清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

我本人間惆悵客，斷腸聲裡憶平生——納蘭性德

大概只有懂的人才能讀來為之一嘆…

其實誰又不是人間惆悵客，誰又不能說點傷心事。只是活著的人都學會了咬牙堅強，不然又能如何…

至於誓天斷髮，淚下沾襟，何其衰也，其得之難而失之易與？

出自——歐陽修《五代史伶官傳序》

翻譯：到了割了頭髮來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾溼衣襟的可憐地步，怎麼那樣的衰敗差勁呢！

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

王翰的涼州詞，最後兩句詩透露出無盡悲傷，自古以來將士上戰場能有幾人回？正如花木蘭的詞：將士百戰死，壯士十年歸。

你讀到杜甫的“兵車行”中的：

“……君不見青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾”。

不感到分外悲涼嗎？

最讓我感到悲涼的詩句當屬唐代大詩人杜甫的《春望》。

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

唐肅宗至德元年（756）七月，安史叛軍攻下長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的訊息，便把家小安頓在鄜州（今陝西富縣）的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安，因為他官職低微，就沒被囚禁。《春望》寫於次年三月。

首聯：“國破山河在，城春草木深。”開篇既寫出春望時所見所聞：長安淪陷，城池殘破，雖然山河依舊在，可是到處都是荒草叢生，枯枝敗葉，無人修剪。一個“破”字，叫人怵目驚心；繼而一個“深”字，讓人感受淒涼。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”寫出離亂之感。春天的花和鳥本是娛人之物，但是想到國破家亡之時，花也會為之傷心“濺淚”，鳥也會感到“驚心”肉跳，我不由感到更加傷心落淚了！這就是杜甫觸景生情，把花鳥也寫成悲痛欲絕的精神境界！

“烽火連三月，家書抵萬金。”自從安史叛亂以後，直到今年的三月時，烽煙戰火仍然在不停燃燒。杜甫這時非常盼望得到家中妻兒是否安全的訊息，這時候一封家信的重要性真可抵得上“萬金”啊！

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”杜甫愁白了稀疏的短髮，不覺搔首時，才發現由於頭髮過於稀疏，幾乎插不進發簪了。

全詩反映了杜甫傷感國破時，思念親人的真摯感情。從首聯到尾聯，意脈貫通而不平直，情景交融而又感情強烈，寫得沉鬱頓挫，而又格律嚴謹，不愧為千古絕唱！

詩句出自人們的感情與生活背景，由感而發。關於悲涼的詩，我覺得文天祥的《金陵驛》與《過零丁洋》這兩首極其悲壯、悲涼！

《金陵驛》

宋（文天祥）

草合離宮轉夕輝，孤雲飄泊復何依。

山河風景原無異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

《過零丁洋》

宋（文天祥）

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

看到這個問題，我想起了岳飛的詞《小重山》，原詞如下：

咋夜寒蛩不住鳴，

驚回千里夢，已三更。

起來獨自繞階行，

人悄悄，

簾外月朧明。

白首為功名，

舊山松竹老，阻歸程。

欲將心事付瑤琴，

知音少，

絃斷有誰聽？

記得，我小時候聽書，每每聽到牛皋插科打諢，就忍不住嘿嘿地笑，一旦聽到《風波亭》那一段時，就會淚如雨下。

後來讀到他那首大氣磅礴的《滿江紅》，總讓人慷慨激昂，尤其那句“莫等閒，白了少年頭，空悲切！”，更是青少年時代的座右銘。

直到讀了這首《小重山》，才讓我認識了一個真實的岳飛，他那報國無門的滿腔的悲慣，他那一腔憂國憂民的熱血，他那內心的孤獨和淒涼，都在這短短的幾十個字中表現得淋漓盡致！

由此，我想到了屈原，想到了伍子胥，當然，我也想到了秦檜，想到了伯嚭，自古以來，忠臣和賊子冰火不同爐，雖然“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄侫臣”，可是，往往忠臣要以性命為代價，去詮釋一片赤子之心！

忠良，是我們民族之魂，願岳飛這首《小重山》能給後人警示！

回答這個問題，首先提及一位清代的名人所作的悼念亡妻的一首詞，這位詞人就是清朝初年的詞人一一納蘭性德。

納蘭性德，字容若，初名成德，後來為了避嫌東宮改名為性德。他生於1654年，卒於1685年，年僅31歲，真是英年早逝。

性德自幼聰明敏慧，據傳說有過目不忘之功。康熙丙辰參加殿試，賜進士，授三等功。他特別喜歡作詞，又特別喜歡北宋詞人的作品。下面將作者最悲涼的一首詞《金縷曲•亡妻忌日有感》奉獻給大家，與讀者共同欣賞。全詞如下:

