金庸武俠基本上都是一代不如一代了，所以獨孤求敗之前的絕頂高手，基本上都達到了無劍勝有劍的最高境界。

比如達摩段思平慕容龍城逍遙子掃地僧喬峰段譽虛竹無崖子童姥李秋水蕭遠山慕容博鳩摩智等，這些人都是內力強大之輩，代表武功都是六脈神劍火焰刀水平的，他們當然都是無劍境界了。

至於獨孤求敗之後，黃裳九陰真經有劍法，但是得藉助兵器，楊過最後也達到了草木竹石均可為劍的木劍境界，張三丰張無忌也可以用木劍克敵制勝，但到底都得藉助兵器才能發揮作用，所以五絕郭靖楊過張無忌等人，到底還是差了一級。

再往後，東方不敗可以用繡花針施展辟邪劍法，他可以算是木劍境界。

再往後，石破天肯定達到無劍境界了。

綜上所述，金庸筆下達到無劍境界的有達摩，段思平，慕容龍城，逍遙子，掃地僧，喬峰，虛竹，段譽，鳩摩智，蕭遠山，慕容博，童姥，無崖子，李秋水，獨孤求敗和石破天十六個人。

除去達摩段思平慕容龍城逍遙子獨孤求敗這五個未出場人物，還有其餘十一個出場人物達到無劍境界。

一

獨孤求敗一生追求劍術的至高境界，最終達到無劍境界，這也是武學的至高境界，即便是天賦異稟的楊過，充其量也就達到重劍木劍境界，離無劍境界還很遙遠。而在金庸筆下能夠達到無劍境界的絕頂高手，也就區區三人。

首先，能夠實現以無形劍氣傷人的兩位高手段思平和段譽。

大理段氏的武學源遠流長，最開始應該就是段思平，作為大理的開國皇帝，他註定具備自己的高光時刻。在武學方面，他創出絕世劍法“六脈神劍”，憑藉高深的功力催動無形劍氣，以達到遠端攻擊的實力。這門神奇絕技創出以後，大理段氏在武林中就擁有一席之地。當然，段思平處於五代時期，那時候應該就是武學的巔峰期，能夠很容易聚集高深的功力，以此催動無形劍氣。可是到了天龍時期，這門武學卻成為雞肋，主要的原因就是這門武功需要超強的功力，而此時極難聚集超強的功力，所以“六脈神劍”劍譜只能收藏在天龍寺，卻無法在武林中發揮出強大影響力。

幸虧大理段氏出現一個開掛的段譽，先是意外修煉成逍遙派神功“北冥神功”，而後吸收到二十多人的功力，以至於功力能夠震古爍今。憑藉超強的功力，段譽也將“六脈神劍”學會並最終融會貫通，使出無形劍氣讓人難以抵擋。

正是修煉這種無形劍氣的武學，段思平和段譽基本上能夠達到無劍境界，畢竟他們使出劍氣毫無招式可言，但是攻擊力卻是驚人。這種情況下，放眼天下，基本上沒有人敢於與二人硬扛，畢竟沒有人能夠應對這種持續輸出的遠端攻擊力。

二

無劍境界需要超強的功力作為後盾，即便是楊過藉助潮汐達到高強的功力，可也只是在重劍和木劍境界徘徊，而風清揚和令狐沖一生也不可能修煉成“破氣式”，歸根到底也是他們的功力達不到。

那麼，一位功力和劍術能夠達到頂級的宗師應該就接近無劍境界了，此人就是武當老道張三丰！

張三丰的武學天賦世所罕見，他只是憑藉一半的“九陽神功”達到匪夷所思的境界，功力之深完全不弱於修煉完整版“九陽神功”並打通任督二脈的張無忌，這種後天自我修煉達到如此高深境界著實讓人瞠目結舌。

