水明兩字一目瞭然，印字化點時間、月字一半是猜出來的，關鍵是兩橫藏得很好。不愧是修道之人寫得字都必須要"悟”才能認得出。

這幾個字既有深厚的傳統書法功底，又有現代書法的創意，二者融為一體，恰如其分，意境深遠，是不可多得的稀世珍寶。有些人理解為“水印月明”，這肯定是錯誤的，為啥？我們先不說字面上理解對不對，就單從傳統書法的閱讀習慣上看就理解錯了，因為左邊還有落款和印章，那閱讀肯定是從右到左的順序的，這是其一；再一個就是整幅作品不是傳統書法的書寫規律，有些筆畫書寫很誇張，有現代書法的寫意情趣，故好多人不太拿得準到底是些什麼字，這是可以理解的。

整幅作品應該是五個字：明月一池水。這是任法融道長的作品，從百度中可以查到。他的這款書法作品，有多個版本，儘管書寫風格差不多，但每個字的筆畫處理不盡相同，駕馭造字功能得心應手，嫻熟老道，不愧為道家大師。

為了讓大家對任法融道長有所瞭解，在此不妨作個簡單介紹：1936年出生於甘肅天水，19歲出道，研修道教，先後著有《道德經釋義》、《周易參與契釋義》、《黃帝陰符徑.黃石公素書釋義》等著作，風行海內外，廣受推崇。是我國著名的傳統文化專家、易學專家，講學於世界各地，為弘揚祖國傳統文化做出了巨大貢獻。其書法作品從顏體入手，承繼先賢，兼學諸家，其路端正，基礎厚實，見解獨到，自成一體。

這幾個字寫的是“明月一池水”。

這是第七屆中國道教協會會長任法融書寫的一幅書法作品。

這幅“明月一池水”的書法作品，把道法，空靈融為一體，展現在人們面前的是“朗朗天地間的空靈對話”，雖然可能很多人不認識這幾個字，會把它當作江湖體和醜書對待，那麼就錯了。

我們知道，任法融 是我國著名道教學者，慈善家，著名易學專家，國際風水大師。單是這幾項名頭就讓我們仰視，何況他還有另一個頭銜：著名書法家。

縱觀任道長的大部分書法作品，筆者認為無處不體現出他的道行，這與道教的宗旨是一樣的。你看他的書法中透露出來的都是：書中融道，道法自然！

一是其書法創作的出發點以“本之於質，取之於心，發之於氣。”的自然法則。從其書法作品看，不是出自哪一家的傳承，而是兼學諸家，融於道法，使其在運筆的軌跡，構字的骨架，結體的佈局，墨跡的濃淡，都有明顯的自然之理。

二是其書法作品有幾個突出的特點，這也與他的道法相一致。這就是：虛無、空靈、自然、無為和恬靜。就拿這幅“明月一池水”作品來說。在一張白紙上，寥寥幾字，我們看似一張白紙謂之“無”，胸中之氣為之“虛”。但是在任道長的心中，紙張在他面前就是一個空靈的大世界，在靜定之後，一旦醞釀成形，發之於筆端，落之於紙上，便成為真真切切的帶著精氣神的書作。此所謂虛中蘊實，實源於虛，虛實相生是也，如月字，像長長的天空突然間劃過二道痕。這就是任道長書法創作中的精髓，筆者深為敬佩！

這是中國道教協會會長任法融道長80歲寫的書法作品，是模仿黃帝的“雲書”寫成的。

這幅字寫的是：明月一池水。落款是：任法融，戊戌春。

所謂“雲書”，就是以流雲為主要模擬物件的一種書法，最早為黃帝所寫，後來道教符籙也採用“雲書”的寫法。

任法融道長的這幅字就屬於“雲書”，如行雲流水，灑脫飄逸，不拘一格，尤其是“月”字虛實相融，很有想象，也非常別緻，讓人無限遐思。“池”字更是如流水傾斜而下，充滿意境。這幅字最出色的就是“月”和“池”的構思，靜中有動，動中有靜，賞心悅目。

任法融道長的書法雖然藝術價值並不是很高，但他的書法雅俗共賞，很容易被大眾接受，一幅字的價格少則幾千元，多則幾萬元，並不是太高。

自古道教就與書法有著密切的關係，王羲之與和王獻之父子都是道教的書法名家，任法融道長研究書法不足為奇，他把道家的行氣、運氣與傳統書法結合起來，寫了許多的書法作品，值得收藏。

據說是“明月一池水”。

明明是寫字，卻要當作畫畫一樣故弄玄虛。

和醜書一樣都是不好好寫字的。

把書法帶入了歧途。

因為這種寫法，既不顯功夫又沒有美感。還不如田楷呢。

沒有欣賞價值，不值得收藏。