此恨何時已，滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣！料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，競拋棄。

重泉若有雙魚寄，好知她、年來苦樂，與誰相倚？我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理？待結個、他生知已，還怕兩人俱薄命，再緣堅、勝月零風裡。清淚盡，紙灰起。

這首詞近乎白話，不過多的解析，僅將詞中的部分片語作一解。

"葬花天氣”，指春末落花之時，指時令。這裡暗喻亡妻之死有如落花凋零。"夜臺"，指墳墓。"釵鈿約"，釵鈿指女子飾品。這裡指與前妻海誓山盟。"重泉"，黃泉、九泉。"雙魚"，指書信。"湘弦"，即湘靈鼓瑟之弦。傳說舜之妃子溺湘水而亡，後來成為水神，古時詩人常將琴瑟喻夫妻。這裡指納蘭性德不忍再彈奏那些哀怨悽婉的琴絃，否則會勾動思念亡妻的哀思。

這首詞是作者之妻盧氏逝世三週年的忌日所作。詞人從空階滴雨，春未葬花作筆，花落傷春引起悼念之感；以夜臺陰陽兩隔，音訊難通以至於來生難期，情感層層遞進，於是發出如今萬念俱滅，此生已矣的感概，描述了對妻子思念之切。全詞虛實相間，實景與虛擬揉合在一起。歷歷往往事與現實玄想相結合，悲痛地感覺"人間無味"。對妻子的真切情懷穿越時空，寫出丁跨躍生死的終貞不愈。全詞哀怨纏綿出自肺腑，真切自然，無刻意雕飾，質樸感人。是悼念詞中傑出的代表作之一，讀來讓人淚眼朦朧。

當然，古人寫悲涼的詩詞特別的多，有悼念的詩詞，有悲嘆家國情懷的詩詞，還有思念故土之感和悲嘆親人明友的詩詞。這裡就不一一枚舉了。

子夜歌……五代……李煜

人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限!

故國夢重歸，覺來雙淚垂。高樓誰與上？長記秋晴望，往事已成空，還如一夢中。

我覺得李後主(李煜)的詞《虞美人》美得令人心痛，讀來令人斷腸。

亡國之帝，一夕之間由高居殿上淪為階下囚！山河破碎，亡國受辱，在悲恨之中，他落筆沉重：春花秋月何時了，往事知多少……將那忘國之痛、故國之思、悔恨之情、今夕天壤之別的巨大落差表現得淋漓盡致！美好的過去，如那滔滔江水，滾滾東流，一切都回不來了，怎麼令人肝腸寸斷，淚盡而枯呢？

別外，他還有許多表達哀怨悽切的詞，如:《望江南二首》、巜憶江南二首》、《子夜歌》、《破陣子》等，無一不表達了他絕望淒涼的情感。

謬塞曾經說過:“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些最不朽的篇章是純粹的眼淚。”李煜在他亡國之後寫出的詞作，意境深遠，淒涼悲壯，堪稱“千古詞帝！”

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

讓我感覺到最悲涼的古詩詞有三首，分別是陳子昂的《登幽州臺歌》，蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》和蔣捷《虞美人·聽雨》現將三首詩詞依次摘錄如下:

前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

這首詩自從寫出來之後，即被世人所稱道，他的好處都已經被前時代的人說盡了，以至於我這樣的人實在沒什麼可說，只得再重複一下，聊以自慰吧，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。這首詩只有簡短的四句，面對蒼茫的天地，一切孤獨盡在不言中，一切可以言說的悲涼於此時都是無聲勝有聲的。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

一個幽人，一鴻孤影，一掛缺月，一片沙洲組成了一幅靜謐的寒冷秋夜圖，此時的主人公到底該身歸何處？此時的大雁又該在哪裡棲息？難道是主人公沒有歸處嗎？難道是大雁找不到樹枝嗎？不，只不過是因為“有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”罷了。

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

少年不識愁滋味，壯年識得愁滋味，中年已老發難。這是我對這首《虞美人·聽雨》做的三句總結。相比於南唐後主李煜的《虞美人·一江春水向東流》的名氣，這首詞似乎並不是那麼有名。但是仔細的讀一下，就會發覺這首詞相比於李詞，似乎有過之而無不及。李後主只在詞中寄託了亡國的哀思，而這首《聽雨》卻寄託了整個人生，一般大眾的，默默無聞的一生都在其中。少年無憂無慮，無拘無束。壯中年背井離鄉，奔波在外。老年一事無成，兩鬢斑白是多少平凡人人生的真實寫照，然而面對時光流逝，我們也無力挽回。只能:一任階前、點滴到天明。 所以這無疑也是我讀過最絕望的一首詞。

