只能選擇前者！因為生活不能自理的人，活著毫無疑問類似興趣行屍走肉。我相信這樣的活著，已經沒有了任何的活著的情趣，完全與動物無疑，自己已經決定不了自己的命運！他活著，不是他自己能當了家的。

我很傻，但是我卻知道生活不能自理是非常痛苦和無奈的。毫無質量的活著別說二百歲，多活一天都是罪過，以其這樣累贅親人，累贅社會還不如迴歸自然潤澤大地。

健康活潑瀟灑自在且生活充滿活力活到80歲，臥床不能自理活到200歲，你會選擇哪種活法？

有點意思，有人不用思考選擇前者，因為哪才是人們想要的生活方式。不會選擇後者，因為僅有生命跡象而已，活死人一個。

也有人會選擇後者，認為活著就好，好死不如懶活，管他什麼生活質量，殊不知，猶如死人一般地活著把活人拖累死了二個，前100歲累死一個，後100歲累死一個。選擇後者畢竟廖無幾人也！對生命的意義理解甚微。

一般人要能自理是最基本的條件。無論，70.80.90。。不能自理則是自上酷刑。故而保持自理能力是一個老年人的關鍵。如果是何賭王則另當別論。

不如健健康康的少活幾年，如果不能動了，多活一年少活一年，有意思嗎？尤如痛苦著活著，倒不如痛痛快快的死去。

我會選擇80歲，健康和幸福是緊密相連的，有了健康的身體，才談得上追求幸福，沒有健康的身體，即便你有再多的錢財，也不會感覺到幸福！人活著有追求才有意義。躺在床上，就算你有金山銀山有什麼用呢？只能給別人添麻煩，成為家人的累贅。

我開門見山的闡明我的觀點一一

人不論活到多大歲數畢竟是人生自古誰無死，人有生，早晚都要死亡，任何人也逃不過這一關。

畢竟人的生命是有限的，不論活多大，在人類的長河中只是一瞬間而已。而我們所需要的是不能把握生命的長度而卻能把握生命的寬度，。人的生命需要的是健康長壽，而不是長壽不健康。健康活到八十歲己經是高齡了。（原來是人過七十古來稀）生話能夠自理。不託累兒女，不用別人照應，能夠正常運動，能吃能喝能睡，活著有尊言，覺得生命有價值，生活有意義，有良好的心態，覺得活著真好。

如果在床上不能自理別說活到二百歲或三百歲。依我看己經沒有生命的意義了，成了一俱殭屍或說行屍走肉。沒有生存的價值可言，生命不是隻會呼吸不會運動，人是高階動物不只是光吃光喝，人要有尊嚴，沒有尊嚴就失去了生命的深刻含意，自己受罪。兒女受累，依我看痛苦地活，不如痛快地死何必再受肉體的折磨和精神上的痛苦呢？我們決不怕死就怕生不如死地活著。

我十分贊成安樂死 到了生活不能自理的時候活著就是受罪不但自己遭罪還要連累家人 照顧你的人更累 所以到了這一步就來個安樂死 對自己和家人都是個解脫

讓我選擇，我當然選擇前者，健康活著到80歲。

80歲，是最佳的生命長度，經歷過年少的無憂無慮，青山的日出而作，日落而息，壯年的知天命，晚年的夕陽紅。

到了80歲，也就可以沒有顧慮的離開人間了。

80歲，還可以自己穿衣，自己吃飯，自己洗漱上廁所。80歲還可以自己看書，自己去逛街，自己發呆。

80歲，還能找一群舊友，打打小牌，嘮嘮嗑。80歲，還能和自己一同長大的人談談過往。

80歲孫子孫女的環繞膝前，天倫之樂也享之不盡。

如果，再在床榻上苟活，只會增加孩子的負擔。活到200歲，估計自己的孩子，自己的孫子也活不過自己。躺在病床上，吃不好，睡不好，沒有半點的歡樂，實在是純受罪，還不如早死早掏生，減輕孩子的負擔。

