萬物都有命中棲，神仙妖魔各種奇，佛本為善降於世，難理妖魔消亡道，妖魔也有正善心，神佛也有自己提，各有人間仙境盞，難化世上魔心術，善惡本是一念間，難辨真偽對錯有，不如管好自己心，活著不被魔法厲，平平淡淡才是真，化解恩怨無心欲，隨順自然人生惜。

佛主出手，那其它人幹什麼？只能倒茶了。

在一個團隊裡面，要左右都聽你的，那麼你必須讓其有事情幹。不然你忙壞了，其它人閒死，還成天全身不爽。

老大，都是最後出場的。

是的，對於吃人的妖怪，佛祖為何不出面降妖除魔，真的好奇怪!

其實，佛也許是這麼想的。

不是每個成佛的聖者，前世都是好人，善人，無量的眾生，在無量劫中，都曾墜在三惡道中，不可自拔，也許機緣巧合，得遇善知識的教導，而走向正等正覺之路。

不論妖也罷，魔也罷，人也罷，……，只有透過內心的解脫，才能真正的解脫。否則，即使他的色身不在，但心念的力量足以讓他重蹈覆轍。

一切眾生之所以未能成佛，皆由貪記身者所誤也。色身雖是幻象，但迷幻成真，六賊討伐，難以脫離，夢幻之體。

佛知色身猶如臭皮囊。譬如衣飾，朝穿夕換，可惜眾生不知，還以為此身永固耳。

佛因心而得。若佛除魔，必先正其心，而後教化漸進，佛知眾生惜命而起貪身之慾，怎可起殺戮之意而除魔，若如此，此心即是魔也。

猶如人食畜牲之肉，也只能隨緣漸漸度脫，教導眾等，勿殺生。怎可因人食肉，而起它想。

我佛慈悲，以心度人，以正法教化天下，才是根本之路。否則，佛魔如何分辯？

宇宙中真正的佛是高等級生命體，地球人真正的文明不過200多年，如果比人類先進一萬年一億年十億年，那麼他們就可以呼風喚雨，主宰宇宙，地球的生命都是弱肉強食，適者生存，也許我們就是高等級生命體創造的高階寵物，就像愛因斯坦說的（原來一切都是安排好的）。

妖魔鬼怪都是修行過程中心裡產生的幻象，要想去除這些幻象，別人只能告訴你一些去除的方法，具體實行還得靠你自己，常言道：“師父領進門，修行在個人”就是這個道理了。

能掌控局面就可以完成取任務。取經也是為了教化人心。使人心向善，當好人。凡人都有惡的因子，當然也有善的萌芽，就看如何引道。減少壞人，增加好人善人。而不是一殺了之。就沒了教材標本。應該讓小惡改過自新，佛是主張不殺少殺的。有對比，有對壘才能力量平衡，才能管理好天下。如果人間不能壓制的惡魔，佛祖才會出手。而孫悟空對一般惡魔都可以對付。因為唐僧要立大願，建大功，所以有大磨難、多磨難！過程很重要！唐僧在千難萬險反而平安回大唐。回大唐不到十年，反因摔下石渠（暗渠開天部分）不治。石渠好像有石欄杆。天妒英才僧陀！

所謂妖怪實為心魔，佛以三藏經典東傳欲破世人之貪嗔痴，則魔障自消。西遊之妖大多在荒山野嶺之處，遠離世人文明中心，所謂化外之地。佛教以人世為苦海，又以因花緣果為深陷苦海之迴圈，所謂生生世世受七情六慾影響而輪迴轉世於此。所謂回頭是岸，是讓世人驚醒生命之苦，而摒除七情斷絕輪迴，不入世則無此苦難。只因世有妖魔，故眾生應知難而回頭，回頭是岸。

佛主比較懶！你看他每次都是坐著不動！西遊記全集裡只是大鬧天宮時候出來放了放風！

那麼多妖魔鬼怪佛主懶得收拾它們！只好讓手下動手了！要不然手下也沒事幹還拿工資佛主不樂意！

如果仔細看《西遊記》就會發現裡面很多情節讓人覺得不可思議，比如說妖怪吃人問題。這樣的妖怪尤其是以金翅大鵬鳥最為出名，他將獅駝國一個國家的人盡皆吞入腹中，其他妖怪還有不少吃人的，這些妖怪為什麼沒有被佛 祖除掉呢？

在神話傳說中，其實不只是佛 家理論，整個大環境都是因果論和天數論佔據了主流。很多人的命在進入輪迴，投身為人後就基本上確定了。

被妖怪吃掉的人，在一眾神仙大佬眼中，那就是你今生註定了要有此一難，會被妖怪吃入口中，還是期待下一世輪迴能投個好胎吧。

《西遊記》中，佔山為 王的出名妖怪基本上都是有強大的出身背景的，他們下凡的唯一目的就是給唐僧一行人西天取經制造困難的。

對這些下凡的妖怪來說，脫離了主人的控制，下界之後自由自在，自然是要按本心來行事，吃個把人自然不叫事了。

在妖怪橫行，神仙眾多的仙佛世界，普通大眾的生命並不被神仙大佬們看重，手下的坐騎乾點壞事，回去教訓一頓就是了。佛 祖知道這些妖怪都是配合自己的經書東傳計劃，自然不會多管這些妖怪。

《西遊記》中，佛 教的勢力範圍主要在西牛賀洲，其他各洲他們暫時管不到，不在他們的勢力範圍內。

唐僧師徒一行人西天取經遇到的妖怪中，很多都不是在佛 教的勢力範圍內，這些人也不也不是佛 教的信 徒，對佛祖來說妖怪吃掉的既然不歸自己管，自然就不會越俎代庖，替別人來除妖了。

何況佛 祖手下能人眾多，自然有專門的人員來負責降妖除魔，比如降龍伏虎羅漢之類的，如果連除個妖都需要自己親自出手，那未免也顯得手下人太過沒用了。能夠收服為已用的妖怪自然會清除，不能收服的就會放任自流。