是這位母親的錯！作為母親你如果愛孩子就要教會他謀生的技能，孩子能養活自己就是孝敬你了！家長是孩子的第一任老師，父母的德行、言傳身教、直接影響他的一生。

媽的錯佔60%，家庭教育出了問題，惡果自己吞；

兒子佔40%是因為他可以透過學習和環境影響明事理，該自食其力，但他沒有。

先肯定一下這位母親慈善，再表揚一下這位把自己當嬰兒的兒子，是你的功勞把母親逼得不敢老去。如果這樣的歲月靜好，還是不要去論他們的對錯，順其自然結束，才是最恰當的。

不知這位兒子是什麼情況？是不有什麼心理上的或身體上的缺欠。否則五十歲該成家立業了。如果是正常人的話那就是母親的錯。一錯生兒未教兒，沒教會兒子生存能力。二錯沒教會兒居安思危。將來老孃老去該怎麼辦。三錯沒有會兒子容入社會，與人情感上的交流。四錯沒教會兒子什麼是責任，什麼是付出，什麼是孝順。

這位母親想過沒有一天你離開人世他將怎樣生存。

可憐之人，必有可恨之處，八十多歲的老母親拾垃圾。，去養活五十多歲的獨子，這是百分之百當媽的錯。

慣子如殺子，獨生子四肢健全，竟然什麼正經事不幹，日常生活所需由八十歲老母親承擔，一個心甘情願，一個心安理得，早已形成慣例，彼此心照不宣。冰凍三尺，非一日之寒，五十多歲了還在依靠老母親生活，聽起來實在是一個奇談，世上還有這樣的事情存在，真是令人百思不得其解。

當母親的所以有今天，全是自己造的孽，拾垃圾養垃圾兒子還得繼續下去，看來只有死了才能解脫，早知今日，何必當初，這事兒怪不得別人，包括她的垃圾兒子。

母愛的偉大，但是五十多歲兒子如果四肢健全不痴不傻，就不應該慣著，總有一天母親去世了，難道餓死不成，老人由如燈頭火說不定隨時會走，做兒子的就會餓死，養而不教父母之過，再不逼他自立就無法自立。

絕對是獨子的錯！

八十多歲的老母親為了生存，只能去撿垃圾，換點錢買柴米油鹽。買回你總得煮，一煮出來，那年富力強的畜生已先下手為強了，你能奈得他何？打，打不贏，罵，不進耳。人不講臉，什麼事做不出？所以這個老母親只能忍受，活一天挨一日，等她光榮之後，那個畜生只有去乞討。

有人說，這是老母親的錯，是溺愛、寵愛惹的禍，這隻能說從小是這樣。可畜生已五十多歲了，還溺愛？他除非是植物人！

難言的羞恥;流水不腐渾水不住80老母寒酸憶:觀天含笑心裡苦.借問問君寒山意，家庭社會和教育是否丟掉了品德和孝道？,不信來年咱再看;加碗託棍爛衣衫滿頭白髮風吹起;

當然是母親的錯，只給兒子飯吃，不教育兒子如何生活。害了兒子一生，但這個兒子也是傻，以後母親不在了，自己怎麼辦？也去撿垃圾？

慣兒不孝，肥田生癟稻。我56歲的弟弟有個獨子，現已30歲了，白天在家睡，晚上抱著手機玩到天亮。我弟弟卻仍然慣著他。為他洗衣做飯，就像待一個五六歲的小孩一樣。我問弟弟，你兩個老人死了知後他怎麼生活，弟弟說，到時他吃苦那就是他自己的事了。唉，溺愛真的可以毀人一生啊。“父母之愛子，則為之計深遠“，古人尚且明白此理，怎麼今天有這麼多人就是不明白呢？

歸根結底還是教育問題，這位母親也是自食惡果！沒得啥子好同情的，沒禍害別人的女兒和自己的孩子就算是萬幸的了！

都有錯。看到這個題目，就替老母親感到不值，替這個兒子感到羞愧，但還是要說母親錯的多，兒子也有錯，事情到了這個份上，老母親還在繼續錯，花了一輩子的心血，養出了一個喪盡良心，不知悔改的兒子，可悲可嘆！可憐天下父母心，慣孩子真的反而是害己害他，作為父母，在孩子的每個成長階段，都要教他做人做事的道理和生活技能，最起碼能有擔當，負起家庭的責任。作為父母，幫孩子是沒錯，但是要看值不值得，如果他自己不肯上進，日子好歹隨他自己。八十多歲還撿垃圾供50歲的獨子，我是不做這樣的母親，如果有這樣的兒子，我寧願他自己去撿垃圾，我有錢也不會給他。

誰都沒有錯。

老人拾荒是為兒子，為兒子而活，依靠的就是活著的信念，而真正支撐著高齡父母活著的信念的理由，就是心甘情願地為兒女的操心。

至於兒子五十歲了，還靠八十母親拾荒養活這件事不可取信，因為現在生活的消費水平，僅靠拾荒維持母子兩人日常生活的開支，是遠遠不夠的，在這裡最合理的解釋是老人有退休金，整天呆在家裡無聊，拾些垃圾不僅能換些零花錢還能打難熬的時間，我想才是老人真實的意圖。

