《封神演義》中，為了給哥哥趙公明報仇，三霄娘娘來到兩軍陣前擺下九曲黃河陣，此陣厲害非常，西岐軍中的闡教二代、三代弟子無人可擋，甚至於十二金仙都被此陣打成了凡人。

原本就非常護短的原始天尊見自己的寶貝弟子被打得狼狽不堪，當然惱火不已，於是親自出手前來破陣救人。但原始天尊進了黃河陣後，並沒有立即破陣，而是看了看後轉身就走。即使是彩雲仙子用戳目珠偷襲他，原始天尊也沒有生氣，就那麼一聲不吭的出陣回營了。燃燈道人問他為何不破陣，原始天尊卻說等老子來了後再說。

直到大師兄老子來了之後，師兄弟倆這才一起進了黃河陣，用雷霆手段破陣救人，收取三霄的法寶金蛟剪和混元金斗。最後，三霄中的碧宵被原始天尊用寶盒化成了血水，瓊宵被原始天尊用三寶玉如意打中天靈而死，而云霄則被老子生擒。

那麼問題來了，如果沒有老子，原始天尊自己能不能破三宵的黃河陣呢？

在筆者看來，原始天尊還真沒有把握獨自破除黃河陣，因為三宵中的雲霄已經修煉到了準聖境界，法力與聖人也就差著一線，根本就不怵他這個聖人；而且雲霄手中的法寶混元金斗，更是讓原始天尊忌憚不已。況且當初擺下黃河陣時，雲霄曾說“任他三教聖人，遭此亦難逃脫”，更是直接道出了元始天尊不敢輕易破陣的原因。

此外，原始天尊不破陣還有下列兩個原因：

面對三霄娘娘佈下的九曲黃河陣，元始天尊的確進去觀陣而不破，說要等老子來了再做計較，可這並不是因為他怕了呀。

九曲黃河陣的確厲害，原著中曾這樣介紹，

內有惑仙丹、閉仙訣，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、損仙之氣、喪神仙之原本、損神仙之肢體。神仙入此而成凡，凡人入此而即絕。

因三霄娘娘心善，此陣並未染血殺生，卻也近乎將玉虛十二仙團滅，這十二位元始天尊親傳的得意弟子，都被雲霄娘娘用混元金斗擒下，落入陣中，立時削去頂上三花，消了胸中五氣，閉了天門，失了道果？老子都曾惋惜嘆道，“可惜千載功行，一旦俱成畫餅！”身為闡教副教主又得了定海珠的燃燈道人，見陣厲害竟直接化清風而去。

這九曲黃河陣雖算不上《封神》第一陣，但確實是讓闡教門人損失最慘重的，就連天道第一殺陣“誅仙陣”，和通天教主親自率領萬仙佈下的萬仙陣，所取得的效果都沒有三霄娘娘的這個陣好。

但是，九曲黃河陣還遠遠達不到威脅聖人的程度。

按照《封神》中的設定，聖人之下，皆為螻蟻。當初元始天尊進入探陣，不出手並非因為沒有把握，而是處於他對於師兄老子的尊重。

原始天尊出陣後，燃燈道人也曾問過他為何不破陣，當時天尊是這樣說的，“此教雖是貧道掌，尚有師長，必當請問過道兄，方才可行。”

話音剛落，老子就騎著青牛到了，兩人根本就沒把這個陣當回事，閒談笑語中，老子說了句，“你就破了吧，又何必等我。”

之後兩人一起進陣不假，但卻並未聯手破陣，老子一人輕鬆拿下雲霄娘娘，那個禍禍了玉虛十二仙的混元金斗，在老子面前沒翻出半點浪花，最後更是被黃巾力士扛去了玉虛宮。

之後瓊霄娘娘和碧霄娘娘自己去找元始天尊送人頭，結果一個被白鶴童子祭起玉如意打死，另一個被天尊不慌不忙掏出的小盒煉為血水，這些都是不值一提的小事了。

《封神》中的聖人，實力都差不多，法寶也都差不多，破陣基本都是老子出的力，元始天尊沒動手，這就說明九曲黃河陣威脅不到聖人級別的高手，就算只有元始天尊一人，也能輕鬆破陣，他等老子來，只不過是因為尊重師兄，或者說是為了順應天道，該是老子破的陣，他就不動手。

