其實並不是很重要，首先明白，巧者也好智者也罷，還無能者，前者可以給予社會帶來貢獻，無能者沒有不良的嗜好，不麻煩社會也是貢獻，兩者都為者，當你明白了也悟出道理也能向前一天發輝自己特點，呵呵……

加油

就是尊從道法的意思，符合老子的無為之說。潛臺詞就是要知人善用，避其短而用其長。

還有一層意思，那就是無知的要比淵博的活得快活些。

此二解不知可否？

心靈手巧者都是愛勞動的智者活得很滋潤，雖然是能者多勞，但是巧者卻樂意亨受這種勞動的“美餐”。勞動本身也可以是一種盛宴，勞動者的樂趣也可以是很多的。無能者都是懶惰之人，也樂於亨受“無能”的安逸。他們比較容易滿足，活得安逸也可以是另外一種亨受方式，他們也不希望大富大貴，只要平平淡淡才是真，多得多失，多失多得，不得不失。您瞧那些叫化子，穿得破舊沒有關係，只要吃飽飯太陽下面懶洋洋得意。倒地便睡也沒有煩惱似的，做人的境界卻非常了得，一個無所求的人，其實是思想麻木了，整天笑嘻嘻嘻哈王，內心深處的慘涼卻感覺不到似的，活到這個份上也就是思想鬥爭“勝利”的結果。每一種人生都有或多或少的遺憾。所以沒有絕對的對，也沒有絕對的錯，！仙有仙人掌，妖有巴蕉扇。一樣的晴雨表，一樣的快活到老。當然不贊成後者的人生選擇。前者勞苦功高，綿衣玉食王者風範，值得推崇備致。後者一付尊容不雅，整天裝得很“蕭灑”。被人嫌棄的滋潤也不是好受的。勞動光榮出真正的真知卓見。勞動的收穫有看得到的和看不到的，勞動有百利無一害，懶惰有一利卻有百害，人生不容易，要好好珍惜，做一位真正的蕭灑勞動模範。活出個樣來給自己看。

勤勞的人，身體力行，用雙手開創美麗的生活！

聰明的人，靈動腦子，為勞動苦累而憂愁，想辦法改進，減兔一些勞苦之累！

沒能力的人，沒有什麼過分思考，沒有什麼希求，一成不變，渾渾噩噩一生！

我認為很多人都誤解了莊子了，要理解這句話，得將他原文後面的內容聯絡起來。

原文：

“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊，汎若不繫之舟，虛而敖遊者”。

單從字面釋義：

靈巧的人多勞累而聰慧的人多憂患，沒有能耐的人也就沒有什麼追求，填飽肚子就自由自在地遨遊，像沒有纜索飄忽在水中的船隻一樣，這才是心境虛無而自由遨遊的人。

聽起來似乎很消極，安於現狀，不求上進。莊子的本意並非如此，大家都誤解他了。

莊子的本意應該是：耗盡技能才能得到的東西肯定會使人疲倦勞累；費盡心思才得到的總會讓人患得患失，憂心忡忡。看清事物本質的聖人並不是無能而是能把這些看得很淡而不去刻意去追求勞氣費神的東西，只要能填飽肚子，就應該去追求更高境界的東西，要像不繫繩的小舟一樣飄向更廣闊的海洋，放棄這些虛空的東西才能開闊心胸，拓展心境，讓自己的思想脫凡入神，這才是真正的自由遨遊的人。

事物都有兩面性，此言也可以理解為勞者巧，憂者智，無求者無能。勞者巧：所有技巧都是由時間與精力造就的，經過艱苦鍛鍊才能熟能生巧；憂者智：能發現問題才有憂慮，才會不斷探索解決問題的途徑，智慧也就會比別人高明；無求者無能：沒有慾望就沒有追求，一旦甘願平庸，就沒有增長才乾的機會。消極與積極，不過是物事的兩個不同視角，有些人從因看到果，有些人從果看到因，沒有優劣之分。

我不知你這題目是什麼意思，“巧”代表的是什麼意思，“無能”又代表什麼意思。

我認為“巧”是投機，不按政策和程式，投機取巧，獲得資源，往往害人害己。

“無能"是代表那些沒有後臺的人，往往受到不規距待遇，得不到支援，好的事業幹不成功，望而興炭。

每個人都有一個奮鬥目標，他的奮鬥各有不門了，有的是天時，有的是地利，還有是人和結人緣，對於無能者不所求，我是反對這一關點的，我雖然是站在無能者一方，但我有求，可就是求不倒。所以，也就不求了。