首先，說到水滸傳，孫二孃屬於108位好漢之一，在劇中並非惡人且仗義執言，作為女流之輩有敢作敢為的性格，卻最終因為在隨宋江征討方臘的時候,為救武松被飛刺陷阱打中不幸身亡，從命運和豪氣的角度來說，她是值得同情的一位真正的女俠人物。

初識孫二孃

1、那孫二孃的人物角色究竟在劇中承擔了哪些劇情演繹呢？ 武松說：“好陰險的婆娘”。

首先，這得從武松打虎之後的獅子樓殺王婆和潘金蓮說起，因為武大郎被合謀害死之事真相大白之後，武松替兄報仇最終被判發配。正是武松在發配途中經過有一個叫”十字坡“的地方，人們常說：”大樹十字坡，客人不敢過，瘦的去填河，肥的下了鍋“，毫無疑問這是一家名副其實的黑店，做的是真正的人肉買賣。試問：在什麼樣的情況下才會真的出現”人吃人“的情況呢？武松一干人落店吃飯喝酒不料被蒙汗藥撂倒，還好武松行走江湖早早便識破了計謀，但始終保持到最後一場大戰，經過菜園子張青的解釋原來才知曉：這個店是他和老婆孫二孃一起開的，孫二孃人稱“母夜叉”，可想而知，母夜叉是一個怎樣品性的人，從劇中我們就可以看出孫二孃脾氣火爆，敢作敢為。在與武松結識之後，才道出了真相，原來他們也是走投無路才到十字坡開了這個“黑店”，可黑店名為黑店，實際上並沒有做打家劫舍的勾搭，也只是專門整治那些貪官汙吏和姦佞惡人的店，後來還與武松以兄弟相稱。由此可見，孫二孃夫婦並不算什麼壞人，也只不過是生活所迫，不得不流離失所開店而已。

十字坡

賣人肉包子

好陰險的婆娘

2、孫二孃之死：孫二孃在血染烏龍嶺一戰中為救武松，不幸中計身亡。

這一次，是孫二孃的角色在第2次比較重要的場所出面，是在宋江帶兵征討方臘之時，而這一次“血染烏龍嶺也是孫二孃人生走到盡頭的時候。多次征討方臘未果，朝廷按兵不動援兵遲遲不來，最終宋江大敗而歸，也因此喪失了梁山很多弟兄。第2次征討方臘的過程中，在烏龍嶺重兵遭受到埋伏和阻擊，被陷阱刺死的人不計其數。孫二孃為救兄弟武松，以血肉之軀擋住了落下的陷阱後被刺死。也就是這一集108好漢死傷最為嚴重，菜園子張青和孫二孃皆死於此地。由於宋江的急於應付朝廷的征討之名，眾好漢不得不奮勇向前，最終因為多次中計而死傷無數。

中計

為救武松

中計而死，武松悲痛

綜上所述，由此可見，孫二孃是一個個不折不扣的女中豪傑人物。在劇中從開始的開“黑店”到後上梁山聚義，最後為朝廷征戰，生命的最後一刻又為救兄弟武松而死，她所作的這一系列事情，都是最終的為了一個字“義”。堪稱敢作敢為，仗義執言的女俠客一點也不為過。所以這裡也就回答了上面的問題，我認為孫二孃絕對是一個值得同情的重情重義的英雄形象，為了兄弟之情捨生取義實為人生難得的品格。

死傷無數

孫二孃和張青並不值得同情

母夜叉孫二孃、一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂，三人作為樑上上僅有的三個女人，被並稱為“梁山三女將”。

雖說梁山好漢之所以上梁山，或多或少都有點被迫的成分，要不也不會有“逼上梁山”這一說了，可是孫二孃的上梁山卻是她和丈夫菜園子張青“蓄謀已久”的了，也就是說：別人有點被逼無奈，而孫二孃和張青卻是自願上梁山的，而且為了上梁山還做了不少害人的勾當。

不同於扈三娘是因家破人亡、走投無路才從了王英，做了梁山頭領，也不同於顧大嫂是因為義氣二字驅使，劫了登州法場，可是在上梁山前也沒做過害人的事，最多就是起了個小酒家，做一個地下賭場而已。