原始可以破陣，但只能破陣然後抓住三宵交給通天處置，老君不同作為大師兄，不僅有破陣的能力還有代通天行生殺大權，

元始天尊不敢獨自破九曲黃河陣，並非懼怕三霄娘娘的混元金斗，他真正畏懼的是另有其人。

《封神演義》有個設定，就是“聖人之下皆螻蟻”。三霄娘娘雖已達準聖級別，但還不是聖人，遠非元始天尊的對手。所以我們可以看到，當元始天尊和老子再次進九曲黃河陣時，元始天尊迅速殺掉瓊霄和碧霄，就像捏死螞蟻那樣簡單；剩下一個雲霄，留給老子處理。

那麼，元始天尊為什麼要有老子在旁，才敢下殺手呢？

因為，他真正懼怕的是三霄娘娘的師父通天教主，第一次進陣不大開殺戒，是為了等把大師兄老子拉下水。

從個人本事來說，元始天尊是三師兄弟中最不濟的一個。而且師父鴻鈞老祖偏愛通天教主，把“誅仙”四劍分給了通天，元始天尊自己一個人不敢去惹這個三師弟。不過再加上老子，兩人聯手就有絕對的勝算了。

從教派來說，通天教主收徒比較開明，有教無類，截教享有“萬仙來朝”的盛譽。而元始天尊門下雖有十二金仙，但十二個也比不上人家三霄娘娘三個，更何況通天還有四大嫡傳弟子，截教勢力比闡教強大得多。

因此，不管個人還是教派，元始天尊都不是通天教主的對手；且當初三教共籤封神榜，三教教主達成了協議，不得插手門下弟子的封神大戰。可九曲黃河陣中，闡教的十二金仙全被三霄娘娘削去頂上三花，元始天尊再不出手就有滅教的危險。

於是他思來想去，不僅把大師兄拉下水，還暗中從西方教請來了接引和準提，準備共同對付通天教主。

元始天尊在《封神演義》中的修為是混元大羅金仙也即聖人，三宵娘娘的修為只達到了大羅金仙的境界。因此如果沒有老子，憑藉元始天尊自身力量也完全能破得了三宵娘娘的九曲黃河陣。因為在封神世界裡有句話叫“聖人之下皆螻蟻”，這句話很能說明問題，指出了聖人級別的大神跟聖人之下神仙在實力方面巨大的差距。

這說明當一個修仙者能夠達到聖人的境界除了可以擁有三花聚頂五氣朝元，歷萬劫而不壞的軀體外，其法力已經到了可以輕鬆擊潰大羅金仙的境界，純粹屬於是降維打擊。

三宵娘娘的黃河陣在她們這個層級和維度可能認為非常厲害，對付闡教二代弟子十二金仙綽綽有餘，但是在元始天尊這種高維度的大神眼裡她們的黃河陣就像一群螞蟻瞎忙活一樣徒勞無功。想破她們的陣不費吹灰之力。這就叫實力碾壓！

聖人與大羅金仙看似只差一個檔次，但是從大羅金仙要上升到聖人的境界這個距離可以說是跨維度的非常之遙遠。沒有老子，僅靠元始天尊一個人就可以輕鬆破掉黃河陣，實戰也證實了這一點，三宵娘娘那也是號稱大羅金仙，但是在聖人老子和元始天尊面前簡直是弱不禁風，毫無還手之力，只有受死的份兒。

在大破黃河陣時老子與元始天尊的實力與三宵娘娘實力上的巨大差距是非常明顯的。比如同為聖人的老子進陣時碧霄娘娘放起她最厲害的法寶金蛟剪去，老子把袖口望上一迎，那剪如芥子落於大海之中毫無動 靜。碧霄又把混元金斗祭起，老子把風火蒲口往空中一丟，喚黃巾力士，“將此物帶上玉虛”！老子輕鬆破掉三宵娘娘最強大的法寶。

元始天尊進黃河陣時同樣毫髮無損，元始天尊在進入黃河陣看完準備出陣的時候，彩雲仙子將法寶戳目珠從後面打來；那珠子還沒到元始天尊天尊眼前，便化為灰塵飛去，這讓雲霄大驚失色。