張三丰不僅能夠將功力修煉到超強的境界，他還在武學方面開拓創新，自創太極劍，而太極劍卻是一門沒有明確招式的武學。作為百多歲時創出的武學，這套劍法凝聚了張三丰一生武學的修為。在傳授張無忌這套劍法時，張三丰也只是簡單傳授了劍意，而非劍招，至於劍招完全由張無忌自我發揮。憑藉這種沒有劍招的劍法，張無忌完勝八臂神劍方東白，由此可見，張三丰在這套劍法中凝聚了他極大的心血。

其實，張三丰的修為也不僅僅在劍術方面，他在各方面的武學都有造詣，他是一位綜合性高手。正是他的超乎尋常的能力，也才培養出幾位出色的徒弟，他的武功影響深遠，直接為武當派奠定強大的基石。

所以，張三丰基本上達到手中無劍心中有劍的境界，遠非張無忌等人所能及。

三

獨孤求敗的無劍境界著實是一般人難以想象的，畢竟獨孤求敗一生能夠保持進取心，始終都在不斷追求最高境界，這是極為難得的。在金庸筆下，能夠像獨孤求敗這樣能夠忍受孤獨孜孜不倦鑽研武學的高手還是極為少見。大多數頂級高手還是因為運氣得到各種匪夷所思的秘籍，這才達到至高境界。

而這種高手中，較為突出的一位就是狗哥石破天。當然，石破天不見得達到無劍境界，但是他基本上能夠達到無招境界，這與獨孤求敗的無劍境界其實差距並不大。

石破天是典型的無心插柳柳成蔭，本來他修煉泥偶中武學完全是錯誤的，因為謝煙客想借刀殺人，讓他故意修煉最終走火入魔而死，以了卻自己的一個顧慮。只是在石破天走火入魔之際，又被貝海石等人擄走，又偶然陰陽交匯形成超強的功力。

不僅如此，他又進一步修煉“炎炎功”，功力進一步提升，後來又喝了賞善罰惡二使的毒酒，竟然也讓他受益匪淺，而這一切，石破天完全都是稀裡糊塗的。他沒有追求高深武學的的意識，但是往往都能得到意想不到的收穫。

到了俠客島之後，他又領悟到《太玄經》，在這過程中，石破天的武功算是真正的融會貫通，他完全達到隨心所欲的境界，這種造詣的石破天基本可以對當時武林高手進行降維打擊。從這個層面上來說，石破天基本是達到無招境界，若是他用劍，基本上也可以達到無劍境界。

所以，石破天雖然沒有達到無劍境界，但是他的實力離這個境界並不遠。也就是，金庸筆下能夠達到無劍境界的也就是段思平和段譽，再就是張三丰。

無劍境界是武學集大成的表現，真的要達到無劍境界應當具備天縱奇才和對武學的瞭然於胸。在金庸小說裡，出場人物中達到了無劍境界的有以下幾位。

風清揚是笑傲江湖裡的人物，早在華山派時就因高超劍術縱橫於江湖，後因得機緣學的獨孤九劍更是達到劍術的天花板。只可惜因為華山派劍氣兩宗內鬥，導致風清揚遭人設計，只得隱居華山山後。

