梁山108個好漢，36個拜師學武，武功高強。72個沒有拜師學武，武功平平。36個拜師學武，武功高強者，都精練內家武術氣功功夫，不但全身各個部位的鐵拳，鐵腿，鐵臂，鐵掌，，，等硬氣功實戰非常厲害，而且，刀，槍，劍，棍，，，，等各種武器，也是非常熟煉的，更能空手入白刃，徒手奪兇器，，即是赤手空拳，也能從容應對，輕鬆打敗手拿砍刀，利劍，，，，的敵人，，，，在他們的武林裡面，不屑～武功再高，也怕菜刀～的言論。72個沒有拜師學武，武功無師自通者，，武功平平，，，，，梁山好漢夜裡潛入大名府，救出宋江的時候，鼓上蚤時遷，夜盜皇帝的尿壺，內褲，，，，大鬧大名府，皇帝震怒之下，派生鐵佛追殺梁山好漢，二十多個梁山好漢，聯手還打不過一個生鐵佛，，，，後來，武松趕來助戰，武松一人敵住生鐵佛，掩護宋江，李逵，劉唐，杜遷，宋萬，朱貴，，，，等，護住宋江逃跑。

有無師自通的，如李逵、解珍解寶等。也不全是，有的已經明說有老師，如盧俊義。像林沖就不可能是無師自通。有的是家傳，像楊志，名將之後，也不會是無師自通。

《水滸傳》只是演義小說，而不是神話傳說，不存在天生自帶武功或者覺醒前世記憶突然就會武功的人。很多好漢的武藝都點明瞭是有師父傳授的，或者說是武功是有明確出處的。

《水滸傳》是中國古典四大名著之一，描寫了梁山一百零八位好漢替天行道，聚義梁山，最終接受招安替朝廷南征北戰四處討伐的故事。梁山的的一百零八部好漢，除了一些技術類，或者龍套類描寫不多的外，個個都有一身不俗的武藝。對他們的武藝的來源，書中大部分都有或明或暗的提示。

有名師傳授武藝的好漢中最有名的是盧俊義、林沖、史文恭、武松等人。相傳四人都是北宋末年有名的武術大師周侗的弟子。周侗是華州潼關人，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗“，他不只是教出了這四位徒弟，相傳南宋有名的抗金名將，民族英雄岳飛也是他徒弟。

梁山好漢中有明確傳承的還有九紋龍史進，史進以前的開蒙師父是另一位好漢打虎將李忠，只是李忠自己武功普通，所以導致史進武藝也一般。後來史進遇上落難的八十萬禁軍教頭王進，被王進傳授了半年武藝，十八般武藝樣樣精通，水平突飛猛進，名列梁山馬軍八虎騎兼先鋒使第七名。

另外一類有傳承的則很是出身名門，來自祖上傳承。比如青面獸楊志，相傳是天波府楊家將傳人。雙鞭呼延灼，是宋朝開國名將鐵鞭王呼延贊嫡派子孫。大刀關勝，相傳是關羽的直系後人。

還有一類則是師徒一起上的梁山。比如操刀鬼曹正是林沖的徒弟；孔明、孔亮是宋江的徒弟；浪子燕青武藝來自盧俊信傳授；

北宋的軍隊有統一的武藝教頭，比如梁山好漢中有名的林沖就是八十萬禁軍槍棒教頭，還有傳授史進武藝的王進，也是禁軍教頭。

而梁山好漢中來自於朝廷軍隊的人數不少，比如魯智深，出自於西軍；還有董平、索超、秦明、魏定國等人。北宋的軍隊進去後很多都是一直當兵到老，這些人想必是因為天資極高，在教頭的傳授下武藝脫穎而出，然後立下大功才成帶兵的將軍。

還有一部分好漢則原本是綠林好漢，一身武藝可能是有師承，然後在不斷的綠林爭鬥中得到磨練慢慢變的突出，比如阮氏三雄、浪裡白條張順、張橫兄弟、混江龍李俊等人。

其他不太有名的則純粹是野路子出身，武藝低微，幾乎和普通人沒多大區別，比如白日鼠白勝、錦毛犬段景柱、鬱保四等人。

梁山好漢絕大多數都是有武功的，施耐庵沒有提到武功的大概只有安道全、皇甫端、宋清這麼幾位。但這幾個人到底有沒有武功，也不好輕易下結論，那個年代闖蕩江湖，恐怕總有兩三腳功夫的。比如宋清做哥哥的伴當去投奔柴大官人，兄弟倆“各跨了一口腰刀，都拿了一條朴刀”，想必鐵扇子還是有點功夫的，否則反倒成了累贅，遇著強人還得要哥哥保護。