我們看看在實戰中三宵娘娘的下場，雲霄仗劍飛來直取。老子將乾坤圖抖開直接將雲霄裹去了壓在麒麟崖下。瓊霄仗劍而來，元始命白鶴童子把叄寶玉如意祭在空中，正中瓊霄頂上開啟天靈，一道靈魂往封神臺去了。碧霄大用一口飛劍來取元始天尊，元始天尊從袖中取一盒，揭開蓋丟起空中：把碧霄連人帶馬裝在盒內，不一會化為血水，一道靈魂往封神臺去了。

真的不是一個段位的，三宵娘娘勇氣可嘉，但實力的確不允許她們有資格對抗兩位聖人師伯啊！

既然元始天尊憑一己之力就可以輕鬆破掉黃河陣那他為什麼要等老子一起來呢？原著中其實已經給出了答案，面對燃燈道人的疑問，元始天尊是這樣解釋的：

元始笑曰：“此教雖是貧道 掌，尚有師兄，必當請問過道兄，方可行。

元始天尊的意思是自己雖然是闡教教主但需要經過大師兄點頭同意才行，這說明元始天尊對老子還是非常敬重的。

其實元始天尊還有另一層意思不好明說，那就是他的身份是三宵娘娘的二師伯，自己作為師尊和長輩去跟自己的師侄輩在戰場上兵戎相見總是有些以大欺小、倚強凌弱的嫌疑，估計元始天尊本人也很不自在，他把老子也叫上起碼心裡踏實些。

總之，以元始天尊的實力一人之力破掉九曲黃河陣並非難事。

可以，因為封神世界中“聖人之下皆螻蟻”這句話並不是空穴來風，三霄娘娘就算自己已經是準聖的修為，離聖人只是一步的距離，但準聖終究還只是準聖，哪怕你只有一點距離，那在聖人眼裡，也不過是螻蟻般的存在，根本無法和聖人比肩。元始天尊是經歷幾萬年修行而不滅的先天聖人，怎麼會破不了這種九曲黃河陣？當初元始天尊下凡，進入到誅仙陣，連誅仙陣都奈何不了他，更別說一個小小的九曲黃河陣了。

我們且看封神演義原文中描述，老子曰：“叄仙童子設一黃河陣，吾教下門人俱厄於此，你可曾去看？”元始曰：“貧道先進去看過，正應垂象，故候道兄。”老子曰：“你就破了罷，又何必等我？”我們透過太上老君的一番話就可以看得出來，他很清楚元始天尊的本事，他能夠破陣，卻還是要等他來，這表現有點讓太上老君不滿意的，這擺明了，就算將來闡截兩教關係破裂，元始天尊想讓老君站在自己的一邊。這樣自己以後對抗通天教主的勢力陣營也得到前所未有的加強。

雖然說九曲黃河陣的陣法厲害，依靠的是混元金斗這一件至寶，但我們也別忘了，元始天尊手上還有兩件強大的先天靈寶，一件是諸天慶雲，這一件法寶來歷非常，傳說盤古隕落後，成為鴻鈞老祖的防身至寶。當鴻鈞老祖的第三次講道結束後，鴻鈞將此寶賜給元始天尊用以防身護體。諸天慶雲一旦祭出：諸邪辟易、萬法不沾。無視任何寶物奇兵的攻擊，免疫一切神通法術的傷害。還有一件就是攻擊力極強的，玉虛盤古幡，這件法寶同樣了不得，盤古幡擁有撕裂鴻蒙混沌之威、粉碎諸天時空之力、造化無極之道、統御萬法奧義之功、開闢天地寰宇之能。由於此法寶擁有極強的威力，就連不死不滅的天道聖人也對盤古幡有著十分的忌憚，故而鴻鈞老祖在將諸天慶雲賜給元始天尊後言道：“盤古幡，不可輕易祭出”。

元始天尊的諸天慶雲一現，連誅仙劍都無可奈何，就這一點就已經讓元始天尊立於不敗之地，更何況盤古幡更是攻擊力第一，三霄娘娘無論如何都是抵擋不了的

雲中答題，相互學習。

《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥於西王母，恆娥竊以奔月。”啥意思呢？就是后羿從西王母那裡，搞到了能長生不老的藥，卻被嫦娥偷走跑到月亮上去了。後晚唐詩人李商隱藉此寫了一首詩：

