為富貴所累的西門官人

西門慶當然不是好人，在一個淫靡成風的社會里，沒有把握好自己的前程，空將大好年華虛度，以至於為色所累，丟掉了身家性命。

說點題外話，多年以前，一個相熟的小女網友在我的qq個人評價裡，是這樣評價本人的：西門慶的師傅。我當然不是他師傅，我沒有生活在宋朝。女網友的意思是說，本人很好色，不是什麼好人。這裡提醒一句，那些想透過論壇簡訊要我qq的女網友們可以不必費心了。

我沒有西門官人的富貴，不然，他給我做孫子，我也不想。空有一套富貴在手，卻最後把自己栽進去，這西門的情商就很成問題。浪費了錢財，坑害了女人，是多麼的不成功啊。西門慶好不好色？當然好色。但好色不該好到那樣的份上去。色字頭上一把刀，在溫柔鄉里不知殺掉了多少衝動的男人。我只是覺得，好色不可怕，可怕的是沒有分寸和修為也。

富貴不是人人有的，富貴也不是人人都可以爭取來的。很多人為了富貴鋌而走險，為盜為娼，進了班房，丟了尊嚴。但西門慶這小子卻很走運，真個富貴來了，門板子也擋不住。

原來西門慶只是陽穀縣一個破落戶財主，父母親死得早，沒有留下像樣的遺產，他靠一個人的打拼，硬是在陽穀縣立足，成了陽穀富人中的新貴。靠什麼起家？就縣前開著個生藥鋪。西門很會鑽研，懂得買賣之道。

二十來歲打拼時，經常一個親自去京城裡進貨，也吃得苦，啃個饅頭就著涼水在路上填肚。他也靠自學，有了一些醫藥知識，對藥性藥材有一定心得。他那些小夥伴們都很佩服他，他也很有理想，說到二十五歲賺不到一百萬，他就不姓西門了。豪情滿天啊。

果然，幾筆大單之後，錢財滾滾而來，西門看準時機，擴大經營，並且多方面投資，家業也就越做越大了。施耐庵說他從小也是一個奸詐的人，這是小施羨慕嫉妒恨的言辭，不必太過認真。何為奸？何為詐？

一個青年，不靠國家，自己創業，不容易啊。要是西門待業等死，那就是單純真誠的人生？西門一沒進假貨，二沒有拐騙人口，而是一門心思做生意，何錯之有？商人重利是天然之理。西門慶不是陳游標，他不喜歡把很多的小事放在心上。

舉個很小的例子，那個後來給他帶來深重災難的鄆哥，自來只靠縣前這許多酒店裡賣些時新果品，時常得西門慶齎發他些盤纏。西門的手並不緊，但這鄆哥“生得乖覺”，偏偏是他壞了“好事”。西門平時深得十幫閒的擁戴。說是幫閒，其實是社會上的芸芸眾生而已，並非一定是黑社會組織。

西門慶使得些好拳棒。估計和宋押司，吳學究是一個檔次的。能強身健體蠻好，至少比不學無術要好很多。近來暴富發跡了，還“專在縣裡管些公事，與人放刁把濫，說事過錢，排陷官吏”。作為優秀民營企業家，政府還是很扶持的。在縣裡安排了個縣協顧問委員，還是民間首席調解員，“排陷官吏”是說西門還是一個民間監督員，對官吏有評議許可權。

於公於私，西門大官人都是身兼數職，是個實實在在的大忙人。他是縣裡的紅人，紅得發紫了。全縣的人對他是又敬又怕。一個沒有背景的人能混到如此地步，不能不說是個奇蹟。大宋對人才的門還是敞開的。那些劫取生辰綱的人是多麼沒面子啊，不靠自己奮鬥，去幹強盜營生。

一日，西門路過紫石街去檢視他新開不久的門面，他沒有開寶馬，他不稀罕那玩意。真的財主不是顯擺出來的。一叉竿不端不正，卻好打在頭巾上。回過臉來看時，卻是一個妖嬈的婦人。這婦人見不相怪，便叉手深深地道個萬福，說道：“奴家一時失手。官人疼了？”西門慶一頭把把手整頓頭巾，一面把腰曲著地還禮，道：“不妨事。娘子閃了手？”關鍵時刻真有風度啊，在美女面前不忘整頓頭巾。