風清揚

風清揚在劍術方面絕對是一個天才，在其早年就得到方證大師和沖虛道長的稱讚。在習得獨孤九劍後，風清揚的出場並沒有佩備什麼劍。

這是因為他透過學習獨孤九劍領悟了一套武學思維，這套思維就是窮盡變化，所以達到了草木竹石皆可為劍，舉手投足無不成招的境界。

掃地僧是天龍八部裡出場的人物，短短時間力壓所有當世絕頂高手，連遇強則強的戰鬥天才喬峰特敗下陣來。

可見掃地僧此時的武學境界絕對是無劍境界，為什麼這麼說呢？因為他在少林寺中的輩分高，其次通悟佛法。所以少林寺所有難練的絕技都被他掌握，乃至可以發出氣牆這一功夫。

掃地僧

掃地僧不同於其它人他的武學也是建立在佛學的基礎上的，這一點同風清揚的武學思維一樣，靠的是變化而不在於具體招式武學。

張三丰是倚天屠龍記中的人物，少年時候得到覺遠大師傳的一部分九陽神功，後經過自己努力開創武當派，短短几十年就成為與少林齊名的大門派。

為什麼說張三丰達到了無劍境界呢？首先他確實具備天縱之姿，其次他活得久對天下武學都瞭如指掌。因此在他百歲後創立了太極拳和太極劍，這兩門功夫。

張三丰

太極拳和太極劍也講究一套思維方式，那就是道家的天人合一和已柔克剛的哲學方式。這兩門功夫不講究具體的招式和殺傷力，只是依靠具體的戰鬥中借力打力。

往往記住具體招式還發揮不了他的威力，這一點從張無忌學太極劍就可以得到印證。因此，百歲的張三丰絕對是達到了無劍的境界。

所以我認為風清揚、掃地僧、張三丰都是達到了無劍境界的人，你認為呢？

1、武當張三丰，張三丰作為武當派創始人，創太極神功、武當七截陣、倚天屠龍功等武功，實力非凡，已經接近修仙境界。

2、達摩祖師，天龍八部中喬峰口中的達摩祖師，創立易筋經、洗髓經、少林七十二絕技、如來神掌，達摩祖師的武學成就是非凡的。

3、掃地僧，作為佛家武功代表，掃地僧精通易筋經，內力修為和佛法修為極高。

4、風清揚，作為獨孤九劍的傳人，得到獨孤求敗的真傳。

5、逍遙派創始人逍遙子，一個擁有北冥神功、小無相功、凌波微步、朱蛤神功、天鑑神功、天長地久不老長春功、吸功大法，精通奇門遁甲和醫理。

6、帶著音響的喬峰，喬峰能把掃地僧打傷，作為戰神，實力不允許小看。

7、六脈神劍創始人段思明，後期段譽的六脈神劍輕鬆秒慕容復，想象一下六脈神劍的創始人是多麼的牛。

8、越女劍阿青，憑藉一隻竹劍對幾千鐵甲，這實力金庸小說中除了達摩祖師外，幾乎沒人能辦到。

9、俠客行中俠客島的兩位島主，俠客行武功層次遠超過天龍層次，能夠和石破天過招，實力是非凡的。

所以能達到無劍勝有劍境界的高手是非常多的，包括後期的虛竹和段譽，武功大成後也是能達到如此境界的。

獨孤求敗憑藉劍道邁入無劍境界，所謂無劍其實就是內力達到爐火純青的地步。

神鵰後期楊過的內力已經達到當年獨孤求敗的境界。楊過內力猛增得益於神鵰的指點，神鵰既是楊過的朋友也是楊過的老師。楊過三十多歲的時候能達到五絕級別，說明楊過的修煉方法比《九陰真經》還要快。

楊過內力大成之後，將鐵棒直埋地下讓山西一窟鬼和史家兄弟心服口服，用嘯聲把瑛姑逼出泥潭，用郭襄的玉簪和金絲手鐲打死尼摩星，用黯然銷魂掌擊敗金輪法王。這些足以說明楊過的內力已經達到無劍境界。

六脈神劍實際上是無形劍氣。大理段氏只有段思平和段譽兩個人練成六脈神劍。段思平以一陽指為根基，段譽以《北冥神功》為根基。枯榮大師窮其一生只能將少商劍一分為二。雖然段譽的武學修為比不上枯榮大師，但是段譽能無限吸收別人內力。

當段譽內力達到一定程度時，六脈神劍水到渠成。到了天龍八部後期，段譽能隨意使用六脈神劍此時已經達到無劍境界。

鳩摩智作為天龍時期西域第一高手身兼許多上乘武功。鳩摩智的火焰刀以及拈花指等武功，都是以小無相功為基礎。鳩摩智慧用碧煙對抗天龍寺六脈神劍陣，足以說明鳩摩智早已達到無劍境界。

總結：劍是利器，無劍也是利器。對於內力高深厚的人來說，草木皆可為劍。張無忌既能以木劍剋制東方白的倚天劍，也能用一枝梅花對抗正兩儀劍法和反兩儀刀法。金庸小說中能達到獨孤求敗無劍境界的人很多，比如掃地僧、石破天、東方不敗等等。