朋友，

如被封建勢力的禮節，壓死，難得今天的疑問?

婚禮是成人的禮節拜的就是身生父母:

就是一歲給掉別人了當孩子要拜他的爹孃，你也得答應;

你和前妻離婚了，你和你前妻的兒子現在要結婚，婚禮上該不該讓你兒子拜他母親也就是你的前妻，這還是要看你們的兒子平常和他母親的關係如何，如果他和他的母親平常有聯絡來往，那當然要拜，畢竟他們是母子，雖然他母親現在成了你的前妻，沒有一起生活，但你兒子願意認她就可以了，如若你兒子和你的前妻他的母親平常不聯絡不來往，那就不好講了，這就要你們父子商量或聽聽你兒子的意見了。

你和你前妻離了婚，並不能改變她是你兒子母親這個事實。兒子結婚，不拜自己的母親，難道要去拜別人嗎？你雖然與前妻離了婚，但你兒子是她母親十月懷胎所生，這一點是孩子不懂還是你作為父親的不懂？你兒子跟她母親的血緣關係不會因為你們婚姻的解體而改變。兒子的婚禮既然通知了母親，怎麼還能問出該不該拜的問題呢？

雖然你們倆離婚了，但是，他媽永遠是他媽，母子關係和你父子關係是一樣的，永遠脫離不開，母親到什麼時候都是母親，所以說在婚禮上必須要拜，讓兒媳婦認認他們的母親你們倆離婚了，千萬不要把兒子扯進去，一定要告訴兒子和他母親處好關係，因為血脈相連呢，是她母親把她帶到這個世界上來，千萬不要忘記，要感恩報恩，做好孝敬老人，好好的培養下一代！

為什麼不拜呢？離了婚就不是生身母親了麼？法律上的規定？或者是民俗不許？個人認為必須拜。生身母親，血緣關係怎麼能因為婚姻關係而改變？

我覺得你的孩子結婚肯定要被前妻的，如果他來了，一定要，因為小孩是她生的，你是撫養他，這是天經地義的事，還用問嗎？

這與該不該無關，主要看尷尬不尷尬。就算夫妻離婚了，前妻還是孩子的親媽，她的地位無人撼動。在婚禮要不要拜？具體情況具體分析。現實情況中不拜的居多。

外甥女找的物件父母都是一個重組家庭，當初很介意是重組家庭，覺得重組家庭麻煩事太多，而第一個麻煩事就是婚禮上“拜高堂”的問題。外甥女婿的父母離婚各自成家，結婚時總不能四個老人都上臺吧，為此兩家人吵成了一鍋粥，舊愁新怨統統被翻出來。

外甥女婿5歲時，父母離婚他跟了父親，7歲時後母進門，結婚親爸拿了二十五萬，親媽也給了十萬買房子，婚姻由親爸操辦，但親爸要求婚禮當天他親媽家的親戚不要來，概不招待！

誰都想見證自己孩子的婚禮，但雙方一直達不成統一意見，最終只得外甥女婿拿個主意，婚禮頭天婚宴由親爸家操持，拜見父母環節父親和繼母上場。第二天由親媽再操辦一揚，再招待下姥姥家這面親戚，簡單儀式，照些合影。

還有鄰居家夫妻倆離婚了，丈夫再娶了，前妻還單身。在兒子婚禮儀式上直接取消“拜父母"的儀式，理由是兩個都離婚多年，為了孩子開心才重聚到一起，再以夫妻的名義上臺？一是會覺得尷尬，二是怕丈夫現任的妻子介意，三是在親戚朋友也會覺得不習慣。難為了自己彆扭了別人，何苦？反正不過是婚禮儀式的一種設計，取消免了尷尬，也不影響大家快樂的心情，何樂而不為呢？

婚禮儀式沒有固定的模式，以新人舒服為原則。愛在於儀式感，更在於心存感恩。

一個人和誰最親一一當然是父母親，父母親給我們生命，父母親把一個渾身通紅的嬰兒養大成人，花費了無數心血，因而有父母親恩情比山高，比海深之說。

夫妻雖離婚了，但難道兒子就不是母親的兒子？，拜母親是必須的。就是當初母親拋棄了孩子，兒子長大後結婚拜一拜母親也是盡了做兒女的孝道。

兒子結婚當然要拜他母親，你們離不離婚跟他拜母親不搭界的，任何情況下前妻永遠是你兒子的母親，十月懷胞這是任何人都改變不了的事實，想不讓兒子拜除非也不拜你，否則太欺負人了，不道德，沒人性。

你與前妻離了婚，

可她仍是兒母親。

婚姻可斷血難斷，

生母當有慈母恩！

兒子長大成了人，

結婚定當謝母恩。

三拜九叩成大禮，

羊羔跪乳孝雙親！

徵求孩子的意見，不發表自己的看法。兒子大了，對於這事一有今辨能力。如果是前妻拋棄了孩子，那1兒子不讓她來也說得過去。一切聽兒子的，因為是他的婚禮，愛叫誰愛拜誰，任之。

你和老婆離婚了，沒有了夫妻關係，但是母子關係是永遠存在的，哪怕你從新找了老婆，你兒子要拜的也是他的生身父母，你應該正確教育你兒子，但如果是拋夫棄子的母親是不應該拜的

正常情況下，必須拜，夫妻可以離婚，父（母）子（女）是離不了的，且不管兒子（女兒判歸誰）。例外情況：離婚以後，父（母）拋棄了兒女，且從經濟上斷絕了同兒女的來往；夫妻成仇，已經不方便來；相距太遠，習慣性中斷絕了來往，且不方便參與婚禮。