雖然施耐庵沒有寫宋清酷愛槍棒，但不能輕易斷言他沒有武功。同樣，其他“水滸英雄”之所以在盜賊蜂擁的年代被稱作“英雄”，也一定是有點武力的，不然，也進入不了“水滸”了。

問題是，這麼多人都有武力，他們是跟誰學的，是無師自通，還是與生俱來呢？

《水滸傳》中寫了好幾個民間武術教師，最先出場的是打虎將李忠，他竟然是九紋龍史進的開手師傅。後來就是柴大官人莊上的洪教頭，祝家莊的欒廷玉。最厲害的是曾頭市，請了兩個教師教授武藝，史文恭的武藝很高強，與副教師蘇定總共教了五個徒弟，曾家五虎的武功實力不在梁山小彪將之下，幾乎接近了梁山八驃騎的水準。

從《水滸傳》的情況看，習武恐怕是那個時代的普遍現象，請教師爺教授武藝，建立土著武裝以自保，學習武藝的人就比較多了。

江湖武術教師這麼多，與北宋時期的軍制有很多關係。簡單來講，北宋時期實行的是募兵與屯兵相結合的軍事制度，軍力由禁軍、廂軍、鄉兵、番兵構成。禁軍是由朝廷控制的主要國防力量，廂軍主要是負責地方防務，戰時協助禁軍作戰，也為禁軍補充兵源。禁軍有教頭教習武藝，廂軍的訓練也基本上由地方管理，配置教頭也是必須的。

鄉兵制度應當是北宋堡寨制度的產物，後經王安石變法，以“保甲法”進行了改造，但依然保持著其基本制度不變，是北宋最基層的軍事力量以及兵源補充。《水滸傳》中寫的清風寨，實際上大約相當於現在的鄉鎮一級的武裝，以下就是如祝家莊、柴家莊、孔家莊、東溪村這類的大保、小保了。這些村莊都有自己的武裝，莊客也是莊丁，能夠隨時動員起來投入戰鬥。

曾頭市則有番兵的性質，戰時也可動員參與北宋防務。書中說，青州、凌州被梁山拿下，曾頭市便企圖組織力量為他們報仇，說的也是這個意思。

北宋軍制決定了鄉村必須建立武裝，為了強化實力，冷兵器時代就只能以習武來做保障了。這便是《水滸傳》中寫到了江湖武力狀況，幾乎人人都有幾把刷子，行走江湖都帶著武器，不論武功高低，也能憑藉武藝防身了。

其實，這種情況不僅宋朝時有，我都見過鄉村習武的情況。農閒時，在曬穀坪練武，但凡這個寨子裡有一個會點武藝的人，都能帶動一大幫人練武。《水滸傳》中的史家村，稍微一動員，就有三四百莊客拿起武器，參與保村行列，與少華山強人作對。

而且，江湖上人士的流動也比較頻繁，四處投奔大的有名氣的村莊，也促進了武藝交流。好漢扎堆，便容易出事，出了事才能登上《水滸傳》舞臺，也才能上梁山。

所以，《水滸傳》中人物是要會點武藝，有一點武力值的。大環境造就了這部偉大的著作，也為梁山好漢等《水滸》人物提供了學習武藝，展示武力的大舞臺。

以五虎將為例，關勝繼承了祖上的武功，這屬於家傳。施耐庵仿寫《三國志通俗演義》，幾乎移植了關雲長這個形象，且把他一分為三，關勝得其“勇”，上應天勇星，等於是以關羽的武力佔據了梁山五虎將的第一位。

林沖的武藝應當是他父親林提轄所教，也算是家傳武藝了。提轄這個官職被施耐庵寫成了武職，其實卻是借用的南宋紹興六年後，宋金重開榷場搞邊境貿易時設定的雜賣場的提轄這個官名。既然施耐庵把這個官職寫了了武職，那就一定是有武功的。林沖的武功是其父林提轄所教，魯智深也是一樣，出身於武官之家。

東京大相國寺菜園子裡，魯智深對林沖說，小時候到過東京，見到過林提轄。魯智深大約是隨父輩去東京的，這樣說明魯達的父親也有可能是個軍官，如王進的父親在延安府認識邊關將領那樣，林沖的父親所認識的老魯，大概也是會武藝的。所以，魯達的武功也應當出自家傳。

