紀信，一個不起眼的人物，卻改變了楚漢戰爭的結果。公元前204年，楚漢雙方在滎陽相持對峙。項羽切斷漢軍糧道，將滎陽城團團包圍。而劉邦在滎陽城內彈盡糧絕，在束手無策之際，身材和長相與劉邦相似的紀信挺身而出，建議劉邦用詐降之計逃出滎陽。紀信換上漢王服飾，冒充劉邦坐上龍車，從滎陽東門出城向項羽投降，劉邦則乘機從西門逃出。項羽發現中計後，敬佩紀信的忠心，封官許願誘降紀信，可紀信寧死不降，最後被項羽焚燒致死。

這一情節，在《史記·項羽本紀》裡是這樣記載的：

紀信乘黃屋車，傅左纛，曰：“城中食盡，漢王降。”楚軍皆呼萬歲。漢王亦與數十騎從城西門出，走成皋。項王見紀信，問：“漢王安在？”曰：“漢王已出矣。”項王燒殺紀信。

可以說，如果沒有紀信捨身救劉邦，劉邦等人就死在了滎陽，楚漢戰爭的結局就完全改變了，中國歷史的走向也完全改變了。而事實上，紀信救劉邦還不止這一次，早在劉邦赴鴻門宴時，紀信就是護送劉邦從驪山抄小道回霸上的勇士之一。《史記·項羽本紀》是這樣記載的：沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走。從酈山下，道芷陽間行。

因此，劉邦稱帝后，一直對紀信的救命之恩念念不忘。劉邦追諡紀信為“忠右公”，封他為都城隍，給紀信家鄉賜名為安漢（今西充縣），在長安建廟塑像，永受香火。此外，劉邦還下令全國各郡各縣建城隍廟，供奉紀信尊像，紀信也因此成為城隍神。

劉邦還命蕭何尋找紀信後人，要給他們封賞，可惜正史裡沒有關於紀信後人的記載。三國時期的張晏在註解《史記》時，曾聲稱紀通是紀信之子。但司馬遷在《史記·功臣表》明確寫了紀通之父名叫紀成，在平定三秦時立有戰功，但在攻取好疇時戰死了。而紀信則是被項羽燒死的，所以紀通是紀成之子，而不是紀信之子。

到了隋唐時期，民間已經形成祭祀城隍神的固定風俗，城隍神也由此成為了保城護民、懲惡揚善、監察萬民、祛除災厄的化身，在忠義仁愛的基礎上，賦予了城隍神更廣泛的文化內涵，由此出現了很多由當地名人名士作為城隍神的現象，比如上海的城隍廟供奉的就是上海本地人秦裕伯，浙江義烏供奉的城隍神為項顯佑，杭州的城隍神為周新，蘇州的城隍神為春申君黃歇，北京的城隍神為楊繼盛和文天祥，福州的城隍神為陳文龍和周苛。

在全國各地，城隍廟很多，不是所有城隍廟都供奉著紀信。但紀信作為古代第一位城隍神，在民間有著廣泛且獨特的影響力，特別是在川、陝、隴、豫地區，幾乎每一座大一點的城市都有供奉紀信的城隍廟或紀公祠。歷朝歷代的統治者也感佩紀信的忠勇仁愛，對紀信屢有追封，宋朝追封紀信為"忠佑安漢公"，元代追封"輔德顯忠康濟王"，明代追封"忠烈侯"。文人墨客、達官賢士祭悼紀信的文章、詩詞、碑刻更是不計其數。

總結：雖然紀信的時代已相距二千多年，但他忠義仁愛的精神卻從未離開。後世的關羽、岳飛、文天祥、秋瑾、夏明翰等中華兒女，也一直將他的精神薪火相傳，發揚光大，成為滋養、激勵人們報效家國、忠誠使命、攻堅克難、拼搏奮進的強大精神動力。