《竹裡館》唐：王維一一一獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

這首詩題現了作者孤獨一人深入竹林，彈琴傾愁，時而高音長彈，時而悶曲悠悠，竹林深處沒有人知道我在這裡彈琴傾心，只有天上的明月與我相伴消愁。

馬致遠（元）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首詞描繪了夕陽西下，秋天蕭瑟淒涼的景色。令人讀後悲從中來，綿延不絕。

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。——李煜 《相見歡 無言獨上西樓》

讀這首詞彷彿就看到了，一個孤寂落魄又形單影隻的身影，在月色裡一路行來，帶著無法言說的哀愁和壓抑在心中的苦悶，默默的獨自登上西樓。對於亡國後的李煜來說，“無言”正是他那時那刻的心境，失去了故國家鄉被俘虜成為階下囚，昔日的奢靡享受到如今的蕭瑟淒涼，眼看心愛之人被宋太宗欺負他作為丈夫卻不能為自己的妻子做任何事來保護她，所發生的一切對他來說哪一件不是他的錐心之痛。

正如眼前所見之景，蒼茫的夜色裡只有一彎如鉤的冷月相伴。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，那院中孤立寂寞的梧桐樹被鎖在幽閉的深院內，這庭院又被籠罩在寒冷淒涼的秋色裡，不是正像此刻的他失去了曾經所有的一切，被關在這異鄉之地，連自由的權利都沒有，被鎖在這高牆深院之內，鎖住的不只有身體還有他的心。

古人常用“絲”諧音“思”，用來比喻思念，而李煜在這首詞裡，用絲來比喻愁，可謂是新穎而別緻，更容易讓人理解。絲線再長卻可以剪斷，被剪斷的絲線再亂也可以被整理好，可是壓抑著他的“離愁”卻又如何能剪的斷、理的清，唯有紮根在他的心裡深處四溢的長大遍佈在他身體的每一個角落，每一個細胞，甚至是每一次的呼吸裡，都能時時刻刻、清清醒醒的感受到這種難以用言語來訴說的哀傷之痛。

98年自身病倒被惡婆敢出家門，妹妹借錢治病之時，房屋又全倒，身無分文的我真的是，病倒又遭連夜雨，行船偏遇打頭風，婆家親人如陌路，孃家親人憐我心，三間矛屋住七年，人間冷暖全嘗過，堅強讓我更熱心，親朋戚友的認可，人生無愧於心吧！

《河湟有感》——司空圖（晚唐）

一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。

漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。

安史之亂後，吐蕃趁唐朝疲於應對內部的空檔，出兵佔領了蘭州、秦州等河西隴右地區，將中原和安西都護府隔絕。由於那時的唐朝實力已大不如前，再無能力收復失地，結果導致河湟地區長期陷於敵手，當地的漢人漸漸被吐蕃同化，有的甚至連漢話都不會說，完全把自己當成了吐蕃人。當唐朝軍隊打算重新奪回這地區的時候，那些被同化了的漢人非但不出力幫忙，反而幫著吐蕃人攻擊唐朝。司空圖見此情景悲哀不已，於是寫了這麼一首詩。

這首詩雖然寫的是唐朝的事，但今時今日看來仍十分應景，比如某特別行政區便如同詩中“盡作胡兒語”的人一模一樣。千餘年過去了，司空圖當日見到的情景還在上演著，這不就讓人感到無比悲涼麼。

項羽垓下歌：

力拔山兮氣蓋世，

時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何？

虞兮虞兮奈若何？

這是項羽在垓下被困，四面楚歌時的絕唱。項羽是大英雄，消滅了秦軍主力，自己力能拔山，氣勢蓋世，可是時運不濟，連烏騅馬都不願跑了，寶馬不跑有什麼辦法呢？虞姬啊，你怎麼辦呢？項羽沒有檢討自己失敗的原因，從而找出教訓，認為自己是“非戰之罪”，又死要面子，不肯過江號召舊部捲土重來，自刎而死。是一個可悲可嘆的英雄。[淚奔][淚奔][淚奔][淚奔][淚奔][淚奔][淚奔][淚奔][淚奔]

陳子昂《登幽州臺歌》

《登幽州臺歌》這首詩，深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞傷懷的思緒。全詩語言蒼勁雄渾，富有感染力，是流傳千古的名篇。

“前不見古人，後不見來者。”指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。作者對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事蹟，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，潸然淚下。

謝友邀，十年生死兩茫茫，念紅妝自難忘，千里孤墳無處話淒涼。前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。