說實在的這個問題，我是不以為然的，對於歷史的真實性的問題，現在我們所知道的歷史，有傳說，有合理想象，最真實的東西就是考古挖出來的東西，但它們默默無語對著我們，既沒有喜也沒有悲，對於歷史的確切要斷定每一件事情的真假，我只能說，對於歷史的真相，其實我們有時候是一無所知的。但是對於已經有的歷史的定論，我還是選擇相信的，畢竟合理的想象也是真實的體現，對於幾千年前的東西，一定要辨別出一個真偽，我覺得基本上是不可能的，你也沒有這個水平，既然沒有，為何不選擇起碼合理透過論證的想象呢！

成周鎬京，西周的國都一直是宗周鎬京，成周洛邑兩地之間，為何呢！在周成王五年的《何尊銘文》：“唯王初遷宅於成周……宅茲中國……”，成周洛邑為西周銘文中所記載的最早的“中國”所在地。周武王滅殷商後就著手在中原建立新都，是為成周，成周城由周公負責營建，到周成王五年建成，並置九鼎定都於此，寓意定鼎中原。

而宗周有一個意思指，周王都，指西岐或者豐鎬，到底其中那個，歷史上還是有爭議，這個豐鎬應該就是提問者說的鎬京吧！這裡說的爭議意思是存在，但是是不是一直作為周王城這個事情有點爭議，絕對不是冒牌貨啊！

宗周，第二個含義是指洛陽，雖然洛陽在西周被稱為成周，但洛陽也有宗周之名。且在周棄鎬京之後也稱洛邑王城為宗周。這個在描述穆天子游記裡面是這樣敘述的，宗周代之洛邑，但是穆天子到崑崙山約會王母，這個基本應該是神話故事，就看你怎麼看了。歷史的真相只是合理的想象而已。見仁見智吧。

武王伐紂，統一天下後，為了鞏固天下，分封時較商朝做了一些改動，即分封的諸侯都是自己的宗親，天子稱自己為大宗，諸侯皆為小宗，藉以鞏固王權，維護王室。這就是諸侯宗之，是為宗周。

武王居鎬京，即鎬京為宗周。在各種出土的銘文中可以看出，鎬京和宗周不分彼此，到秦漢淡化需要宗周二字時，鎬京才又被提出來。

所以，鎬京只能對應宗周，非要對應成周，就有點貪心了。簡單的說，既然叫鎬京，就往宗周上靠，和成周沒關係。

西伯侯姬昌之前。商朝的方國周封國是在程地。也就是現在的咸陽。

周武王伐紂。軍事據點是豐鎬。程地被水衝了，臨時在豐住了一年半，期間修了一個鎬，類似於延安！

武王伐紂成功以後，新建了成周城和周王城。這個成周就在現在河南洛陽的漢魏洛陽城北部。而這個周王城就在洛陽的廛河以西。

所以說有些人說的成周豐鎬就是瞎扯！

1.非專業人士討論專業問題！2.地方主義嚴重，都逃脫不了文化主導權（有點類似於廣東人說粵語是正宗漢族，普通話是胡話，各種對普通話蔑視）。3.不理智，不客觀。應該向蘇州大學教授考證范仲淹出生地在正定學習，太客觀了，一點也不受主觀因素影響！

宗周是在寶雞 成周是洛陽 豐鎬和宗周在歷史文獻上基本是等同的 只有在東周才把宗周和洛陽等同 現在的考古發現也證明了這一點 所謂的豐鎬遺址並不是城市遺址

盜竊西安歷史的小偷不承認司馬遷史記周本紀，那麼我們看唐會要怎麼記載的，如果你眼睛不瞎，把這句話好好琢磨一下

[捂臉][捂臉]，“道生一，一生二，二生三，三生萬物，負陰抱陽，衝氣一為合”至此。人類就從一華一世界，萬物皆有圓的天圓地方，華下九洲“道可道”，東西南北夷(移)的逃裡滿天下(地球)了。在“月落烏啼霜滿天”的滔天大洪水氾濫中，伴隨翻湧起伏腳下大地死裡逃生在現在亞洲上的人們，很快就在(山海經)最後一段的“洪水滔天……。帝乃命禹卒布土以定九洲”說，而建立了嬋讓之說的大禹為大dai 王的下(夏)朝來“興滅國，繼絕世，聚逸民，天下歸心焉”。“順囚堯，順野死”，此時人首蛇身的上古帝女媧娘娘已找不到了。因此從不言稱帝的夏朝與商朝，都沒有在現代中國亞洲上立“大國者下流，天下之交，天下之牝”的天朝漏洞“斜月三星洞”天地心！而是“夏尚黑，殷尚鬼”的祭祀懷念“曲水流觴”故國不堪回首月明中的鬼方故土“宅茲(女)中國”！到了周朝由於人類群體已經繁衍壯大，分封制的諸侯國也已經眾多。就有了”成周鎬京”為天下立心的“周尚中”，建立中央中圓王朝都這事。鎬京？“今人不見古時月”，風月同昊天“瑤之都，順(舜)之壤”寓意瑤池都！

西安連世界四大古都都能造假造出來，成周鎬京只是眾多歷史造假失敗中的一個，其他如西安灞橋假紙，西安大秦寺申遺造假.....

沒必要爭論，都在說13朝古都，我們背一下正史朝代表。夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國，一統秦兩漢，三分魏蜀吳，二晉前後延，南北朝並立，隋唐五代傳，宋元明清後，皇朝自此完。