那一雙眼都只在這婦人身上，居然回了七八遍頭。話說這潘美女是怎樣的撩人啊。色原本是個中性詞，但色得如此明顯和做作就不好了。西門官人的暴發戶性格出來了，有了富貴，走路橫行起來，也不怕被車撞死啊？想我等路人，口袋裡布挨著布，哪敢那麼去看美女的，不挨美女打就不錯了。所以說富貴真是個害人的東西。平時也還節儉，一看到美女，心就癢癢了。

話說這潘金蓮美女真不是塊省布匹的料，她的心計遠在西門之上。原來這婦人見武大身材短矮，人物猥瑣，不會風流；她倒無般不好，為頭的愛偷漢子。金蓮想靠小叔，小叔跑了，正無處解閒愁之時，這白面書生樣的西門官人還真入了她的法眼。小手一揚，打得還真準，暗號就這麼接上了。

於是逢場作戲，二十三歲的潘美女碰到了二十八歲的西門大官人，乾柴遇上了烈火，能不熊熊燃燒嗎？

好事被鄆哥告發到武大，又被武大抓姦。西門官人和王婆商議，西門慶道：“乾孃，你且說如何是長做夫妻，短做夫妻？”王婆道：“若是短做夫妻，你們只就今日便分散，等武大將息好了起來，與他陪了話，武二歸來，都沒言語。待他再差使出去，卻再來相約，這是短做夫妻。你們若要長做夫妻，每日同一處不擔驚受怕，我卻有一條妙計——只是難教你。”

我個人感覺這王婆沒有出殺人主意的動機啊？憑什麼去指使殺人？為了銀子？不錯，但為了這點銀子冒殺身之禍的可能性很小。想王婆是什麼人，一個經歷了社會洗禮，老練幹達的婆娘。說王婆貪賄促風情我同意，但下毒很可能是潘金蓮的主意。

小潘心機重重，殺人也要給西門官人帶籠子。這樣，兩個就是一天戰壕裡的人了，生死都要在一起。西門慶好色碰到潘金蓮，是倒了八輩子黴的。人說好色，無非就是那麼回事，西門要求也無多，只要能在一起，能享受就行，估計總有膩味的時候，那時節，就真是情斷義決的結局了。潘金蓮想得很遠啊，和武大租賃在別人的地盤上做點小買賣，沒有自己的房產，多麼沒有安全感啊。書中交代武大在清河縣住不牢，搬來這陽穀縣紫石街賃房居住。沒有房，娶什麼美女啊？這武大也是腦子進水了。

而西門官人，有的是銀子，房產也有幾十套。即便到時候不扶正，也夠一輩子榮華富貴的了。你說這買賣做還是不做？要說動機，這潘美女的嫌疑最大。潘美女要的就是風流，西門慶給的就是風流。潘美女要的是一輩子的承諾，怕西門慶口是心非，怕西門慶家長裡短，怕自己青春不能久留。總之很多的原因，在美女心頭鬱結，鬱結久了就會萌生歹意。

按說潘金蓮是見過世面的，在大戶人家出來，知進退，懂榮辱。但被人欺負慣了，當使女要陪老爺睡覺，是由不得她做主的吧，要嫁個武大也是那老頭子的報復。金蓮的心其實是苦的。金蓮的路在哪裡？

這個社會是如此的弱肉強食，這個社會是如此的迷醉金錢。這個社會真的變得這樣瘋狂了吧，於是潘美人也就不再那麼良善的想著別人的苦處了，她也想為自己著想一下。

但是，但是，西門大官人就是個冤大頭了啊。找美女哪裡不好找，要找個有家庭的。預想圈住美女到手，沒想到卻被美女算計，也算是色字過了頭，必然會有報應的吧。在美女萬般的溫存之下難有清醒頭腦，是西門官人的失誤。

按照水滸的說法，西門慶是死於武松之手。按照金瓶梅的說法，西門慶是死於和潘金蓮等的過度淫亂。我想，不論哪樣，西門慶都沒有逃過女人的手掌。試想，如果西門慶只是一普通青年，僅能養家餬口，潘金蓮能看上他嗎？或者，西門慶平淡過日子，有妻女陪伴，雖然勤儉，何其樂哉。有一種人是經不得富貴的，有一種人是守不住富貴的。像我等沒有富貴，其實也是一種富貴啊。望西門在九泉下深思。

ps:

