孫過庭書譜中，說到：鍾繇隸奇，張芝草聖，此乃專精一體，以致絕倫。意思是說，鍾繇是楷書的先祖，張芝是草書的聖人，是因為他們專精一種書體，所以他們的書法才能達到精彩絕倫的地步！

對初學書法者，必須要按照孫過庭說的，一定要堅持專精一體才行。除了孫過庭說的古人就是這樣作的之外，還有一個重要的原因是，只有專精一種書體，你才能熟練地學習到古人的用筆、結字和章法。如果，初學書法，今天學一種體，明天又學一種體，見啥學啥，想學啥就學啥，那隻能是狗熊掰棒子，掰一個丟一個，最終是一事無成。一個人的精力和時間畢竟是有限的，一個人一生能學一種書體，把它學精了，掌握了，就不錯了。

有很多學書者，不明白專精一體是初學書法者，必須要遵守的一個原則，他們經常對自己的錯誤的作法，美其名曰，自己是遍臨名家碑帖。這樣的說法，在專業書法家看來，是非常可笑的。

專精一體要求初學書法者，在選好一個帖子後，堅持很多年不動搖，經常臨摹，透過臨摹，要把古人的每一個字字形及用筆牢記在心裡，寫出來的作品，和古人比，不僅要形似，更要神似。這種學習書法的方法，是自古以來，最傳統的學習方法，有人認為，這種學習方法是錯誤的方法，培養岀的都是寫字匠。其實這種人是在誤導學書者，如果不認真臨帖，那不正是孫過庭在書譜中批評的：任筆為體，聚墨成形的人嗎？

我們說的專精一體，並不否定，學書者應該取百家之長。我上面講了“初學書法者"一定要牢記專精一體，就是對初學者而言。但是，專精一體，達到一定階段後，就要納百家之長。比如，我學習書譜已經接近二十年，在我學習書譜七八年左右，我就開始學習十七帖和懷素的小草千字文等，把王羲之和懷素書法中好的東西學來，融匯到我的作品中，有什不好嗎？

下邊是我的書法作品，發上共享。

這個問題其實不難回答，主要還是量變和質變的過程。舉個例子，現在好多人喜歡玩的王者榮耀，吃雞等遊戲。要想取得勝利你每次必須集中火力將對方打死，而不是打成殘血又換下一個目標，貌似傷害打了不少，沒有什麼實效。必須專注一帖由量變成為質變，這樣就真正的掌握了，然後舉一反三。

本人初學者。個人理解專注一體才能打好基礎，專注一體才能加深書法理解，有一定積累後再擴大範圍方可進一步提升。

歷史上還沒有出現過一個諸體全精，十全十美的理想中的書法全才，包括“書聖”王羲之和顏真卿等這樣的書法大家。他們也只是突出在某一方面，或楷書，或行書，或篆隸，或草書，故學書務以沉著為本，矢志專一，方能有所見樹。書法史上每一位有成就的書法家都是從精通一體開始的。

從當今社會現狀看，初學書法年輕人居多，十之八九都是業餘時間練習書法，因此無論在時間、精力和環境上很難與古人相比，如全面鋪開，兼攻眾體，今天臨《九成宮碑》，過幾天又臨《多寶塔碑》，如此臨來臨去，勢必拉長了戰線，分散了精力，最終將一事無成。所以有志於學書有成者，一定要選定一種自己最喜歡，最適合的書體入手，一旦擇定一家，以此為看家本領，待一體精通後，則涉獵各體，從中汲取營養，助長一體壯大。

學書者務必以精一體為根基，心無旁騖，痴迷此道，要耐的住寂寞，守的住恆心，堅持數十年如一日，從精通一體突破，或能在書林中獨樹一幟，或可積學而成。

以下為本人書法習作，請書友們指正！

學習書法不是僅僅停留在模仿這個階層的，學習書法的最終目的是理解書法！

理解書法需要博學，需要領悟，需要經過刻苦地訓練，需要經過無數的磨鍊，熟練，才可能達到理解的目的！

可是為什麼初學需要專精呢？原因在於你是初學，如果初學就博採眾長好不好！我的觀點是不好！初學你就東一下，西一下地學習，非但寫出來的書法非鹿非馬，最主要的是對於理解書法沒有益處。