《現在教育中的“語文”，你認為需要做哪些改革？》
仁者見仁，智者見智，僅僅是談一下自己的想法，不喜勿噴！
語文中，應有三觀的引導，以及每個年級都分佈幾篇這樣的文章、例子或者故事。
應有三觀的明確定義，和倡導的內容，此為必考內容。可每次提前考，單獨考。可多次補考，可設定滿分過關制。
學了語文，不會生活？這就是本末倒置了，這就是“書呆子”“死讀書”，也是需要改革的重點。所以要重視實踐：源於生活，最重要的是“用於自己的生活、用於家庭、用於工作、用於社會和國家”。
先成馬謖（先成理論方面的書呆子），再讓馬謖多失幾次街亭（去實踐，去多次重複的失敗），則成矣；
先輸入知識，再實驗性實踐，然後生活中實踐，再生活中實際運用。
實踐的例子：
定期給親戚打電話、去感受參與不同的風俗、制定旅遊計劃並執行；、自己製作手工、參與各種活動和場合去實習等等
表達、辯論、描述、情緒、訴求等----類同於 “實踐”
語文應該涉及分析和總結之後的判斷和決策，俗稱“拿主意”“下決心”；
可選取文章和例子，說明主人公在當時的情形下的取捨，主人公為什麼這麼決定，最看重什麼，取什麼，舍什麼；考慮了哪些因素；考慮的是否全面；有哪些侷限性；
內容打散，分散到前面各個階段，在6年或者12年的跨度內，形成一個體系。
語文不僅僅是散文詩歌，不僅僅是喜怒哀懼愛惡欲的情緒的過度輸出，而是知識的承前啟後，學前人的積累的萬事萬物的規律和經驗
不只是學會分析文章的結構，增加分析文章所處的時代、經濟情況、國際情況、作者的家庭情況；
分享和分析看待事或物的出發點：經濟、政治、文化、利益、團體；總結出人生的或者社會的規律；應該有邏輯分析能力，分析和總結的方法.
語文應有傳統風俗知識；傳統節日，風俗，禮儀，禮貌，自我界限，法律啟蒙
語文應含有哲學：儒家、道家、法家，怎麼個想法，怎麼發展的，怎麼用於治理國家的，各朝代如用運用的
應有夢想引導：列舉很多人的夢想，包括沒有達成的，和已經達成的
應有計劃和目標的設定和執行的引導
措施：內容打散，分散到前面各個階段，在6年或者12年的跨度內，形成一個體系
現在的課文有些散，無長篇；經典只截取了一部分，斷章取義的代表；
知識、事件、人物在時間跨度上，沒有講到結束，時間不夠長；
從當時的環境看，沒有考慮全面的環境和方面：歷史背景、風俗、經濟、天時、生產力等等
體系：一個事件的開始到結束，時間、空間、各個方面的；成體系的去分析；成閉環。
《現在教育中的“語文”，你認為需要做哪些改革？》
仁者見仁，智者見智，僅僅是談一下自己的想法，不喜勿噴！
1）語文應該更加重視和增加：引導形成自己的志向以及正確的三觀 （世界觀、人生觀、價值觀）的相關知識語文中，應有三觀的引導，以及每個年級都分佈幾篇這樣的文章、例子或者故事。
應有三觀的明確定義，和倡導的內容，此為必考內容。可每次提前考，單獨考。可多次補考，可設定滿分過關制。
2）建議更加重視實踐，學習的內容用於生活，增加實踐課程學了語文，不會生活？這就是本末倒置了，這就是“書呆子”“死讀書”，也是需要改革的重點。所以要重視實踐：源於生活，最重要的是“用於自己的生活、用於家庭、用於工作、用於社會和國家”。
先成馬謖（先成理論方面的書呆子），再讓馬謖多失幾次街亭（去實踐，去多次重複的失敗），則成矣；
先輸入知識，再實驗性實踐，然後生活中實踐，再生活中實際運用。
實踐的例子：
定期給親戚打電話、去感受參與不同的風俗、制定旅遊計劃並執行；、自己製作手工、參與各種活動和場合去實習等等
3）加強基本技能的鍛鍊和練習：表達、辯論、描述、情緒、訴求等----類同於 “實踐”
4）語文，應含有做判斷和決策的知識和引導語文應該涉及分析和總結之後的判斷和決策，俗稱“拿主意”“下決心”；
可選取文章和例子，說明主人公在當時的情形下的取捨，主人公為什麼這麼決定，最看重什麼，取什麼，舍什麼；考慮了哪些因素；考慮的是否全面；有哪些侷限性；
內容打散，分散到前面各個階段，在6年或者12年的跨度內，形成一個體系。
5）語文應包含分析方法：語文不僅僅是散文詩歌，不僅僅是喜怒哀懼愛惡欲的情緒的過度輸出，而是知識的承前啟後，學前人的積累的萬事萬物的規律和經驗
不只是學會分析文章的結構，增加分析文章所處的時代、經濟情況、國際情況、作者的家庭情況；
分享和分析看待事或物的出發點：經濟、政治、文化、利益、團體；總結出人生的或者社會的規律；應該有邏輯分析能力，分析和總結的方法.
6）語文不僅僅是文學，是文化；而是中國文化，是中國的哲學語文應有傳統風俗知識；傳統節日，風俗，禮儀，禮貌，自我界限，法律啟蒙
語文應含有哲學：儒家、道家、法家，怎麼個想法，怎麼發展的，怎麼用於治理國家的，各朝代如用運用的
應有夢想引導：列舉很多人的夢想，包括沒有達成的，和已經達成的
應有計劃和目標的設定和執行的引導
措施：內容打散，分散到前面各個階段，在6年或者12年的跨度內，形成一個體系
7） 教材更加的成體系，成體系的知識：現在的課文有些散，無長篇；經典只截取了一部分，斷章取義的代表；
知識、事件、人物在時間跨度上，沒有講到結束，時間不夠長；
從當時的環境看，沒有考慮全面的環境和方面：歷史背景、風俗、經濟、天時、生產力等等
體系：一個事件的開始到結束，時間、空間、各個方面的；成體系的去分析；成閉環。