最初是

反洋反清，外要爭取民族獨立，內要推翻殘酷壓榨的朝廷，和中國革命的意義類似

只是披上的是宗教外衣，各種胡搞，建後宮，甚至要製造太監(手術失敗才沒有後續)，越來離百姓越遠

天下未定，就內鬥、胡來，不保護追隨者利益，離心離德損根基貪圖享樂，很好的大事業成了鬧劇

毛主席說：“政治就是階級鬥爭！”一個人的階級立場不同，看問題的角度和態度也不同。

站在無產階級的立場上看問題，太平天國運動就是正義的！因為馬克思說過，政治是經濟的集中表現。由於鴉片戰爭的暴發，導致中國進入到半封建和半殖民地狀態，大批農民失去了土地，民不聊生，促使太平天國運動風起雲湧。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗！人民，只有人民，才是創造歷史的動力。所以太平天國運動是反帝反封建的正義之舉！

成王敗寇邏輯，實事求是，歷史是成功者書寫，全憑勝利者判定，太平天國成功時間太短，皇帝沒有當幾天就完蛋，不像朱元璋勝利當明朝開國皇帝，一直穩坐江山，傳代世襲。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。經過康乾盛世，到嘉慶時，清朝土地日益集中在地主官僚手中，這些掌握了社會90%以上財富後富人，更加巧取毫奪，無法無天，對窮人進行著殘醒的壓迫和壓榨。而勞動人民被剝削得一無所有，還要忍受著富人的欺凌，生活在水深火熱之中，爭紮在生死線上。加之吏治腐敗，官府與地主匪盜勾結，共同壓榨百姓，老百姓徹底絕了活路。起來反抗可能死，而忍受下去是心死。這種背景下，太平天國運動就像一點星火一下成了燎原之勢。因此，太平天國運動完全是正義的。至於其領導人內部因其侷限性而發生的矛盾鬥爭，導致了運動的失敗，正是後世舉義者要吸取的教訓，與運動的正義與否無關。

都是人，人咋折騰天不管，天說，沒有正義可言，人說，我有錢，就應該高高在上，維護權勢就是正義，就應該我說了算，沒錢，沒權的人說了，天下乃人人之天下，應該人人平等等，推翻你的壓榨，就是正義，成者王侯敗則賊，從甲地到乙地的過程中，說你贏了，沒到終點，正義在爭取中

太平天國運動不是正義，那中國數千年改朝換代農民運動又如何解釋呢？你能說不正義嗎，發此謬論無聊之極。社稷太平盛世，人民安居樂業，會有揭杆而起之事嗎？農民運動多發生於統治者腐敗無能，雜稅叢生層層剝削至民不聊生，官府貪贓枉法，財主為富不仁，官商勾結盤剝百姓，官逼民反才有那朝代更替。太平天國運動發生在清皇朝腐敗無能，走向衰落時期，勞苦百姓生活在水深火熱之中，民怨沸騰如干柴一堆，洪秀全藉此機會組織拜上帝會，如火點燃這堆乾柴，廣西農民在太平天國的旗幟下於金田起義，人心齊太山移把火一路向清朝帝都燒去，沿途受苦難民眾擁護聲勢浩大。佔領南京定都後，如不是各懷鬼胎爭權奪利內訌自相殘殺，清皇朝早已土崩瓦解了，中國歷史就要重寫了。

如果是為了民眾利益和民眾獲得權力，那麼這個運動就是正義的，如果打天下是為了自己坐天下，壟斷權力，謀一黨一己之私，只顧自己享受榮華富貴，視百姓利益於不顧，用一些漂亮的言詞蠱惑矇騙他人，將別人當成達到自己野心的工具和炮灰，如希特勒洪秀全卡扎菲之流，那麼，不管他們說的多好聽，哪怕舌綻蓮花，都掩蓋不了他們反人民的罪惡本質。

太平天國談不上正義，只是一群有思維的動物抱團取暖，有一個指向目標，推翻頭貳豬尾巴的滿清，另立意識形態爐灶換一種隨地大小便格式而已，對推翻滿清有一定積極意義

正義與否，要看它對國民、國家是否有主觀的正面作用，而不是看它打擊物件是誰。

太平天國運動造成上億中國人死亡，多數還是平民而非“清妖”。

太平天國領導層強佔勞動力、女人和財富，把平民按男女分開，割裂家庭，不能算為正義。

太平天國就是一個頂著基督教名字的邪教組織。從哪個角度都看不出正義。

最初是一個教會，叫拜上帝會，實際上就是打著教會的名義秘密反清的農民組織，後來人數多了直接起義，號太平天國，這是一個農民受不了統治階級的壓迫，洪秀全發起的運動，起先的宗旨是對的，而且意向也是對的，這個時候可以說是正義之師，沒有錯，佔領南京後，洪秀全就和一個暴發戶沒啥區別，安於現狀，開始享樂，還沒成功就開始大造府邸，玩女人，把最初的好牌打的稀爛，甚至比清廷還要腐敗，鬧得開國大將一個一個出走，被清廷逐個擊破，再加上清政府和外國人相互勾結，本來就腐朽不堪的太平天國就此結束，但是總得來說，太平天國是正義的農民起義運動