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

詩中說偷藥的嫦娥後悔了，世上或許真有長生不老藥，但絕對沒有後悔藥。

坐在成湯大營裡的趙公明，瞪著眼睛有氣憤也有不甘心，然此時更多的卻是無盡的悔恨。當初如果聽從妹子的勸阻，怎會招來這殺身之禍，想起自己天皇得道修成玉肌仙體，那是何等的雄姿英發。如今因爭強好勝妄動無明，惹來紅塵中逃不掉的災殃。

一失足成千古恨，再回頭已百年身。

於是嘆了口氣向聞太師交代後事：“我死後你把金蛟剪同我的袍服包住用絲絛綁好，妹子們肯定會來看我的屍骸，到時候你把東西交給她們，見到袍服就如見親兄。”說罷，仰天大呼淚流滿面。

公明曰：“聞兄，我與你止會今日。明日午時，吾命已休！”

——《封神演義》·四十九回

這是峨眉山趙公明的最後遺言，二十一日午牌時分在陸壓的指點下，子牙拉開“丘位元”神箭正中靶心，隨著成湯大營三聲慘叫趙公明一縷魂魄去了封神臺。

唯恐天下不亂的申公豹，跨上黑虎去三仙島報信。三宵聞知大驚殺氣騰騰的奔向西岐，碧霄看到哥哥的慘狀，大叫一聲幾乎暈倒發誓要替兄報仇。陣前祭起“混元金斗”擒拿了陸壓，準備放“金蛟剪”時對方化長虹離去。

翌日，三宵與菡芝仙、彩雲仙子對戰姜子牙，雲霄中了打神鞭落下青鸞，碧霄前來相助時，被楊戩又放出的哮天犬咬傷。這下激怒了一直手下留情的雲霄，正是你若無情我便休，即使師伯駕到老孃也顧不得了。命聞太師精心挑選六百大汗，擺下了不啻百萬之師的“九曲黃河陣”，即使神仙入陣也魂飛魄散。

半個月後，陣中用法寶“混元金斗”活捉了八九玄功的楊戩、金吒與木吒，姜子牙靠著“戊己杏黃旗”才僥倖逃脫敗回蘆蓬。之後又將玉虛宮引以為傲的十二金仙一個不落的困入陣中，燃燈道人借土遁化清風逃走。有道是“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，闡教此次會戰是全軍覆沒，燃燈道人無奈上玉虛宮求救。

羽扇分開雲霧隱，左右仙童玉笛吹。黃巾力士聽敕命，香菸滾滾眾仙隨。半空中仙樂嘹亮氤氳遍地，元始天尊落下沉香輦坐上蘆蓬。

後來，元始天尊在大師兄太上老君的帶領下破了頃刻間破了“九曲黃河陣”，救出了闡教眾弟子。

那麼下面我們來看問題，如來沒有太上老君，元始天尊自己能不能破三宵的“九曲黃河陣”呢？

首先，我們先來了解下這個陣，看到底有什麼厲害之處。雲霄在大營的沙盤上擺好陣法後，聞太師像詢問金鰲島十天君一樣也親口問過雲霄，這陣有何玄妙？

雲霄曰：“此陣內按三才，包藏天地之妙；中有惑仙丹、閉仙訣，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、損仙之氣、喪神仙之原本、損神仙之肢體。神仙入此而成凡，凡人入此而即絕。九曲曲中無直，曲盡造化之奇，抉盡神仙之秘。任他三教聖人，遭此亦難逃脫。”

——《封神演義》·五十回

元始天尊乘飛來椅進陣，沉香輦下四腳離地二尺許高，有祥雲託定瑞彩飛騰。從進陣到出陣只提到了腳下有祥雲，而沒有護身的慶雲、瓔珞或者金蓮，單挑“誅仙陣”時元始天尊現出萬朵金蓮，四聖合力破陣時又現出慶雲與金花，慶雲、瓔珞以及金蓮的防禦能力肯定高於祥雲。

因此，從元始天尊的重視程度來看，對三宵的“九曲黃河陣”並沒將其放在眼裡。

元始曰：“貧道先進去看過，正應垂象，故候道兄。老子曰：“你就破了罷，又何必等我？”

