人性是惡的，如果沒有制約會惡到不可想象，但是你不可以加入惡的行列，要有敬畏感，要知道自己是有罪的，要有大愛，就是向善，切不可以有‘人不能太善’的想法。

人不能太善，對於人性要看準，該出手時就出手.你們覺得呢？

筆者覺得，這是一個心照不宣的問題，題主提出來了，很有意思。一個人如果能活到正常死亡，會經歷三個階段，從出世到入世，然後再到出世，入世之前，我們不是在家庭的庇護下，就是在學校單純的生活與學習中度過，基本不會又更大的波瀾，只要保持平常心就好。

而真正的需要用心去對待的就是入世，入世，也就是走進社會這個大熔爐，在這個極具強大功能的熔爐裡，人員形形色色，處事規則五花八門，有對自己有益的，也有對自己極具挑戰性的，當然也有對自己極為不利的。最後當然就是出世，當自己經歷了入世的種種，出世也就再次返回原初，度過最後一段恬淡的時光。

確實，入世後混社會，在這個大熔爐裡面，一個人就像攪拌機中的石子，旋轉起來，身不由己，自己也會被跌打的遍體鱗傷。自己的善良也會無限被人透支，而當自己恍然醒悟的時候，才發現，人確實是需要保留一些什麼的。這就是閱人，看透人性，自己的善良要因人而異，這既是對自己的保護，也是對他人的負責。因此，筆者贊同題主的說法，當自己面臨著危險和潛在的安全隱患時，是需要豎起保護自己的牆壁，是否出手，筆者倒是覺得，得饒人處且饒人，為他人，也為自己！

答:我覺得很有道理。這裡說人不能太善的" 善"，意思上是說一個人的內心充滿善意，面對一些需要做出決定的問題總是抱著慈悲的心不夠狠讓別人有機可乘傷害到。

然而對於人性要看準，是教導我們要看清楚一些人性的險惡，你的慈悲並沒有對著正確的人。

我們有時候不但只為了自身，最重要的事還是為大局想想。當我們在一些危難當頭時刻就應當機立斷，該出手時就出手。

所以我覺得這句話說得很有道理。

我覺得說的挺對的。人性有善有惡，所以如果你太善的時候，不會對惡人造成任何影響，只會讓他覺得你老實，那就更應該從你身上多得到一些利益。反而會讓他們更加欺辱你，也讓他們在惡的道路上越變越壞。

所以對於人性應該採用一種圓融的態度， 瞭解人性，看透人心。用最適合的方法來阻止人性中的惡。善在心，但是處事方式要非常的靈活多變， 無論你用善或者是惡或者是各樣的方法，目的是為了改變人心，希望人心向善。

馬善被人騎，人善被人欺。

燒香惹鬼叫，好心不得好報。

這些諺語是人們在千百年歷史中總結出來的， 非常的符合人性，還有這個諺語，人說一碗飯養個恩人，一斗米養個仇人。

如果說絕對的善，那麼大自然為人類提供了賴以生存的家園，提供了水，提供瞭如此美麗無數的物質。動物為人類提供了豐富的營養，以犧牲他們的生命為代價，人類感激過嗎？人類改變過自己的生存方式 以回報或延續他們嗎？沒有， 一個物種只會考慮自己的生存，不會從別的物種的角度去考慮問題。人和人之間也是這樣的。人都是利己的，很少有人有真正的同情心，會從別人的角度去考慮問題。當然。有這樣的人，但人群中擁有真正同情心的人還是相對少的。絕對的善，不可能改變人心。絕對的惡，會讓人心更黑，所以處事的方式非常的重要，這是一種智慧。

人善被人欺，但人也不能逮誰懟誰，要正確對待人性，俗話說道不同不相為謀，所以對於那些不太友善的人，敬而遠之，不和他們共事，假如和他們一樣心懷不善，那麼你不也是他們第二了嗎？

我們心地善良，做了一些善事好事，可能有些人對我們褒貶不一，我們可以不聞不問，堅持一條原則，那就是旦行好事，莫問前程，這也就當做我們出手了。