這個問題我估計無人能回答，或者回答了說不到點子上。因為我的“以20萬元賭天下中醫”的幾個問題和其它幾十個問題，至今無一箇中醫能回答。這些問題是中醫最基本最核心的問題，是真正認識人體的基本問題。只有明白了這些問題，才能回答這個提出的問題。

中醫治療的原理就是符合大自然方法！順應自然。治病找根，是個什麼原因引發的疾病，然後調治。叫患者改變過去的不良生活習慣，養成順應自然的生活習慣。在根據風寒暑溼邪等原因用中藥進行調理。中醫需要上通天文下通地裡。還的掌握住人體的臟腑功能和疾病的來龍去脈。同一樣病不同的患者治療方法不一樣的。不同的醫生用藥也不一樣的。因人而異。

中醫中藥治療疾病的最基本原理，就是扶正祛邪，保持陰陽平衡。這是完全符合自然規律的。世界上萬物包括人的機體，都保持一種動態的平衡。這種平衡一旦被打破，人體就得病了。中醫治療的原則就是陰陽平衡。陰虛補陰，陽虛補陽。最終達到一個最佳狀態，就是陰陽平衡。

喝中藥為什么能治病？這個千古之謎，原理是什么？

2018年上海市中西醫結合醫院公佈一項研究成果。揭示了喝中藥為什么能治好病的原理！

該院沈朝斌教授指出:

過去中藥治病厡理道不清說不明，發現小基因，叩開中藥治病從基因入手的大門！為傳統中藥治病提供了理論依據。

這個發現在國內中醫藥史上首次揭示，給200多萬中醫師分享中藥治病原理成果。

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中醫治療的原理就是“以藥之偏調人之偏”

健康的人，稱之為“平人”，平衡的平，也就是說健康的人，身體各項機能都是平衡的。病了就是出現了偏差。比如外感風寒，就要用溫藥調理，比如生薑。

個人認為中醫更像是哲學，蘊含的不僅是治病的道理還有做人的道理。

中藥有性味歸經升降傾向，其指導用藥原理是五行協調原則，就是利用中藥五味傾向去協調身體五臟六腑之間的關係。例如:脾氣不足，甘補為主，還要兼顧其他的四髒四味，按照生克關係協調好。

中藥治病的原理是萬物之性為我所用，同性同補，以上通下，以下通上，以熱治寒，以寒治熱，以其燥除其溼，以其溼減其燥，寒無升熱無降等之理來調節正體自然，扶正去邪，平衡陰陽。

有人實驗中藥劑濃縮下來比 幾個西藥片藥性大的多，那麼有人該說西藥加量不就行了，其實原因就在於中藥劑量大副作用小，甚至沒有副作用！而西藥加大劑量會將肝腎毀掉！而且中藥還有一項高階技能，就是陰虛及陽剩體質可以在治病方劑基礎上加調陰陽平衡的藥，達到治標治本的目的！還有中醫手法也是很厲害，都是先人總結出來的，可敬！

中藥最常用的原理是補瀉原理，透過平衡補法和瀉法，可以繞過病毒。凡是體內不需要的物質都可以代謝出體外。特別是未知病毒更凸現中醫治療優勢。

中藥治病的原理是什麼？

大家都耳熟能詳，那就是“以毒攻毒”。

但是，“以毒攻毒”中的兩個“毒”字含義卻不同。

中藥的“毒”性指的是中藥四性五味上的“偏性”。

在中醫經典《黃帝內經》中，毒藥兩字通常連用，即“毒藥”就是指藥本身。比如，《素問·異法方宜論篇》稱：“其病生於內，其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來”。

中藥的所謂四性是指寒涼溫熱，五味指酸苦甘辛鹹。寒熱就是偏性，就是更有毒；溫涼相對就是平性，就趨向無毒。苦、辛、酸味烈，就是趨向有毒，甘鹹味淡，就趨向無毒。

“以毒攻毒”中後一個毒字指病因和病機之毒，即指作為疾病外因六淫，即風、寒、暑、溼、燥、火等六種外邪進入體內轉化而成的內在致病原因，分別稱為“寒毒”“溼毒”“熱毒”“清毒”“燥毒”等。

比如，《素問·五常政大論篇》就說：“寒熱燥溼，不同其化也。”

