唐朝刑獄官員設定

唐朝大案刑獄方面的最終決定權基本都在中央，地方政府則是由主官負責。其主要官職設定有以下幾種。

首先管理刑獄的是“三省”。其長官集中對死刑以上的重大案件審議，是僅次於皇帝的最終審級。具體來說門下省執行司法職務的是給事中，此官職設定雖然只是正五品，但有干預司法的封駁權。中書省則由中書舍人與給事中、御史組成“三司”，受理天下冤滯案件。尚書省是行政首腦機關，其工作的相當一部分就是獄訟，左右僕射和左右丞皆有一定的司法權和監督權，也就是《舊唐書》中所載的“左右丞勾徒刑，左右僕射判流、死刑”。

其次，唐朝中央司法行政機關是刑部。作為六部之一，刑部除掌握司法審判政令外，也肩負著複核大理寺流刑以下及州縣徒刑以上的犯罪案件。刑部設尚書一人、侍郎一人為佐貳官，實際上侍郎主持刑部事務，刑部尚書大多為虛職。刑部下設四司，即刑部司、都官司、比部司、司門司。四司皆設郎中為主官，員外郎為次官，其中刑部司是主要的綜合性司法審判部門。

再次、唐朝最高審判機關大理寺。其主要負責審判中央文武百官所犯罪行及京師徒刑以上的案件，另外對移交上來的死刑案件有重新核定權。大理寺主官為大理寺卿一名，大理寺少卿兩名，之下還設大理正兩名，大理丞六名以及主簿、主典若干人。同時大理寺要對囚犯和其家屬要盡告知其義務和保證其上訴的權利，這是唐代人文法制精神的一種體現。

最後、御史臺作為中央監察機關，負責監督大理寺和刑部的司法審判活動。若遇到重大疑難案件，也可參與審判和直接受理有關的訴訟案件，《舊唐書》記載道：“大唐自貞觀始，以法理天下，尤重憲官，故御史復為雄要。”另外，地方政府主官皆是負責刑獄的，從縣令到府尹再到刺史，莫不如是。

從起訴開始，到司法機關審判結束，一般大案要經過七個流程。

第一、起訴與受理。唐朝起訴制度方面已經發展成為體系，其結構之嚴密，內容之豐富，堪稱前代法制的集大成者。光一個起訴便分為告訴，也就是“告訴乃論”；告發，也就是“告言人罪”；自首，也就是主動投案的“自告”；此外還有官告，也就是由朝廷的專職機構提出訴訟，一般是御史臺，或者是分道巡查的勾檢制。

第二、強制。對人犯規定的強制措施，包括逮捕和囚禁。一般逮捕和囚禁的權利由地方官府執行並承擔。州一級是法曹參軍負責督捕盜賊；縣一級則是由縣尉“主追捕盜賊、伺察奸罪。”另外對犯罪嫌疑人的拘捕行為也作出了規定：“若持杖拒捍，格殺勿論。”

第三、查詢證據。唐代司法機關審理案件要“審查詞理，驗諸證信”，只要證據確鑿，被告人不承認也可斷案。但最重視的還是被告人的口供，但唐朝規定刑訊方式取口供必須依照法定程式進行，“拷囚不得三次，總數不得二百”，限制了官吏濫用刑訊逼供的現象。

第四、審訊。法官必須根據告狀內容進行審理，不得有告狀之外德行為，這具有“不告不理”的性質。主持審訊的官員，至少是判官，如大理寺的寺丞、州府的法曹參軍、縣裡的縣尉等，但在實際中，一般都由各部門主官親主刑獄。

第五、判決。在唐代刑事審判的最終結果被稱為“判罪”，定罪量刑的標準其實是大唐的法律本身。在斷獄前，如果法律發生變動，則一般要按照從新、從輕的選擇來判決，這顯示了唐朝在立法方面的寬厚態度。

第六、上訴。審案結束，案情事實證據確鑿，能夠定案後，司法機關須的告知罪犯及其家屬，當面宣判。如認罪伏法則當時簽名畫押確認，如果不服判決則可提出上訴。在唐朝，除了向上級司法機關提出上訴外，也可透過登聞鼓、立肺石、投匭等方式向皇帝提出“直訴”。

第七、執行。對於死刑的執行，唐朝政府是慎之又慎的，一般都要經過長期的複核程式，另外執行死刑的時間也有嚴格的時間規定，依《獄官令》記載，死刑執行時間不得在“立春到秋分”，所以一年中只有六十多天才可執行死刑，需要注意的是，“謀反”大罪不在此規定範圍。為防止死刑作弊，五品以上官員處死要由大理寺正監斬，地方死刑則由長史、司馬、別駕等監斬。另外“流刑”也是重刑，按照其罪行大小分流兩千、兩千五百、三千里，俱在流所服役一年，流人妻妾必須隨同前往，期滿後編入流放戶籍為民。其他刑法的執行，都由小罪而來，就不一一解釋了。