什麼利益關係，不像劉永那樣，有一個益州吳氏家族的孃家。

以題目為例，我們先排除什麼家天下、一姓傳承的政治體系，單從劉備去世前，張飛如果還在世的話，就算劉禪真的無能昏庸，可劉備也是不可能把位子傳給張飛的，甚至連讓他輔政都不可能。

如果讓張飛接替劉備領導蜀漢的話，張飛一脈大權獨攬，手握軍事和內政，加上張飛年歲已大，有固定的思維模式和經驗，自然不會聽從諸葛亮等人的建議，一意孤行了，如此一來，那最糟的局面或許會變成三分內鬥：蜀漢，劉禪、趙雲、諸葛亮一派公開和張飛翻臉，佔領江州、永安，不遵成都號令，劉永、劉理、李嚴、吳懿為一派，或聯合劉禪派系奪權，或佔領漢中，爭得個進可攻退可守的好位置。

事實上在劉備死前，一共留下了兩個輔助劉禪的大臣，一個是諸葛亮，掌管內政，代表跟著劉備入蜀的荊州外來勢力，一個是李嚴，掌管軍事，代表著原益州本地的勢力，兩人輔助，把劉備老班子和益州之間來了個平衡。要是把張飛或是趙雲加進來的話，那勢必打破這種平衡，造成益州勢力過小，引起他們的不滿意，所以益州方面又得加入一個吳懿，總之人數一定要平衡，可是輔政大臣一多，稍不注意又容易造成之間的內鬥，如康熙年間的輔政四大臣之爭一樣。

劉備在白帝城死時是一國之主了，他奔波一生自然知道一個主人的重要性。也清楚歷史的皇帝因錯傳位於人而造成國家混亂，甚至遭到亡國之災。因此他對交待後事肯定會認真考慮，不會把國家大事隨便交於人。

劉備和關羽，張飛三結義後，經常不離左右，也經歷過太多坎坷和戰爭，同生共死之義。他對張飛的一切都瞭如指撐，自知張飛有將帥之能力，切沒有為國主的能力，所以劉備臨終時絕不會開口叫張飛替代劉禪的事。

張飛，雄壯威猛，萬人之敵，虎臣扶匡正義，赤膽忠誠，義薄雲天，內心寬厚，對上下赤誠。個性脾氣急躁，沒多少文禮，有話直說，沒耐心，膽大易發怒。因報關羽之仇，出兵東吳酒醉鞭擊軍士，被手下人謀殺而終。

這個問題其實，還可以再換個問法，如果關羽張飛都沒死，劉備臨終前，是否會讓關羽、張飛上位？答案是並不能。

董仲舒提出的“天人感應”的理論主張，論述了君權與神權之間的關係，後來的白虎通會會議又把讖緯之學正式確立為官方的統治思想，簡單點就是劉姓皇權神化了，每一代劉氏帝王都是上天派來管理民眾的工具。

君王不能違背上天的指示，何況一般民眾，只有聽從的份，這種思想經過長年的宣貫，已經給上到士族、下到平民打上了深深的內心烙印。加上西漢末年，王莽篡位後的一系列疑似穿越的改革操作，並沒有給底層百姓帶來實惠，劉秀的崛起，讓不少人覺著還是劉氏好。

神授的合法性這點在東漢末年的諸侯紛爭中，可以看到一個有趣的場景：

劉備要匡扶漢室；諸葛亮要助劉備成霸業、興漢室；曹操說自己願為國家討賊立功；荀彧勸曹操及時扶正朝廷；袁紹提出漢獻帝血脈不純、要立劉虞為主公；公孫瓚殺了劉虞，說他和袁紹圖謀篡位。

咋一看好像都是匡扶漢室，可漢獻帝比阿斗還難扶，最終被曹丕逼到禪位。但至少之前和曹丕逼漢獻帝禪位，都拿了一塊遮羞布，不敢明目張膽的直接篡位。

劉備當初打著劉氏宗親“匡扶漢室”的旗號爭奪霸業；晉位漢中王時表示要掃除寇難、靖匡王室；稱帝時讓上天賜福漢室、永綏四海。如果不讓後代劉禪繼位，讓情同兄弟的張飛上位、或者關二爺上位，非劉氏繼承他稱的帝位和遺志，這不是打自己的臉面，完全不符合當時的法理，違背了原先的方針路線。

兩漢政策基本相同，劉邦白馬盟誓的“非劉氏不稱王”規矩，可能導致關張連封王都沒份。

如果劉備統一天下，小王覺得學劉秀南陽故人之舉，厚賞關張兩人，但不給予重大實權可能性比較大，畢竟統一之後，天下對皇權最大的威脅就是功臣和外戚，需要對這兩類人嚴加防備。

只要關張兩人沒有反叛之舉，劉備就不會殺兩人，否則違背自己的仁德之名。所以關張兩人，不管劉備統一天下與否，他們的路子基本鎖死在位極人臣和南陽故人這兩條線上，而封王是不可能的，至於替代劉禪上位更是沒邊沒影的事。

