按理說，是三觀不正。

二十歲風華正茂的年輕人和一個人生七十古來稀的老頭結合在一起。想想都倒胃口。

不過，看看男女主的身份，年輕女孩子是名校高材生可家境貧窮，老頭子是年紀大可很有錢富可敵國，這種配對也不過分，貧窮富貴，年少年老，這些差異可不就扯平了？雖然很荒謬荒誕。

沒有窮過的人根本不懂喜寶的選擇喜寶的作，就好像沒人能懂得有錢人無法想象的快樂一樣，一個白髮蒼蒼的垂垂老矣，照樣能得到年輕女孩子投懷送抱，感情交融。

有什麼三觀正不正的，在這個笑貧不笑娼的社會，甚至大家一起討論時，覺得一切還好，如果老頭想象成某位風度翩翩氣質超然的某男明星，那就非常完美了。有什麼完美的，再美的人老了就是老了，身體的機能狀態味道精力……就是老了，夕陽西下和如日中天可以比較嗎？簡直不可理喻。

反正喜寶的五觀比三觀正。是中國版糖爹和糖寶的故事吧，喜寶通過出賣自己的青春和生命力，實現了階級的跨越。

你能夠從電影中讀出來很多名人的原型，如默克多和鄧文迪，如王石和田樸珺。

嗯，正如原著中勖先生所說的，誰讓你父親不是勖存姿，得到了總得付出一些吧。

亦舒的這部作品寫於1979年，時間相當早了，幾乎半個世紀過去了，卻歷久彌新。的確是封神之作，把自由、愛情、生命力、金錢、階級跨越、社會現實放在同一個緯度裡去探討，有了特別多值得回味和咀嚼的東西。

你可以把《喜寶》當做反面教材，當然你也可以把它當做成功的典型案例。但是，喜寶、李嘉欣、鄧文迪、田樸珺幾乎都是“天選之子”。