說實在話，西門慶的發家致富路不論古今其實都是有志青年的實際榜樣。富貴人生是世人所追求的，但如何能守得住這富貴，值得富人們思索。

所謂富不過三代是有道理的。可能除了奴隸社會封建社會里許多世襲的富貴能長久點外，社會有太多的變遷與變化。雖說人的個體是平等的，但人類發展歷史裡從來沒有平等的一個階段存在過。或許正是這富貴貧窮的不斷變更才推動了社會的某種進步。

世界上大多數人都不是有錢人。話說沒錢有沒錢的苦惱，有錢有有錢的煩憂。多數人是不懂有錢人的煩憂的。所以說西門官人現身說法，道出了錢多了的大煩惱。

人性的深思裡，就是說人的慾壑難填。有錢就會動心思不斷滿足自己的各種慾望。聖人都難免，偉人更難免。西門官人在哪個朝代都是青年才俊，若不是被富貴所累，那安身立命，小康怡情都是垂手可得的。

其實說到底，錢太多了，就只是一個數字而已。錢多到可以忘乎所以的程度，就是危險降臨身邊的時刻了。

大凡為富者不仁，

有錢有勢瞎折騰。

為色所累毀自身，

武松刀下成鬼魂。

自古傳至今，說富不過三代，是什麼意思？說明這些富人，一旦富了之後，他就開始作惡，嚴重的脫離了老百姓，利用的有錢有勢開始欺壓盤剝百姓。更有甚者他本身的富就來路不正，是利用權勢而富，老百姓就必然對他產生憤恨，當他們這些人走到天怒人怨的時侯，象西門慶這樣的惡人就必然的走向自取滅亡的道路。

西門慶的錢再多，也不可能把身體補成十個西門慶的性生活。房事過多，腎虧啊。他的靠山也給不了他的精髓之氣。清元固本才是西門慶該遵守的原則。財大氣不一定粗，為富必須要仁。至少該低調點。物極必反，否極泰來。西門慶聰明一時，糊塗一世。古往今來，不知有多少個西門慶式的人物，敗於淫亂，導致很多良家婦女被糟蹋。特別是男多女少年代，更招惹了不少單身漢，光棍漢。嫖賭毒都是敗家的根源。這完全是西門慶們咎由自取。敗絮其中。

西門慶的發跡，是做藥材生意。他是有點本領的，也是行業上的人才。畢竟，藥材不是賣包子油條，需要技術含量的。比如一條人參，放到你面前，你怎麼識別真假？如果不識貨，對不起，你這一單生意就瞎了，引發的後果是連環的，你進了假人參損失了金錢，你賣了假人參毀了店譽，客戶用了假人參對你有了防備之心，你的下一批貨就值得懷疑，那麼，小小一條人參，就會引發出生意鏈條的斷裂，至少是裂紋。

所以，西門慶能在藥材這一行發跡，說明了他的可塑性，如果堅持不懈地做下去，他的生活一片光明，因為藥材是永久性產業，天上落雨地上淌河，天上落星地下死人，人吃五穀總要生病，誰能離得了藥材呢？尤其你做成了西門品牌，你的藥材在清河縣名震一方，甚至還在別的縣城還開了分號，那麼你就是一個宋朝時代的連鎖托拉斯老闆，即便現代人穿越到宋朝，恐怕也未見得比西門慶做得更高明。

然後西門慶就飄了，他開始不怎麼過問生意，只過問全縣美女。明媒正娶倒也無妨，掌控巨大產業，願嫁西門慶的女子，多得數不過來。他卻偏偏連已有婚配的良家婦女也不放過，這就飄過了界。而且，他只是玩弄情感，並沒有正當娶親的打算，有些小人物無可奈何，只得從了，打落的牙往肚裡咽，綠油油的草原在頭上罩著，裝著看不見，讓西門慶更加無法無天。

但是，西門慶飄到了武大這裡，終於砸鍋了。武大倒沒什麼威脅，他的妻子潘金蓮仙女般的存在，西門慶無法放下。但有個打虎英雄武松阻攔在前面呀，作為武大的兄弟，他不會坐視兄長被無端欺凌。但西門慶過於相信金錢的威力，認為沒有錢辦不到的事。當然，憑著有錢還有點情調，潘金蓮被拿下了，幫著說合的王婆也被拿下了，但你能拿下悠悠眾口麼？光天化日，無數雙眼睛盯著，你不覺得你在做，天在看麼？關鍵的一條，他居然敢毒殺武大，這就犯了國法。正常情況下，這是用錢也賣不到活命的機會了。