鴉片戰爭前本身階層矛盾激烈，地主階級一輩子望到頭的一生，毫無出頭機會等，壓抑的環境促成鴉片的大流行（畢竟活在麻醉裡也不痛苦）

戰爭後，隨著鴉片輸入等，加劇了清王朝白銀外流，財政收入下滑，為提升收入加上吏治腐敗等終促成民眾怨氣滔天。太平天國運動，只是遍地風煙中最大一個。（全國回亂、江淮捻軍等時間都比它長，只是聲勢沒它大，取得戰果也不小），從這方面來看，有沒有太平天國，都會出現反抗清王朝的特大起義，這是歷史必然性。

從結果上來看：太平天國運動沉重打擊了封建頑固守舊勢力，改變了滿清獨大局面，漢人有了自己的武裝，擺脫了隨時被殺豬的局面，加速了近代化程序（洋務運動因之而起，雖然作為鎮壓內部的改革而結局失敗，但促進了新事物新思想的傳播）。其太平天國運動對歷史的推動，尤其創造了廣大群眾的新環境，解放了生產力，從這方面來說，就是一次成功的運動，其正義性無可置疑！（尤其是左公大舉借外債，從而收復滿清準備放棄的新疆，其武裝也是趁著與太平運動時期成長成的）

太平天國是以農民為主的起義鬥爭。他的鬥爭直指腐朽的清王朝。實行的均田地政策，緩解了農民的痛苦。他們提出反清滅洋口號，有利於當時反抗列強企圖瓜分中國的罪惡活動！雖然後來由於內訌和在清王朝，外國勢力打擊下失敗了。但對後來的反帝反封建鬥爭，有一定的引領作用！

太平天國原本起義的宗旨是正義的，符合受壓迫、剝削的人民群眾求翻身，得解放的願望，才能得到一呼百應，廣大人民群眾的擁護。

革命剛剛取得初步勝利，領導層就開始變質腐化，跟敵人學習如何享樂，逐步走向了自己的反面。但也不能否認太平天國舉旗造反的正義性!

當然是正義的了。

鴉片戰爭以後，清朝皇帝認為都是兩廣地區百姓“尋釁”惹惱洋人，害的自己失盡臉面。加上要向人家賠款，於是開徵附加稅賦。而“惹麻煩”的兩廣幾乎承擔了其中的一半，這都要著落在一個個廣東廣西小老百姓身上。

戰爭失敗，統治者不去反省自己這個“第一責任人”的最大責任，反而遷怒於百姓；對於本就遭受戰爭禍亂之苦的小民施之以變本加厲的“懲罰”。天下哪有這樣的道理，老百姓被抽筋剝皮、生不如死，只能豁出去拼了這一條命。

洪秀全只是激起了一星火花，卻點燃了兩廣小民心中那早就積累下的奮騰怒火！

某個歷史學家說：什麼是正義是由勝利者定義的，太平天國到底是正義的還是非正義的首先要搞清楚太平天國到底是勝利者還是失敗者。

這是不是正義的要看當時的老百姓和士兵支援是不是發自內心，清軍攻陷安慶以後，發現守城發射大炮計程車兵竟然用鐵鏈和大炮鎖在一起，目的是防止他們逃跑。

推翻世襲，又建立世襲，頭上總懸有一把刀，即民主共和，太平天國與歷次暴動不可能不一樣，只是離我們最近的一次，這一次就是黎明。

太平天國運動是一場偉大的農民運動，歷史上第一次提出了平分地權的口號，這場運動顯示出人民的力量，雖然最終因缺乏正確的理論指導，及最高層的內訌，腐敗而失敗，但卻沉重打擊了腐朽的清王朝的統治，動搖了清帝國的根基，加速了清朝的滅亡，是後續反帝反封建鬥爭的預演，並拉開了中華民族爭取民族獨立鬥爭的序幕，其對歷史的推動作用是毋庸置疑的。參加太平軍的多是失去了土地的農民，為了生存權去鬥爭當然是正義的了。所以，殘酷鎮壓了太平軍的曾國藩，李鴻章啊我是從來不把他們當英雄的，他們只不過是清廷的高階奴才而已，什麼家書啊，處事哲學啊，讓人噁心，一個雙手沾滿同胞鮮血的人，家書再好，再會處事，不過是自保而已，奴才的本性更加凸顯罷了。雖然清廷又延續了半個世紀，但也是喪權辱國，簽署不平等條約最多的時期，也是中國歷史上最黑暗的時期。