林沖、魯達的武藝出自家傳，施耐庵並沒有做明確的交代，而秦明、呼延灼、楊志的武功則明確的寫了是祖輩傳下來的。

秦統制出場時，施耐庵說他“祖是軍官出身”。秦明雖然祖上是軍官出身得了一身好武藝，憑武力佔據梁山五虎將第三名，但祖上是誰，卻沒有交代。除了秦明而外，還有一人也是軍官出身的人，那就是摩雲金翅歐鵬。此人的出身比較特別，是“軍戶”出身，大約是屯兵制而世代為軍戶的緣故吧。

呼延灼比較牛逼，他是北宋開國名將呼家將的後人，呼延贊下河東何等的聲價。因而，此人的武力相當了得，五虎將第四恐怕都嫌低了點。

青面獸楊志則更為牛逼，楊家將鼎鼎大名，刀槍俱佳，都是楊家的看家本領，步戰、馬戰都是超一流的水平。楊志具備五虎將的實力，但為何進了八驃騎呢？這其中的緣故大概是施耐庵要以他為歷史線索，寫梁山好漢抗金的故事。在歷史史料中，“招安巨寇”楊志一直以“選鋒首”的身份，參與過打幽州與抗金之戰。選鋒首就是先鋒敢死隊隊長，梁山八驃騎就是“先鋒使”。

金槍手徐寧的武藝也應當是家傳，"雁翎圈金甲"就是很好的物證。

除了這幾位超一流武力戰將外，花榮是堡寨制走出來的將領，索超身在大名府，其武藝大概是戰鬥中打出來的。因為此人十分生猛，打仗總是向前，所以，大概就練出來了。索超也不是全憑天賦練就了武力，從李成對他的看覷可以感覺到，索超的武功有李成的關照，但他們不是師徒。

史進的武藝不用說，是八十萬禁軍教頭王進教的，也可算是師出名門了。穆弘的武藝大概如祝氏三傑、曾家五虎那樣，是教師爺教的。至於穆弘的師父是誰，書中沒有交代，恐怕也不是什麼絕頂高手。所以，穆先鋒的武力總是受到讀者的質疑。

梁山好漢還有很多這樣的超一流高手，不能逐一羅列，但基本上也都是有來歷的，其武藝不是無師自通而得。

梁山寨主宋江的武藝有多高，沒有定論，他在宋家村也愛結交天下好漢，也酷愛刺槍使棒，算得上習武之人。宋江沒有展示過武藝，但卻帶了兩個徒弟孔明孔亮兄弟。孔明曾經在二十回合內被呼延灼活捉，說明宋江的武藝高不到哪裡去，大約可以進入小彪將行列吧。

當然，徒弟武功低並不一定代表師父不行。同是禁軍教頭，林沖的徒弟曹正就遠不及史進。其中的原因大概更多的在徒弟身上，史進恐怕是梁山上最愛武藝之人，用心才能進步更快。

青眼虎李雲是朱富的師父，朱富的武藝不知如何，反正沒有出過陣。李雲的武藝也不是很高，但卻能與李逵過幾招，假如不做木匠，李雲在十七步軍將校中佔據一席沒有任何問題。

孫立是弟弟孫新的師父，小尉遲卻似乎恐有其名，武藝不是很高。孫立的武藝則是很高的，屬於梁山準超一流的實力，假如他沒有被“打壓”進地煞，當可佔據八驃騎一席。孫立的武藝也是師父教的，與欒廷玉是師兄弟。

《水滸傳》中無論梁山好漢，還是江湖豪客，以及堡寨勇士，武藝大多有來歷，不是天生就會。但是，有一種情況十分例外，那就是如魯智深、武松這樣的好漢，力氣則是天生的。武力當然也包括了力氣，不然就只能講武藝了。且題主問的也是武力。還比如花榮，在實戰中練就了一手好箭法，這就得憑天賦了。後天努力固然重要，沒有天賦可不行。

天生一身蠻力，加上師父教授武藝，把力氣很合理的運用，大概就是武力了。而且，師父選徒弟，也要看天賦，即便要教病秧子，那也要選擇適合他的套路，用適合他的兵器。這一點，就見出高低了。

