裹腳違背婦女意志，是一種摧殘婦女的野蠻行為！

把婦女當成玩物，把婦女當成男子的附屬品，同時也滿足一些男子玩弄方女性的畸形心理。

女子纏了腳，實際就成了半殘廢，不能遠足，不能負重，任由男子打罵，連躲避捱打的能力都沒有。

我們可以想象，這樣纏足的女子是多麼的悲慘。

如果有人為纏足辯護，最好讓他們的女兒也纏足，嚐嚐裹腳的危害。

存在就是合理。

粗暴的說，男人喜歡小腳，女人就必須裹足。

不裹足就嫁不出去。

沒有男人要，女人就要餓死。

多麼直白的邏輯。

很多人把女兒賣出去當丫鬟，就是為了父母和女兒都能活下去，更慘一些的賣到青樓，何況是裹足？

我認為你的思修老師需要裹腳了。裹腳了難以行動，好處1那他就可以養尊處優了。好處2可以更好的研究裹腳的好處，省的瞎蹦噠。

看跟什麼比，跟歐洲束腰比起來，裹腳還算略略強那麼一丟丟，起碼不要命。不過都是殘害女性，比較殘害程度實在是九十九步笑百步

裹腳是為了好看，為了美，中國有句話：三寸金蓮，如果說裹腳是違背了婦女意志，若干年後，後人會不會認為現在的豐胸、整容是不是違背婦女意志呢，更何況還有變性人呢，又怎麼解釋呢？

存在即合理。

豐胸，美臀，抽脂，削骨改臉型，難道對女性身體和精神沒有摧殘？

所以你思修老師是對的，起碼對男性來說有好處。只不過現在類似行為是女性強烈的願望，屬於自發自願行為，相對來說高階。

但是如果。。。。。女性依然會趨之若狂。

不讓女同志出遠門，走遠路躺在家裡生育子女，如早就解放了女同志，中國人口近幾百年不會生長這麼快，社會文明早就是高階階段了。

這種人還配當老師？純粹是誤人子弟。如果你的老師是男性，那麼建議他把自己老婆的腳裹起來。如果你的老師是女性，那麼建議他把自己的腳裹起來。

在那些渣男的眼裡，裹腳女人會對男人唯命是從。讓男人充分體驗高高在上的感覺，所以他們會覺得裹腳有好處。

現在讓他裹腳很不現實。不如讓他穿上15cm的高跟鞋去幹農活兒。恐怕他情願趴在地上爬，也不願意站起來走路。

那些被裹腳的女人，她們走路都走不穩。雙手必須比較張揚地擺動，否則她們不能掌握平衡。如果男人有能力把她們養起來也就罷了。偏偏大多數男人沒有這個能力。毀掉了自己一生的得力助手。舊社會把一個健全的女人生生地變作殘疾的女人，這種滅絕人性的做法還有好處？恐怕此人是被大足女人害慘了的吧。想必是內心裡充滿大男子主義，想要奴役女人，而女人“桀驁不順”，一言不合就一去不復返。讓男人威風掃地。

此情可待成追憶，只是當時已惘然！

你現在評價以前女人裹腳，拿現在的觀念來評價以前，認為是一種摧殘，但是進入當時的時代背景，當時的人恐怕沒有覺得這是對她們的摧殘，反而不讓她們裹腳，反而變了臉色不願意了。

若干年後的人們，對現在女人割雙眼皮兒、手術瘦臉、隆胸乃至斷骨增高你覺得會是一種什麼看法？會不會也認為是一種對女人的摧殘？

這是變態的審美觀念的典型例證，不知從何時起，也不知道是古代哪個男人，或是女人想出這種殘酷變態的主意，為控制女人，防止亂跑，而滿足男人佔有女人的那點私慾，還美其名曰“三寸金蓮”，聞臭腳丫，還聞出了境界，簡直是荒塘致極！

不知道有什麼好處

從小跟奶奶長大，奶奶出生於1915年7月14日，後來家庭成份劃的是富農，沒上過學，可

奶奶裹腳姍姍而行的鏡頭一直印在我腦海裡，也問過奶奶，奶奶說八歲起開始裹腳，那是徹夜的痛，痛的睡不著覺，可以說奶奶的少女時代就是在自虐痛苦中成長的。

奶奶嫁給爺爺後，先後養育了七個兒女，一女六男，那時爺爺在外邊工作，家裡還有老爺爺，大爺爺在家吃飯，10多口成年人的生活都壓在小腳的奶奶身上，每頓飯一鍋窩窩餅子，每件衣服的織布、紡線、到做成的一針一線，辛苦程度各位看官們自己想象一下吧，我從小不記得奶奶躺炕上休息過，記憶中總是走來走去的幹這幹那，因為裹腳，奶奶出去總是步行，也只是回孃家，因為家務纏身，奶奶也沒有去趕過集，趕過會，實際奶奶也不全是在農村生活，叔叔在萊陽部隊時工作忙，奶奶抽時間去照顧孩子，也是整天閒不住，做飯，做被子，有時間還給老家的孩子們做衣服，可城裡的百貨大樓一次沒去過。