——《封神演義》·五十回

太上老君的言外之意，就是這個事情你元始處理的完事了，不要跟我這麼客氣。這裡面可以解讀出兩條資訊，一是在三宵這個問題上元始天尊有單獨處理的許可權，完全不用上報，二是破“九曲黃河陣”元始天尊有這個能力。

當然，在“誅仙陣”太上老君也說過一樣的話，但元始天尊並沒有單獨破“誅仙陣”的能力，連太上老君也不行。

不過此陣非非彼陣，儘管三宵的“九曲黃河陣”僅次於通天的兩大陣，但畢竟不是一個檔次。三宵在太上老君眼裡被稱為三仙童子，那麼對於同等輩分的元始天尊來說，三宵也不過是個童子身份。一個童子與教主是天上地下沒有可比性，從這個層面看元始天尊解決三宵，就好比捏死螞蟻一樣輕鬆。

太上老君與元始天尊進陣，先是太上老君收了“金蛟剪”與“混元金斗”又用“乾坤圖”擒拿了雲霄，元始天尊才出手幹掉碧霄與瓊霄。而趙公明的三個妹子裡，道行法力大姐雲霄都更勝一籌。

那麼，元始天尊不單獨破陣，究竟是尊重師長還是為了讓太上老君對付法寶呢？也就是元始天尊是否有能力收了“混元金斗”與“金蛟剪”呢？

只要擺脫了這個疑點，就可以完全證明元始天尊可以單獨破除“九曲黃河陣”。

太上老君與元始天尊是師兄弟，都是鴻鈞老祖的門人，在道行法力上即便存在差距也不會拉的太大，破“誅仙陣”可以各鎮一方就是很好的說明。太上老君能做到的事情，元始天尊應該也不成問題。

你覺得呢？

首先說結論：元始天尊自己肯定能破三霄的黃河陣，只是一來需要等到十二仙劫滿，也就是三日之厄完結，另一方面元始天尊需要考慮的事情比較多，比方為什麼十二仙會遭此難？三霄背後是否還有別的背景等等，所以不太確定是否可以直接破陣，直到師兄老子的到來才確定了局勢。

在小說中，九曲黃河陣實際上是個死陣，並不能直接對敵，包括楊戩這些三代弟子和十二仙這些二代弟子其實都不是闖入陣中被迷惑，而是被混元金斗抓了之後被投入陣中，黃河陣某種意義上時一座監獄，有關人的作用卻不一定有抓人的作用，所以要破他的黃河陣實際上就是破掉混元金斗，打敗主陣之人就可以了，這兩件事對元始天尊來說並不困難，混元金斗老子是用風火蒲團一卷由黃巾力士收走的，可見對於聖境來說，破混元金斗是件很容易的事情，元始天尊的盤古幡、杏黃旗都可以輕鬆拿下，至於打敗三霄就更不在話下了，聖人之下皆螻蟻，元始天尊和白鶴童子不就輕鬆滅殺了兩人，所以元始天尊想破黃河陣的話是可以的。

那為什麼他非要等到老子到了之後才破呢？首先是所謂的天數如此，咱們看，十二仙被拿入黃河陣的第一時間，燃燈就跑玉虛宮去找元始天尊，沒見到元始天尊就被告知元始天尊會親臨，於是他回西岐等著，元始天尊到了之後，姜子牙請求師傅快去救十二仙，但元始天尊說“天數已定，自莫能解，何必你言？”，然後救一言不發默坐，可見在元始天尊看來這是十二仙必經之劫，且有時間限制，就好像後來武王有紅砂陣百日之災一樣，是免不了的，所以雖然很著急卻也無可奈何，只能默坐，第二日實在放心不下，他就進陣去看看弟子們，進陣前，三霄還忐忑不安的問候師伯，結果元始天尊擺師伯的架子“三位設此陣，乃我門下該當如此。只是一件，你師尚不敢妄為，爾等何苦不守清規，逆天行事，自取違教之律！爾等且進陣去，我自進來。”但是作為他們的師伯，元始天尊事實上是有兩把刷子的，不僅安然無恙的進陣溜達了一圈，而且身在陣中尚輕鬆的毀了彩雲仙子打過來的“一把戮目珠”，彩雲仙子也因為這一魯莽行為最後無緣封神。