有教無類固然沒有錯，但因材施教更能培養出優秀的徒弟。王進之所以願意教史進，除了感激史太公的恩義，還有選材方面的因素。史進酷愛武藝，則屬於孺子可教。事實也證明王進的眼光不錯，只用了半年時間，就把十八般武藝教給了史進。

而那些跑江湖的教師，諸如李忠、洪教頭之類的，哪有王進這般眼光？所以，教出來的徒弟都不咋地。假如史進沒有遇到王進，恐怕也就與洪教頭教出的徒弟那樣，默默無聞於鄉野了。

所以，還是名師出高徒比較靠譜，梁山戰將中除了五虎八驃以及朝廷將領外，恐怕很多人都是李忠、洪教頭這類走江湖的師父教出來的。所以，他們天賦達不到，或者沒有被激發出來，武力就比較低了。

這其中，以李逵最為典型。假如黑旋風遇到一個更好的師父，那就更加厲害了。

因而，題主說梁山好漢的武功是天生的，大概也說對了一半或者一大半。

上面講到，武功，或者武力是武藝、氣力（或者功夫）的合稱，武藝靠師父教，力氣卻基本上靠天生了。當然，力氣也可以通過後天訓練來提高，但卻依然要受到天賦的限制。假如梁山好漢人人都可以訓練出倒拔垂楊柳的力氣，那就太離奇了，事實上是絕對不可能的。

而且，力氣這個與生俱來的東西也得通過後天的套路訓練來激發，以一種技藝使之產生巨大的實戰效能。比如現在的舉重，僅憑一膀子神力是難以成材的，必須以舉重的技術來引導天生神力的發揮。

當然，即便是大力士不透過訓練，也比同樣沒經過訓練的人強。梁山上也有這樣的好漢，比如獵戶解珍解寶兄弟。這兩人“有一身驚人的武藝”，卻沒有跟過師父，也不是祖傳武藝。但這兩兄弟出身於獵戶，身體素質是非常不錯的。加上要提防野獸的襲擊，手中的鋼叉還是有點套路的。大概，解珍解寶是在長期狩獵過程中，悟出了一套比較特別的鋼叉技術吧。

解珍、解寶大概屬於野路子吧，而梁山好漢中最大的野路子好漢，當屬武松武二郎。很多讀者以評書說事，講武松出身少林，而且，還是周侗的徒弟。這一點我不反對，但若以此說這樣的武松是《水滸傳》人物，那就不靠譜了。

武松的武藝沒有來頭，但他是極有天賦的，他的天賦就是一身神力。

上文講到，《水滸傳》中的教師爺很是流行，武松只要見識過套路，記住一招兩式的，那就十分厲害了。書中確實也是這樣寫的，無論醉打蔣門神，還是鬥殺西門慶，大鬧飛雲浦，基本上都是以“玉環步”、“鴛鴦腳”這兩招制敵。加上打架之前先用手“虛影一影”，武松步戰白手搏擊，就是這三招取勝。而手中有器械，似乎就差一點了。

正是憑藉天生神力，武松才在景陽岡打死了一隻老虎。假如武松自小得王進這等高手訓練，恐怕就是五虎將了。所以，武松的功夫大概也是野路子了，施耐庵沒寫武松上陣單挑，是很有道理的。當然，武松的野路子是不是自己悟出來的，恐怕就不好說了。

說武松的套路是自己悟出來的，其實也講得通，每一門武藝都有個源頭，都是悟出來的。所以說，武松也是《水滸傳》中比較少有的武功天才了。

當然，書中還寫了很多的野路子好漢。這些好漢武功不高，但卻天生喜歡舞槍弄棒，有的實操了，有的則基本上是過過嘴癮。比如，鐵叫子樂和“說起槍棒武藝，如糖似蜜價愛”。既然如此酷愛，為何不跟姐夫孫立苦練武藝呢？大概，樂和也是個說書的吧。

《水滸傳》人物實在太多，不能逐一講到，這篇回答也是掛一漏萬。總而言之，梁山好漢的武力是武藝加功夫，是天賦加機遇，機遇再加勤奮，沒有絕對的無師自通的天才。

一個人，天生武功是不存在的。

人只有學而知之，沒有生而知之。除了與生俱來的生理反應之外（比如吃飯睡覺等），不管是知識還是武功，都不可能天生就有。所以，武功除了師傅傳授以外，還有從自學中得來。從這個意義上講，無師自通的情況是存在的。