劉備託孤那年，劉禪16歲，有沒有才華，劉備心底多少有些數，不可能一無所知。

就算劉禪平庸愚笨又如何，司馬炎還不是讓“何不食肉糜”的司馬衷上位了，雖然有些天真，但能把控住局面就行。

在劉備徵東吳之前，趙雲曾勸諫劉備不要出征，但劉備不聽。但是同時，仍命令趙雲督江州，江州在蜀國一直是防禦東吳的重要地域，在夷陵之敗後，趙雲進兵至永安，說明劉備事先是考慮過後果的，萬一失敗至少讓趙雲在後方接應。

劉備敗後，退到了魚復，並改魚復為永安，建永安宮屯軍。把只是犍為郡太守的李嚴召喚到永安，任命為尚書令。尚書令的前兩任分別是法正和劉巴，法正一代謀主不必多說，劉巴的才智卓絕也被劉備和諸葛亮稱讚，而李嚴突然成為接替者，就讓人迷惑了。

當時，夷陵之敗，大量人才的陣亡和去世，讓蜀國人才處於青黃不接的狀態，李嚴曾參與《蜀科》制定和地方平叛，只能是唯一選擇，所以調李嚴過來應該是為了處理屯守永安時、與吳國解決對峙問題的一些事宜。

但是半年後劉備病重，託孤之事提上事宜，任命李嚴與諸葛亮共同輔政，並把中都護一職給予李嚴，無非是照顧荊州派、東州派兩邊的感受，同時考慮永安作為對抗東吳的橋頭堡，留下李嚴統內外軍事、鎮永安，防備以輔國將軍、領荊州牧身份進入西陵的陸遜。

其實，劉備心裡對於當時的局勢是有預見的，並安排了不少舉措來應對，絕沒有達到崩盤的局面，既然沒崩盤，那劉禪自然可以上位，諸葛亮安國，李嚴鎮永安防東吳，如果關張沒死，更好說了，替代李嚴派到前線去。

一，張飛，有萬人敵的美稱，為什麼本能作託孤大臣，這裡面是有原因的。

當然，張飛已經死了，劉備後死，沒有辦法託付大事。即使張飛沒有死，劉備也不會讓張飛替代劉禪!

劉備死時，託大事於諸葛亮和李嚴。趙雲對劉家有大功，劉備也只是讓趙雲看守著劉備的兒子們。大概趙雲作忠義的兄弟，一生不離棄。但是，作為託孤大臣，還是不合適。

這樣一來，劉備如果看到張飛在傍邊，也只不過是"三弟，幫扶吾子"而已。

劉備對諸葛亮所說的話，有深刻的背景因素。諸葛亮有智慧有謀略，也得人心，不是其他蜀國士大夫比得了的。劉備這樣對諸葛亮說，能扶就扶，不能就算了，你自己幹。諸葛亮比劉備更鬼，連忙說不敢，不敢。諸葛亮也怕劉備安排了其他人在竊聽，即使不動刀兵，諸葛亮的下半生恐怕也不好過。誰知道劉備在白帝城二年時間內忙了些什麼大事。

這是劉備知人太深的原因。如其不然，劉備也算不上梟雄了。

這樣的本事包括方方面面。尤其是他的識人本事，更是高人一等。

劉關張桃園結義，劉備開始是不怎麼了解關羽張飛，但是，時間一久，對兩個兄弟就瞭解了。

劉備對張飛的瞭解就是合了一點脾氣，然後同關羽一起喝了酒 然後就是兄弟了。劉備不在時是關羽在管張飛張飛就是一個吃街坊的人。就憑一身蠻力才成了殺豬佬。是個人人懼怕的角色。換句話說，是大家把張飛慣壞了，讓他有了橫蠻的性格。大概就是韓信所說的"匹夫之勇"

，即使他能義釋嚴顏，但是，治理國家大事還是遜色很多。歷史上的大將軍與政治家區分大，著名的廉頗與藺相如就是一個例子。看看氣度，藺相如就強大得多了。

從劉備要去打孫權，屢次告誠張飛不要喝酒打人，不要把酒友放在身邊，是取禍之道。張飛不聽，結果張飛被殺。當初，劉備已經是皇帝，已經不再是兄弟們的大哥了。而是一國之君，兄弟之情已經被國家之情淡化。張飛在關羽丟失簡直後，給國家帶來的危險，張飛應該是看得出來。劉備要去為關羽報仇，張飛應該勸皇帝三思，才是一個為大局出發的英雄。但是，劉備已經被大臣們勸住了，改變了報私仇的想法。張飛在閬中一聽，火冒三丈，馬上到成都，又哭又鬧，還在把兄弟之情強加在國家利益之上。非常不明智!

所以，縱使劉備看到張飛在傍邊，託付劉禪，也僅僅是在生活問題上，而不是把國家大事託付給張飛。更不會讓張飛替代劉禪，說不定，張飛在這件事情上比劉禪更不如。