生命的意義是活著有自己的目標，追求，希望。

沒有意思的活著，是一種浪費。

我選擇健康的活到80歲（其實也不少了），起碼我是有尊嚴的活著。我不希望我是窩吃窩拉的，沒有自尊和尊嚴的苟活在世界上，往小了說，拖累家人，往大了說，拖累社會！

如果健健康康的多活幾年也行，如果不能自理，我希望早些離去，不能給孩子們添麻煩。現在孩子們壓力都大，我願意幫助孩子們減輕負擔，而不是給孩子們增加壓力。一切順其自然吧，自己先把身體保養好在說。

我們紹興地方有一句俗語：“人要活要哇（健康），人要死要快。”這是老人對生命存在的最低要求。他們希望自己活著一定要有健康的身體。

對於健康活著到80歲和臥床生活不能自理到200歲的選擇，如果我們真的可以選擇的話，我會毫不猶豫地選擇健康活著的80歲老人，決不會選擇臥床生活不能自理的200歲老人。

雖說人活著要有尊嚴，但是一個人的生與死是由不得自己的。假如一個200歲的老人，她（他）明知自己不會自理，不會動彈，需要別人幫助與照顧。但生命力很強，腦子也不糊塗，自己感到活著沒意義，就是想去死又沒有辦法。如果真的有這麼一天，作為親屬該怎麼去對待？

假如這個200歲的老人痛苦的活著，受盡病痛的折磨與煎熬，希望國家實施安樂死，讓這個老人有尊嚴地死去，同時也減少了親屬們的痛苦。

我今年80歲了。我寧願健康活到80歲，也不願臥床活到200歲！為什麼呢？一個人臥床活到200歲，由於年老多病身上將長滿褥瘡！渾身疼痛難忍，生不如死，而且臥室內臭氣沖天！兒孫誰都不願伺候，自己受罪，兒孫受累！……是最不明智的選擇。

先給出無比決絕和無比理智的回答：我會選擇前者“健康活著到80歲”，而絕不選擇後者“臥床生活不能自理到200歲”。接下來鋪開闡述一下：

首先：“生命的意義在於運動”，從小我們就知道有句話，那麼當人臥床完全不能自理的時候，活著就已經失去了意義。

當然，人的頑強的生命力不會因為生活不能自理而消亡，自然界的非智慧動物會如此，但人不會，我們會到醫院看病維持生命，更加上人倫孝道使我們的後代會長期伺候我們，但即使是這樣，難道你會覺得一個人形如枯槁一般的日復一日躺在床上、他會有絲毫的快樂感嗎？別說是200歲，就是一百歲、哪麼是80歲我也不會選擇這種生不如死的“熬命”歲月。

其次：現代科學還沒有發達到支援一個老不死的活到200歲，即使真能這樣，那麼你願意看著你的後代一代一代的死去嗎？

因為你不死，因為你違背了自然規律，所以你只能眼睜睜地看著你的兒子、孫子和重孫子們一個個死在你的前頭，如果科學真能支援一個人的生命活這麼久，實在是一場悲劇，因為任何違背自然規律的事情都不會有好的結果。

第三點：記得我也曾回答過一個關於生命的問題，就是“老年人住lCU，花光兒女幾十萬積蓄，還是走了，這樣有意義嗎？”，我的觀點當然是毫無疑義，但是有人評論說“關鍵是你把他救過來的目的是什麼。那我就告訴你。他是生你養你的父母。還要問目的嗎？”

試想一下把人搶救過來，他長期躺在床上，活活在歲月中煎熬，就算生命還在，可是這種毫無質量的存在對他和家人都是一種無法擺脫的痛苦。生命明明按照自然規律即將消失，你幹嘛要把他拉回來，人倫孝道？沒錯，但也要看情況吧，根據情況判斷，但分老人搶救回來能有一點點生活質量可言，做兒女的當然要不顧一切，但明明知道搶救回來也相當於一個活死人，那麼理智就應該戰勝愚孝。

如上所述，我堅持我的觀點，那就是“選擇健康活著到80歲”。