當然，西門慶的眼裡，沒有什麼不正常的，不就是與潘娘子耍耍麼？不就是把個三寸釘的武大辦死了麼？不是一點證據都沒有留下麼？不是到縣太爺那兒送禮打招呼了麼？你武松就算是天神下凡，沒有證據又奈西門大官人其何？他沒有想到，證據這東西，你是永遠消滅不盡的。

於是，我們看到了，武松為兄長復仇，分分鐘就把西門慶殺了，當然，金瓶梅里與水滸傳寫得有點不一樣，讓西門慶逃過了武松的刀子，居然活下來了，但是，後來的後來，他還是逃不了老天的懲罰，在與女子的歡好之時，縱慾過度而死。

其實，不管是武松刀殺西門慶，還是西門慶自身縱慾而死，兩者都是必然的。前者，反映了水滸寫作者對於英雄正義的謳歌，讓人稱快；後者，反映了金瓶梅作者對於惡人命運的嘲弄，因果相報。無論是哪種死法，都在於前面我說的一個字，飄。

飄，這詞有點輕，客觀上，最初的西門慶，是個很勵志的生意人，但發了財後就走偏了，一個飄字已不足以道其萬一，實質上，他已走向了惡貫滿盈的惡人生涯。放縱情慾只是表像，他放縱的還有更多，在金錢的助威下，他已全面放縱。他的生意到了後階段，可以想像，已經不再是正經生意了，欺詐、蠻橫、強買強賣、假貨充好等，我相信一定都會存在，因為他沒有了畏懼感，凡事都可以金錢開道，買通權勢，所有的縣民成為他眼中的塵埃。即便玩弄女性，在他看來，也是就像試用一種藥材一樣，根本算不得什麼事，甚至，一個鮮花般的女子，在她眼裡，連根藥材都不如。

做藥材的，是治病救人的，這本是良心的生意。一個做良心生意的人，發跡後墮落，就不再視良心為善物了。失了良心，必遭天譴。那麼，武松幹他一刀，或者是，某個女子與之歡合而令其身亡，不都是天道滅惡人的正常邏輯麼？

當然，有人說，牡丹花下死，做鬼也風流，西門慶在金瓶梅里的結局，似乎比水滸傳中要好一些。果真這樣嗎？我看完全不是。怎麼樣去死都是一樣的，與武松搏鬥而死，還有點小小的壯烈。在花下縱慾而死，卻是連世人的最後一點同情都丟了。

總而言之，在商言商，要正直行商；在世為人，要正直做人。如果因為金錢權力這些外在的東西，而左右了自己的人生，那你就必然會很慘，這一啟發，每個人都是需要思考的。

西門慶？從古易理分析，西門慶肯定要敗的，這廝如果當初稱為東門慶，可能是一個比較正派的男士，東門是一個生機勃勃的方位，太陽從東昇，八卦屬於巽卦震木為東方，萬物如八九點鐘的太陽，陽氣方剛，卻把這廝稱為西門慶，所以施耐庵和金聖嘆從寫作編輯劇情人物形象，就註定要讓他早早死亡的！西門易學屬於艮卦，西方五行屬金！蕭殺！生命中必招干戈，方位西方極樂淨土，所以必死無疑！《純粹是娛樂編批水滸》以博一娛，不必當真！

西門慶是破落戶出身，從小閒遊浪蕩，因巴結官府而暴發了，官至理刑千戶。一箇中國曆史上最好色的淫棍，也是一個無法無天的土霸王。“上帝要讓他滅亡，就先讓他瘋狂”，西門慶一生欺男霸女、濫交最後縱慾無度而死，終年三十三歲。西門慶死後，家道中落，妻離子散，家破人亡。尤其是西門慶的唯一女兒——西門大姐在書中雖然著墨不多，本是富貴小姐，卻命途多舛，最終橫死，成為《金瓶梅》裡結局最為悲慘的人物之一。最後，西門大姐慘死，兩個兒子官哥早早夭折，孝哥十五歲出家無家，西門慶一族就此絕後，現世現報！

西門慶的掘起和敗落留給我們的思考，也是《金瓶梅》這部書的偉大之處就是讓我們領會善良的意義！善有善報 ，惡有惡報。

另外就是西門慶如此有錢，極具商業頭腦，是一個商界奇才。人生經歷的機遇把握到了，併為己所用。官商勾結達到頂峰。當然成也蕭何，終究逃不過悲劇的命運，這是他太有錢的結局，也是他樹大招風的結果，更是他依附政治的懲罰。