最後再補充一句，兒子不工作，活到五十歲了還依靠高齡母親養活，只更多人不理解做母親的心，痛愛兒女是母親的天性，也是每個做為母親偉大高尚的情懷。

有時，我們也沒必要對這種事，過於爭論，一切因果皆因人性的善良

一個不幸的家庭，養了一個不成器的孩子，實際上是有很多因素造成的，比如說家教、遺傳因素、孩子的成長環境等等。若說是誰的錯？原因主要在父母，孩子自身的特質也是重要因素之一。首先說孩子的教育和引導。父母是孩子的第一任老師，父母的教育、引導和示範作用，對孩子的行為方式、思維方式及成長過程，起著潛移默化的永續性作用，如果父母在對待孩子上，一味地嬌生慣養、溺愛嬌寵，同時灌輸一些好逸惡勞、好吃懶做、貪圖享受、自私自利的思想觀念，久而久之孩子就會以為父母就應當養活、供養自己，長此以往，孩子不僅失去了生活的理想和動力，更是失去了生活的基本技能。二是對孩子行為的矯正。不能不承認，孩子的有些性格特徵是與生俱來的，比如，有些孩子接受事物快一些，有些孩子則對事物的接受比較遲緩；有些孩子性格溫和，有些孩子性格暴躁；有些孩子喜歡花裡胡哨，有些孩子喜歡單調樸素；有些孩子天生勤快好動，有些孩子沉穩懶惰……，雖說不同性格的孩子各有特點，但有些性格特點在特定環境下就是缺點或缺陷，這就需要父母及時發現孩子的長處與弱點，對弱點、缺陷及時進行矯正，使其揚長避短，完善其性格特點。如果對孩子的弱點不管不問、任其發展，達到一定程度，或者孩子成年後，就會成為阻礙其生活的巨大障礙。三是環境對孩子成長的影響。父母的言傳身教和孩子的成長環境，對孩子的成長也是至關重要的。大家都知道孟母三遷的故事，一個孩子的成長分幾個特殊的階段，三歲之前、六歲之前和十二歲之前，這些特殊階段對孩子的語言、行為方式、思維方式的形成具有至關重要的作用，孩子的思維方式一旦定型，再進行矯正是很不容易的，所以父母在對孩子的示範引導，以及營造良好的生活環境上，也起著非常重要的作用。但是，如果把孩子的不成器完全歸結到父母身上，顯然是不公正也不客觀的。按照辨證唯物主義點觀點，外因是變化的條件，內因是變化的根據，一個人的成長因素最重要的顯然是當事者自己。如果說一個人在未成年的時候，自己的成長是被動的話，成年之後再把自己的好逸惡勞、無所事事、一事無成歸結到父母身上，那就有些說不過去了。前段時間有報道說，某知名大學的博士研究生，在高不成低不就的情況下，最後靠吃國家低保維持生計，就是一個最典型的例子，象這一類人，大概都有某一方面的認知缺陷，或存在某一方面的固定思維，既不接受新東西，也不願積極去嘗試、去改變，思想僵化、教條，性格怪癖、固執，長期養成了懶惰、散漫的壞習慣，生活無方向、無目標，得過且過、過一天說一天，絲毫不顧及他人的感受和死活，象題主說的這位獨子即是這樣的人。時代發展到今天，但凡一個肢體健全的人，即使沒有特殊的技能，只要肯下力，就能養活自己，假若稍加努力或動動腦筋，贍養父母、養妻撫子也是沒有問題的，最怕的是一個人的世界觀出了問題，如果思想觀念出了問題，就好比植物得了枯心病，從根上就完了。所以，題主說的這對母子，既是家庭教育的悲劇，更是這位做兒子的做人失敗的悲劇！

八十多歲的老母親拾垃圾，養活五十多歲的獨子，究竟是誰的錯？首先，如果兒子患病在身，或是殘疾，生活不能自理，喪失勞動能力，這樣的母親可歌可泣，為偉大的母愛點贊。其次，如果兒子身體健康，不具備賺錢能力，這樣既是母親的不幸，也是當兒子的悲哀，八十多歲，已是頤養天年的年齡，不僅要為生計奔波，還要養著兒子，可憐之人必有可恨之處，兒子生活能力的不足，是母親家庭教育的失敗，培養了一個永遠長不大的孩子。再次，兒子已經長大成人，就該自立自強，做應該做的事，走出去，投入社會，因地制宜，根據自己的實際情況去謀職打拼，賺錢養家餬口，贍養年邁的老母親，兒子老是不出去，會和社會脫軌，生活能力越來越喪失，有朝一日，年邁的老母親不能在繼續包養你了，你還怎麼生活？歡迎大家一起分享您的觀點！