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1 # 中書協會員譚雲協
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2 # 禪緣85230
書法之道,神氣為上。通篇要完整和諧,佈局要合理,層次分明,行列清晰,結構宜謹嚴,筆法宜精妙,勿密勿疏,勿俗勿怪勿狷勿呆板,勿師古不化。要運用錯落,參差,倚斜,偏左,傾右…,實難盡述
書法之道,神氣為上。通篇要完整和諧,佈局要合理,層次分明,行列清晰,結構宜謹嚴,筆法宜精妙,勿密勿疏,勿俗勿怪勿狷勿呆板,勿師古不化。要運用錯落,參差,倚斜,偏左,傾右…,實難盡述
判斷書法作品的優劣,雖然不同的人有不同的看法,但是具有共識的客觀標準是有的。
一是取法。這就是我們常說的法度。有法度的書法作品是好作品,沒法度的作品是自由體,甚至是江湖字。
法度是古人寫字的筆意和韻味。我們所說的學習書法,一個重要的原則就是要取法乎上,取法乎上就是要向古人學習,學習那些傳統的經典的碑帖。一個書家自稱學習王羲之的字,但是,別人從他的作品裡看不到一絲一毫王字的韻味,那這樣的作品我們就會說他的作品沒有法度。判斷書法作品有無法度,普通的老百姓沒有一定的書法基礎,是看不懂的。最簡單的判斷方法就是,學習那位古人的字,就要寫哪位古人的字,而且要越象越好,不僅要求形似,更要求神似。
二是章法。行草書最講究章法。楷書可以一字一格,行草書一般哪有一字一格?草書分為大草和小草。
張芝的冠軍帖,張旭的詩四首,懷素的自敘帖,黃庭堅的諸上座等屬於大草。王羲之的十七帖、孫過庭的書譜和懷素的小草千字文屬於小草。大草如波濤洶湧,小草似小河流水,各有韻味。無論大草或小草,講究的是各種對對比。比如,大小字的對比,長短字的對此,輕重的對此,粗細的對比,還有墨色變化的對比,等等。
除了以上兩種判斷標準外,還有筆法,字法和墨法。以後再說。
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