《水滸傳》既然是江湖豪傑嘯聚山林征戰殺伐的故事，也就必然離不開武功的表述。那麼，梁山108將的武功到底是從何而來呢？

一、師傅傳授是第一位。

《水滸傳》裡的武功師傅有許多。

開篇的王進就是九紋龍史進的師傅。

接著是東京八十萬禁軍槍棒教頭林沖，和王進都是專業教練。林沖的岳父和林沖是同行，也是教頭。

接下來，還有柴進莊上的洪教頭，祝家莊的教師欒廷玉，曾頭市的教師史文恭，蘇定等。

就連武功水平在三四流的打虎將李忠，還給史進當過幾天開手師傅。

林沖的徒弟是後來隨魯智深上二龍山的操刀鬼曹正。

宋江的徒弟是在白虎山佔山為王的孔明和孔亮。

青眼虎李雲是笑面虎朱富的師傅。

二、家傳武功的佔第二位。

大刀關勝，雙鞭呼延灼，青面獸楊志都是將門之後，武功是師從家門。

豹子頭林沖的父親是林提轄。魯智深與林沖初次見面時，提到他曾在東京見過林提轄。可見林沖的武藝也應該來自家傳（至於說林沖武松盧俊義等人的共同師傅是周侗，都是其它書中所寫，與《水滸傳》是沒有關係的）。

至於其它朝廷降將的武功是師從家門還是另有師傅傳授，《水滸傳》中沒有介紹，我們當然不能杜撰。

三、其他人或從師，或自學，只是沒有介紹而已。

至於野路子的說法，只是相對於師傳和家傳而言。其實野路子這個說法並不準確，某種程度上有貶低之意。實際上，人的技能無論是哪方面，衡量的標準還是要看實踐效果，英雄不看出處。

好比某些文學大師，他們當中有的不僅沒上過大學，甚至只是小學文憑，但取得的成果卻世所公認，無人能夠超越。

所以，把自學成材的人說成是野路子，是不合適的。

梁山好漢裡大多數人的師父是誰《水滸傳》裡沒有明確的交代，印象最深的是打虎將李忠教過九紋龍史進棍棒功夫，宋江還是孔明孔亮的師父。軍官出身的好漢如林沖楊志呼延灼等人弓馬兵器的戰鬥值來自家傳，特別是楊志和呼延灼出身將門貴胄世家，顯然不是無師自通。另外太多人被武俠作品忽悠了，總覺得武功很複雜很玄乎，民間出身的好漢們倒真有無師自通的可能性，武術和搏擊最核心的無非是速度和力量，力量越強速度越快，速度越快速度就是殺傷力就越強，記得這是物理學的“動能”和“勢能”吧？想無師自通會野路子武功動動嘴皮子幾句話都能說清楚：小時候我老家鎮上的糧站就有這麼一個高手，因為經常裝卸糧食，最常見的大麻包是100斤重，我小時候聽聞他“大名”的時候他成名至少有10年了，這高手用現在的話說有點兒“騷”，幹活的時候花樣多，喜歡用各種POSS扔大麻包，結果是100斤重的糧食他用N種POSS隨手能扔能甩出去3米遠，這應該算是功力吧？沒見過誰跟他動過手，因為沒人敢跟他單挑，這高手也不是惹是生非的人，成名之戰是他姑父家暴他姑媽，他上去抱住他姑父就摔了一下，他姑父當場撅過去在醫院躺了一個月。當然嘍，他吃飯一個頂仨。梁山上那些來自民間的好漢們應該有因為常年勞作打熬出了超出常人的力氣，加上《水滸傳》的歷史背景是黑暗腐朽的北宋，司法的腐敗導致民間私鬥械鬥更為頻繁，拿著朴刀棍棒這樣的勞動工具打架傷人次數多了，這不有實戰的戰鬥值了

武功高強的梁山好漢無師自通的可能性是不存在的。正所謂名師出高徒，沒有有能耐的老師進行指導僅憑自己瞎琢磨瞎練不但是浪費時間而且不得要領，很容易把自己練廢了。就如同現在各個專案的運動員，自身天賦再高也得需要有好的教練進行指導才能取得好成績。