漢業艱難百戰秋，焚身原不為封侯，敢於誑楚乘黃幄，遂使捐軀重泰丘。隆準單騎從此脫，重瞳雙眼笑誰酬？天今荒草空祠宇，一片忠魂萬古留。紀信和紀信精神，都將永垂不朽！

紀信是劉邦的救命恩人！

劉邦這一生，人緣是極好的。落草芒碭山，好兄弟樊噲盧綰生死相隨；起兵爭天下，蕭何張良盡心輔佐。尤其是在楚漢相爭期間，雖多次被項羽擊敗，陷入絕境，但總是有人能挺身而出，捨命相救，幫助劉邦逢凶化吉，絕處逢生。

公元前204年，劉邦被項羽困於滎陽，因項羽派兵阻斷敖倉糧道，劉邦陷入糧食危機。由於劉邦在楚漢對峙期間採取的是策略是“北舉燕、趙，東擊齊，南絕楚之糧道，西與大王會於滎陽”。

所以，當時韓信正在開闢北方戰場，英布彭越正在擾楚後方，劉邦短時間內沒有援兵。期間劉邦向項羽請降，請割滎陽以西為漢地，讓項羽退兵但遭到項羽拒絕。在城內糧食消耗殆盡的情況下，劉邦陷入絕境。

此時，劉邦手下一個叫做紀信的人挺身而出，他獻計劉邦。首先以開城投降項羽為由，開啟東城門，為劉邦創造出城的機會。然後由他穿上劉邦的衣服，坐上龍車假扮漢王，吸引項羽和楚軍的注意力。最後劉邦隨著出逃的婦人們，從西城門離開滎陽城。

漢將紀信說漢王曰：“事已急矣，請為王誑楚為王，王可以間出。”——《史記》

項羽這個人向來自負，根本就沒有想到劉邦堂堂漢王，會跟著一群婦女出逃。而當時項羽身邊的謀士范增也在陳平的反間計下，負氣身亡，無人點出其中破綻。等到項羽發現面前的漢王不是劉邦時，劉邦早已經不在滎陽。

感到被欺騙的項羽不甘心，他將假扮劉邦的紀信抓起來，逼問其劉邦下落。紀信本就帶著必死之心前來，自然是不懼項羽，他坐在得意的告訴項羽，漢王已經成功離開，項羽失去了抓住劉邦的機會。隨後項羽又想誘降紀信，可紀信坐在龍車之上，寧死不降。最終項羽忍無可忍，派人在龍車下堆上柴火，將紀信和龍車一起燒成了灰燼。

項王見紀信，問：“漢王安在？”曰：“漢王已出矣。”項王燒殺紀信。——《史記》

事實上，這已經不是紀信第一次救劉邦了。當初在鴻門宴上，項莊舞劍，欲殺劉邦，使劉邦陷入險境。雖然席間有著項伯出手相護，樊噲也及時闖入宴會護衛劉邦。但畢竟是在項羽軍營，人為刀俎我為魚肉，劉邦的處境依舊很危險。於是後面趕緊找了個上廁所的藉口離席，隨後在隨行護衛的護送下，從小道逃離了項羽軍營。而這一路上，紀信都護在劉邦左右，力保劉邦安全返回自己軍營。

所以，對於劉邦，紀信可謂是忠心耿耿。而劉邦在擊敗項羽之後，也並沒有忘記自己這位救命恩人。他將紀信家鄉從閬中縣分出，特賜名“安漢”，以此來表彰其保劉安漢之功勞。安漢縣也就是咱們今天的南充市西充縣。

此外，據說劉邦還為紀信塑像建廟，親自寫下誥詞：

“以忠殉國，代君任患，實開漢業。”

而歷代王朝對於紀信也有追封，宋封“忠祐安漢公”，元封“輔德顯忠康濟王”，明封“忠烈侯”。

而滎陽當地的老百姓，將紀信奉為守護城池之神，也就是咱們今天常說的城隍老爺，而紀信的廟便是城隍廟了。