可是孫二孃卻是實實在在地在十字坡開了一間人肉包子鋪，專門劫殺來往路人的，而且李逵吃人肉多是因為其性格殘暴、兇猛，充其量也就自己吃而已，沒強迫別人吃，而孫二孃開人肉包子店卻是自己不吃，而故意讓不明真相的路人吃，這性質就更加惡劣。而且孫二孃包子鋪是做到了真正的死無蹤跡的程式，直接讓人屍骨無存了。

大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河！

事實上孫二孃包子鋪並不一定需要靠人肉饅頭來維持生計，賣酒賣肉也足以生活，再不行像顧大嫂一樣做點黑市買賣也行，之所以要做人肉饅頭，無非是因為：

一：菜園子和孫二孃都是欺軟怕硬的主兒，張青最多也就敢燒燒寺院菜園、殺一個沒什麼功夫的菜園僧、欺負一個過路的老人（結果這老人卻是孫二孃的老爹，本事比張青還大），這樣一對夫妻，既沒本事又沒後臺，自然不敢開黑市了，也爭不過其他的地區領導人了；

二：沒本事還貪錢，又想做無本生意，又怕被人尋仇，只能一不做二不休，直接把人給毀屍滅跡了。要知道這人肉可不是隻在店裡出售，張青還經常挑著擔子去附近村裡買呢！

至於說張青給孫二孃定下所謂的三條規矩：不殺僧人、不害妓女、不找囚犯，看似是“盜亦有道”，事實上孫二孃根本沒聽過：魯智深作為僧人、武松作為囚犯都沒逃過孫二孃的眼裡，要不是張青來得快和武松心眼多，那這兩人恐怕最後也只能和那個倒黴的頭陀一樣做了刀下冤魂了。

而妓女嘛，張青給出的解釋是她們身份低賤，做的都是皮肉生意，這種人搶了殺了，傳出來也影響自己的聲譽，可或許更重要的是：

妓女作為一家妓院最重要的生財來源，她們一出事自然會有妓院來討公道，張青和孫二孃應付不了啊！而且妓女的一舉一動都是被嚴格控制住的，能到達十字坡這些地界的一般都是偷跑出來的，這樣的人不止少而且跟著找她們的人多，更容易暴露十字坡的害人秘密，對張青和孫二孃都不利。

所以說張青和孫二孃作為梁山好漢其實是不夠格的，他們最大的功勞就是加入了魯智深的二龍山集團，還和武松有了點結義關係，把武松引薦上了二龍山，最後一起歸了梁山，給梁山提供了這兩位高手，最後張青和孫二孃都戰死在沙場之上，並得到了朝廷給與的恩賜，這也算是他們投資對了。

孫二孃開店的故事，在民間廣為流傳。在電視劇中的孫二孃版本也不一樣。這個題目是“水滸傳”中的孫二孃，只能以原著中的描述為根據來評價了。

要評價孫二孃不可避免地要提到她丈夫張青。這張青原在光明寺種菜，為一時間爭些小事，性起，把這光明寺僧行殺了。後專在路邊一棵大樹下剪徑。有一天截到孫二孃的父親，沒想到這老頭武藝挺高，反把張青打倒在地。這張青也不得不服，這孫老頭年輕時也是以剪經為生，見張青手腳靈活，就把女兒孫二孃嫁給他，可謂物以類聚，臭味相投。‘

這張青以殺人截道為職業，孫二孃目睹她爹截道長大，夫妻二人一拍即合，在孟州道十字坡開起了黑店。來往客商，有那入眼的，用蒙汗藥麻倒，將大塊好人肉，當做牛肉賣，零碎小肉，做餡子包饅頭。《水滸傳》中，對孫二孃的描述，就只有開店這一段最詳細，以後上了二龍山當山匪，以後又上了梁山入大夥，直至徵方臘時死於杜微的飛功，都是偶而一筆帶過，沒什麼值得肯定的地方。

就這樣一個殺人不眨眼的女土匪，放在什麼社會也是格殺勿論。