拳王泰森鼎盛時期一統拳壇江湖，也得重金聘請教練對自己進行指導。踢足球的梅西、C羅號稱絕代雙驕，也必須要在教練的指導下進行科學訓練才能發揮出色，從而進球如麻。

如果就靠自己練，就像《射鵰英雄傳》裡的歐陽鋒，本來九陰真經的經文就記不全再加上自己盲目修煉結果走火入魔變成了瘋子。

舉這些例子的目的就是意在說明，梁山上的眾多高手，他們的一身武功絕學並不是靠自己悟出來的，而是有師承的。只不過《水滸傳》原著中並未提及他們的老師究竟是誰，從而給人以錯覺，好像他們都是無師自通的一樣。

就拿武松來說《水滸傳》中雖然沒說他的老師是誰，但在其他文學作品中有他武術來源的蛛絲馬跡，有的說他跟盧俊義、林沖、史文恭甚至岳飛都是武術大師周侗教出來的徒弟。在山東快書《武松傳》中則明確指出武松在少林寺學藝八年，練就了軟硬功夫，十八般兵器樣樣精通。

青面獸楊志是三代將門之後五候楊令公之孫，這說明他的武功是家傳絕學，楊家將的正宗傳人武功能低的了嗎？跟楊志情況類似的還有大刀關勝和雙鞭將呼延灼。關勝是三國名將關羽的後人，呼延灼則是胡家將呼延讚的後人，他們的武功都是正宗家傳絕學。

燕青從小就父母雙亡，被玉麒麟盧俊義收養，他的武功十有八九是盧俊義調教出來的。

重點說說李逵，大家感覺黑旋風李逵善使兩把車輪板斧好像是自己練出來的，其實不然，他的功夫確實有些野路子，大部分是胡砍亂打毫無章法，但是李逵也並不是沒有一點武術功底。只不過李逵的老師不是高手而是走街串巷打把勢賣藝的教出來的。

李逵看到人家耍的好，就跟在人家身後，人家走到哪裡他就跟到哪裡，後來練雜耍的師傅就教了他一些基本功，李逵的武術功底就是從那時候奠定的。

後來李逵回來後就打造了兩把大斧子自己練，居然靠著一股子不怕死的狠勁兒居然也成了梁山的一員猛將。

總之，要想成為武林高手是不可能無師自通的，哪怕天資聰慧，是練武的奇才也必須要在師父的指導引領下一步步提升自己，再加上自身的刻苦用功才能最終成為高手。

比如九紋龍史進就有好幾個開手的師傅，最後拜王進為師。這些好漢的武藝不是師授也是家傳，不可能是天生的，只不過施大爺沒給介紹罷了。

這個問題真高深莫測，其實不難回答：要知道水滸諸人的武力武功是不是都是無師自通或天生的，你得要買得一陌紙錢、幾支香燭，到施耐庵墳前，燒上一燒，叫上一叫，然後撬開他的棺木你一問便知。

《水滸傳》裡幾乎所有的好漢都喜歡耍槍弄棒，打熬筋骨，他們的武藝雖不像武俠小說那樣有門有派，有招有式，但技巧肯定少不了。

比如史進，他的開手師父是李忠，學了些花拳繡腿，其後他的父親又給他請了不少的名師，直至後來遇到了王進，得其真傳，武藝大有精進。王進是禁軍槍棒教頭，武藝是家傳的。

魯智深是朝廷軍官，他的氣力是天生的，武藝師承何處，小說沒有交代，可能出自軍營，也可能之前拜過名師。

武松有沒有師父，不得而知，但他有鴛鴦腳，連環步，這個絕招可能是高人傳授，也可能是自己在長期的街頭打鬥中摸索出來的。

盧俊義號稱河北三絕，他肯定有師父。《說岳全傳》裡說盧俊義的師父是周侗，並跟林沖、岳飛是師兄弟。反正名師出高徒嘛，一個人不可能平白無故就成了武林高手。燕青的師父（主人）是盧俊義，這點是毫無疑問的。

李逵使的是蠻力，兵器又是板斧，他大概沒有師父。阮氏三雄的水性很好，這跟他們的漁民身份有關。他們的戰鬥力超過常人，或許可以算無師自通。

我們可以得出結論:一流高手應該都有師父，武藝不高的好漢可能是經驗積累（無師自通），或是天賦異稟。

絕不可能！任何人沒有老師的個傳道，授業，解惑，都是難有作為的，即使是殺豬這等小技，也不能“無師自通”！縱觀華史五千年，除卻嬰兒吃奶與啼哭，其他能為，無師自通者沒有！請大知試說一二？