奶奶雖然出門的次數不多，但每次出去都要帶個小包袱，裡面放一雙自己做的布鞋，襪子，黃銅的提鞋抜，扎褲腳的帶子，提鞋抜因天天用，磨的很亮。

奶奶是小腳老太太，印象中裹腳給老人家帶來了太多的不便，也足夠影響奶奶的一生！

自地球誕生生命之日起，還沒有任何一種動物有中國婦女的命運這樣悽慘，在北宋至滿清滅亡的一千多年時間段裡，從生下來的那一刻，她們就被註定，將被人為地摧殘，終身成為殘疾人，痛苦一世。而殘害她們的不是異族，不是敵人，而是同胞、至親，美其名曰仁義禮教，忠孝婦道，並冠以“三寸金蓮”為對女性的審美評判標準。

縱觀整個人類社會，甚至把獸類等動物算上，沒有一個動物種族有自詡為有5000千文明史的中國人這樣愚蠢殘暴。如果把中國封建社會時代稱為禽獸社會，那是對禽獸們的不尊重，是對禽獸誹謗誣衊，禽獸們會不服氣，它們可沒有殘害自已的母親、妻子、女兒、姊妹，更沒有把自已的種族一半的人口強制終身殘疾，它們沒有中國人這樣野蠻愚蠢，殘暴無知，一定不樂意與之比類。在世界史和中國史中，屠城屠殺的事件屢見不鮮，希特勒、日本鬼子、成吉思汗、滿清等都為殺人狂魔，都是血債累累，千百萬人被他們屠戮，但是，他們都是針對外族的，是對他們認定的敵人而殘暴。而我們所謂的炎黃子孫殘害的是自已民族，自已的親人，讓其生不如死，其愚蠢殘暴用舉世無雙來表述應毫無爭議。因此，從北宋全國開始推行女人裹腳起，中國的社會制度從此就轉化成了野蠻愚蠢制度。

然而這一自已製造的蠢慘歷史至今還被無知的忽視，從根本性上沒有充分認識到這一惡果對中國歷史的深度影響，以及造成這一罪惡的罪魁禍首到底是誰？

北宋開國宰相趙普有句名言:“半部論語治天下。”孔孟儒家思想是奴隸制社會的產物，從漢武帝“獨尊儒術”起，儒家在社會發展中不斷修正自我，以適應封建社會的環境，幾起幾落，在魏晉南北朝、五胡亂華、隨唐時期、五代十國期間，儒家發展並不得意，甚至悲慘。但是在進入北宋時期後，儒家終於登上了檯面，並開始全面掌控佔據全國的官僚體系。由於儒家的本性崇古守舊，拒絕進步，對女性全面否定，並認為女人是災難禍害之源，因而女性有嚴苟的約束。於是，將南唐宮廷中發展起來的包腳惡習繼承了下來，並不斷改進，以變態的審美觀樹立《三寸金蓮》歪理邪說，並在儒生佔據的官僚體系中統一了認識，行成一種習俗，在全國推廣。因而全國婦女被迫被殘疾，在全民被愚化的中國封建社會，實施此暴行的兇手竟是自已的母親等至親家人，為了苟且生存，女人必須得忍受這一罪惡而終身痛苦地成為殘疾人。

而愚蠢的腐儒根本不知道，他們的惡習致使國家衰弱，國力毀半，後患無窮。在兩宋，雖在經濟、文化、科技等方面世界領先，雖國富，但民愚，民弱，朝庭抑武重文，致使國家戰爭潛力極度低下，人民柔弱如羔羊，千萬人口的大國竟被蕞爾外族肆意吊打，屠城滅族。大漢民族血河長流千載，城池被屠百座，白骨成山，餓殍遍野。是外族強大嗎？不是，是我們自身太弱，是儒家的愚民，殘民，自損國力所造成。因此，中國悲慘愚昧，殘暴野蠻的歷史全仗儒家一手譜寫。

你這個所謂老師認為裹腳不是一無是處？你應該問她為什麼不自己裹腳，給學生做個示範？垃圾能燒了發電，裡面的金屬和紙張還可以回收，所以垃圾也不是一無是處，但是正常人不會把垃圾撿回家放屋裡擺著。裹腳布就是中華文化裡的垃圾，已經進了垃圾堆，那是它最好的歸宿，別在扒拉出來了

這群老師就這毛病，整天自以為是，語不驚人死不休的。不要受他干擾，現在要做的就是教科書怎麼寫就怎麼信，以後人生閱歷多了就會有自己的判斷。

有些老師夾帶私活的不少，有帶路的，有恨國的，這年頭還有吹封建？你搞點資本的都比這高階，當然你的問題也很模糊，我也不多說啥。總而言之，裹腳沒有好處，裹腳最初目的是統治階級的一個樂趣一個性癖，後面的人為了趕時髦也開始搞，最初流行的階級為商人，到了明朝風氣較為濃厚，但農民不裹腳，進宮的宮女也不裹腳。後面清朝就不知道為什麼突然開始畸形化，全民裹腳。

首先漢人的纏足裹腳並不是滿清的自殘雙腳，把滿清的漢人女子自殘雙腳說成是漢人纏足裹腳是滿清異族蠻夷把他們的暴行嫁禍給漢人的無恥卑劣手段，歷史資料歷史實物都證明了在滿清之前漢人女子根本沒有所謂自殘雙腳的傳統。