“以毒攻毒”是中藥治病的基本治（療原）則：

就是指用性味偏作用峻猛的毒藥祛除外邪進入身體轉化成而來引發疾病的毒。

比如，《素問·五常政大論篇》就稱：“治熱以寒，溫而行之；治寒以熱，涼而行之；治溫以清，冷而行之；治清以溫，熱而行之”。

可見，中醫經典中有關藥和治法的記載跟今天中醫所宣稱的大相徑庭。

中藥的原理是典型的樸素唯物主義論，應該批判的繼承發展和修正，但是當代中醫中藥工作者並沒太重視中醫理論的機械化和辯證化

中藥治病是靠藥材裡所含有的特有元素，一般藥材難以說明給外行人，但是眾所周知的是草烏毒死人就是烏頭鹼的作用，這就是中藥速效及藥力強勁的例項。

不相信中藥能治病的，吃幾顆巴豆就能親身體驗中藥治便秘的效果了！

你好，我是國風！

其實，餓也是一種病，所以人類為了治這種病，就得找一些能為身體提供能量保障機體活下去的東西吃到肚子裡。然後人體一個非常精妙的分解過程。從這些東西中提煉出身體需要的營養。分散到身體各處，該長的地方長，該削的地方削。該利用的東西利用，利用過的殘渣就排除。整個過程用以維繫機體生命正常的運作。於是乎，餓這種病被治好了。

這是所有的生物最大的一種“常態疾病”。只不過因為太過常態。不為所有的生物所重視。但這種疾病最容易死人，只要連續幾天不給藥，生命幾乎沒有延續的可能。

除此之外，各種生命也會生一些略微影響生命機能的小病。而生命體也會自身產生一定的抵抗能力去抵禦這些小病，一旦自身的防禦能力失效，就要尋找一些外部力量加入到這一抵禦過程中抵抗這些小病的侵害。這便是“醫理”。

其實原本無關乎中醫西醫，中藥西藥，對於疾病的治療，都是這麼一個簡單的過程。所有機體對抗疾病的過程就有如一場戰爭，惡的敵人來了，需要我們自身衛兵去保衛我們的機體。自身衛兵的數量太少，能力不足。不足以保護機體的時候。就需要外部力量的加入，這就是藥材。用對了藥，強強聯合。惡的敵人就會失敗。人體就會恢復正常。如果敵人太多，即使內外的力量聯合也打不過。人體也就完蛋了。一旦用錯了藥，反似中了特洛伊木馬，直接把惡的敵人放進了城。人體也會完蛋了。

西藥治病的原理是這樣，中藥治病的原理也是這樣。不過因為中醫文化的悠久傳承，中醫對疾病的治療更為合理和人性化。所以中藥的效果要比西藥好得多，對人體造成的傷害也少得多。西藥雖然因為直接可能產生立竿見影的效果。但是反覆的可能性比中藥治療大出了千倍萬倍，而且對人體的副作用也非常的大。並且很多疾病，西醫根本治不了，他們說採取的唯一辦法就是緩解疼痛。慢慢的走向死亡。

中藥治病主要取決於它的四氣五味，哪四氣（寒，熱，溫，涼），哪五味（酸，苦，甘，辛，鹹）。

中醫經典著作《黃帝內經》將藥食之味劃歸為五類，即五味，又以陰陽作綱把它統領起來。

中醫是根據藥物的屬性，開方治病。

醫生是士兵，中藥就是士兵手中的武器，二者齊心合力，好的醫生用好的中藥才能治好的疾病。中國現存最早的一部藥典是《神農本草經》。

不同的中藥有不同的效能，每一種藥物都有一定的適應範圍，中草藥的效能，可以從多方面來認識，疾病有寒性、熱性的區別，藥性也有寒、熱的不同；病勢有向上向下、在表在裡的差異，藥性也有升、浮、沉、降的區別；疾病發生部位在各個臟腑經絡不同，藥性也有歸入某經的區分等等。

中藥最典型的特徵就是四氣五味。

四氣，就是寒、熱、溫、涼四種中藥藥性。寒涼和溫熱是對立的兩種藥性；寒和涼之間、熱和溫之間，是程度上的不同，也就是說藥性相同，但在程度上有差別，溫次於熱、涼次於寒。外感風寒證表現為：怕冷發熱、流清涕、小便清長、舌苔白，這是寒的症狀，我們可以運用桂枝、紫蘇煎湯服用，透過發汗使風寒症狀消除，那麼我們可以認為桂枝和紫蘇這兩味中藥具有溫熱性質。

此外還有五味，五味，就是辛、甘、酸、苦、鹹五種不同的滋味。辛味具有有發散、行氣或潤養等作用，一般發汗的藥物與行氣的藥物，大多數有辛味；甘味具有有滋補、和中或緩急的作用。一般滋補性的藥物及調和藥性的藥物，大多數有甘味等。這些都不是憑空想象，而是古人在長期使用中藥中不斷實踐、不斷探索得出的結論。