水滸英雄的武力當然不是無師自通。九紋龍史進就拜王進為師，跟打虎將李忠也學過武藝。其他好漢書中雖未交代，但也應是家傳或拜師學成。《水滸傳》中對一百零八位好漢的描寫也是能詳則詳，能略則略。並沒有事無鉅細，一概為之。主要人物濃墨重彩，如宋江、林沖、魯智深、武松等，次要人物一帶而過，如時遷、段景柱、凌振等。詳與略完全由故事情節的發展所決定的。這是小說家的技巧，也是《水滸》的高明所在。如果把每位好漢的習武脈絡一一道來，小說就成了流水帳，讀起來也覺冗長乏味，且很有可能重複相近相似情節。這是任何成熟作者都極力摒棄的。《水滸》的主要內容在於描寫眾好漢是如何“逼上梁山”的，基於忠義，又是如何反貪官、除汙吏、受招安、平賊寇的。這是主線。作品的架構設計必定服務於主線，凡影響主線或與主線關聯度不高的情節，都要捨棄。古代一些不太成功的章回體小說常常有這些遺憾，我想可能是脫胎於民間說唱藝術形式的緣故吧。

如《水滸》、《說岳》、《隋唐演義》這些傳統白話小說中各具本領的好漢英雄與近現代的武俠小說中的好漢俠客具有的武功顯然還是不同的。

實際上，這些脫胎與歷史的評傳刻畫的重點是戰場與政治。而這裡面所用的武功說起來這應該算是戰場武技—殺人技，裡面其實就是弓馬，兵略。

梁山好漢中，比較厲害的角色中，三十六天罡中就有17人曾是朝廷官員，72位地煞星中也有18人曾是朝廷官員。

我們可以看到，水滸將裡有不少描寫弓射的場景，水滸將領中也有眾多神箭手的存在。比如楊志，花榮，燕青、韓滔，而這些人基本都是官軍出身。

當然，射箭這類的武技靠的就是眼睛好，練習勤。但在宋代兵制考核中，實際如這類弓馬戰鬥技也是直接關係著他們未來晉級升遷的重要途徑。如果射技不佳，恐怕連馬都騎不了。

四年，詔："騎兵帶甲射不能發矢者，奪所乘馬與本營藝優士卒。" 《宋史》

可以說，宋軍的訓練考核促成了這些官軍良將的成長。當然，不僅如此，宋史中也提到了武學這一教育機構。這個教育機構就是教兵法，武藝的。

慶曆三年，詔置武學於武成王廟，以阮逸為教授。八月，罷武學，以議者言"古名將如諸葛亮、羊祜、杜預等，豈專學系、吳"故也。熙寧五年，樞密院言："古者出師受成於學，文武弛張，其道一也，乞復置武學。"……紹興十六年，詔修建武學，武博、武諭以兵書、弓馬、武藝誘誨學者。

這教頭除了如王進林沖徐寧這樣的官方職業，也有更多的民間教頭的存在。

如王進在史進家教了半年的武藝，柴進莊園也豢養了不少教習莊丁的教頭。

另外，水滸一百單八將中本身也存在著師徒，並有好幾對。

譬如操刀鬼曹正為林沖之徒，侯健為薛永之徒怕，九紋龍史進也曾在打虎將李忠教過三招兩式，至於武藝不高的宋江也有孔明孔亮這兩個徒弟。

根據史進的學藝過程有著眾多的師傅來看，我們可以說，在水滸將中這些家中有些資財的小富人家，是透過聘請一些教頭來教授武藝的，當然這師傅教頭武藝也有高低，會有類似李忠這樣江湖雜耍的賣藝人，也有如官轉民辦教師王進、民辦教師欒廷玉這樣的高手。

另外，書中提到的晁蓋所任的保正一職，正是分別宋朝保甲制度裡掌管戶口治安、訓練壯勇的，顯然一些梁山好漢的武藝也可來自與此。

因此說，梁山將的武功武藝並非天成，自然也是有人教習。不過作為話本小說，描寫的重點不是如武俠小說那樣的型別，不需要寫師傅門派。

這與武俠小說中的情節往往涉及師承，門派不同，或者因為秘籍，絕技導致的江湖風波詭譎並不同。

因此，在例如《水滸》這樣的白話把這些好漢的師承、招式內容也是沒必要寫的詳細，因為這對於故事的發展也沒有任何影響。

當然，在別本書以及評話裡中，林沖盧俊義史文恭岳飛甚至武松都被歸為一個師傅周桐，不過這與水滸傳無關了。