從元始天尊輕鬆的毀滅戮目珠來看，元始天尊要破她們的黃河陣應該是輕而易舉，所以“雲霄見而失色”，應該是對元始天尊的實力感到驚愕了，顯然她們的黃河陣是奈何不了元始天尊的。

可是在這種情況下，元始天尊依然沒有破陣，而是回去了，燃燈問他陣內情況的時候他也直說了陣內的情況，這一點和誅仙陣是略有不同的，誅仙陣不僅元始天尊自己破不了，老子也是破不了的，所以誅仙陣時，門下弟子問陣內情況，元始天尊直說“看不得”，意思就是沒看清啊，顯然時破不了的，而黃河陣他時瞭如指掌的，當燃燈問，為什麼不直接破陣的時候，

元始笑曰：“此教雖是貧道掌，尚有師長，必當請問過道兄，方才可行。”言未畢，聽空中鹿鳴之聲。元始曰：“八景宮道兄來矣。”

顯然是元始天尊知道老子來了，說點好聽的奉承一下，

話說老子乘牛從空中而降，元始遠迓，大笑曰：“為周家八百年事業，有勞道兄駕臨。”老子曰：“不得不來。”燃燈明香引道上蓬，玄都大法師隨後。燃燈參拜，子牙叩首畢，二位天尊坐下。老子曰：“三仙童子設一黃河陣，吾教下門人俱厄於此，你可曾去看？”元始曰：“貧道先進去看過，正應垂象，故候道兄。”老子曰：“你就破了罷，又何必等我？”二位天尊默坐不言。

老子問元始那黃河陣你去看了嗎？元始說“貧道先進去看過，正應垂象，故候道兄”，什麼叫“正應垂象”？其實就是他們都推算到了十二仙會遭逢劫難，而且這種劫難應該是有時間限定的，看起來應該是三天，所以第一天元始來了，第二天老子來了，第三天才破陣，這些可能也都是所謂天數註定的三日之厄，至於說等到老子來才破陣並不是自己破不了，而是按劇本設定只能是三天後破陣，另一方面，由於前期並不知道這次的十二仙的災厄的嚴重程度，畢竟封神榜就是因為昊天上帝要十二仙首稱臣而起的，此時的十二仙的災厄是否和昊天上帝有關，不能確定，所以第一天來的時候元始天尊是比較嚴肅的，第二天去黃河陣看了一遍之後，雖然覺得比較惋惜，但看明白了局勢，再加上師兄來了，所以相反情緒變好了，還大笑了一下，說明此時元始天尊的心情真的很好，所以第二日破陣的時候，雷厲風行的將瓊霄碧霄直接滅殺了。

而且原文中實際九曲黃河陣也寫的是元始破陣

菡芝仙同彩雲仙子，還在八卦臺上，看二位天尊。元始既破黃河陣，眾弟子都睡在地上，老子用中指一指，地下雷鳴一聲，眾弟子猛然驚醒，連楊戩、金木二吒齊齊躍起，拜伏在地。

所以，毋庸置疑，元始的等待並不是因為他自己破不了陣，而是順應上天垂象，順便弄明白形勢而已。

聖人之下皆為螻蟻不是虛言，這不是法寶、陣法能彌補的。

生命層次的不同有點像降維打擊了。

所以結果失敗是必然的，哪怕前期取得小小的效果。

封神演義中，如果太上老君沒來，原始天尊他人也能破三霄娘娘佈下的九曲黃河陣。只是他不願一人得罪通天，也不願個承擔責任，所以他開始就在算計自己師兄太上老君，非要把他一起拉上。所以才與他一起破三霄娘娘佈下的九曲黃河陣。

天生萬物，有生有克。

互補互助。互刑互傷。

無用功，易破殆。

有用功，易刑傷。

萬法歸宗。生克互化。

不執念。隨波哲。

天生萬物，萬物乎自然。

道伐萬物。一統。有序為順應。

物極必反。始生於無，無生於有

有始於健，始於殆無。乃自然。

老子，不外乎曆史上戰國七雄之人物。

原始天尊何方人氏乎？

太上老君不是老子 老君那脾氣和老子不一樣啊 老子是誰就不知道了 老君成聖的故事應該沒人知道 老子成道倒是都知道