看情況吧，如果按風俗是不用，但如果你結婚和你兄弟結婚一樣花你父母差不多的錢，那就必須一起承擔，當然父母養你那麼大，承擔一些也是應該。

有能力就多掏一點，本身你是上門女婿，再加上又是咱親生父母，咱不能讓自家兄弟看不起，要是我，砸鍋賣鐵也掏這個錢，畢竟真的是父母，做了上門女婿，沒辦法沒時間很好的付出，那就掏給哥哥們，別給自己心裡留遺憾

這個看當地風俗以及你們當初的約定了，於理，像我們哪裡你這種情況不用出錢，你就和出嫁的閨女是一樣的，可以按親戚上禮金，於情呢？父母生養一場不容易，可以和哥哥們一起出錢，就當送老人最後一程。

所以，出不出錢在你，別人也無可厚非，只要父母生前盡孝了，這會出不出錢都無所謂。

這是我們當地的風俗，不知道你們那裡怎樣的？

一般來說做了上門女婿又沒有分家裡的財產是不用贍養父母的，可是到底還是父母把我們養這麼大分擔一點點也是應該的，看自己家裡的條件吧，不喜勿噴個人觀點

該承擔。承擔多少，怎麼承擔的問題，畢竟你能出生這點需要回報吧，老家規矩來做，如果平攤，你幾個哥哥沒意見那自然最好，一般農村有些講究，如果上門女婿還和自家兄弟出一樣多，估計你幾個哥哥也會被說閒話。視情況而定吧，如果要你全出說明他們不怎麼樣，你願意也可以全出當做父母孝敬錢，如果不要你出，那麼父母墳墓翻新錢你可以包了。成年人世界不是對錯，選擇也不是單選。

農村的風俗，按古理，父母的贍養及身後事是由兒子承擔的，閨女就是潑出去得水，是夫家的人了，你是倒插門，也就是當閨女一樣嫁出去了，你如果自身承認，你哥哥們估計也不會強求讓你出錢，關鍵看自己，想以一個啥身份參加。

我小舅也是上門女婿，哪年我外婆遷墳所有的費用都是和我大舅兩個人平攤的，不過我麻麻和我小姨麻該出的錢都出了，看自己吧！

這個問題也是問題嗎？就算你有一百個哥，一千個哥。但是孝心是你一個人的，跟哥沒關係。中國不就講個百善孝為先嘛。該出就出，不用猶豫

你提這個問題本身就有問題！好自為之吧！有些老話重提一下！1：子不孝父之過，所以不能怪你。2：一代還一代，希望你的子女不要太糾結了！

提出這個問題就能說明一切，我要是你哥哥，你掏錢我也不會要。父母是孩子最好的榜樣，也就是佛家所說的天道輪迴，估計輪迴就會體現在自己身上，也相信你對現在的父母(岳父母)也不會好到那去。

你不是你爸媽生養的嗎？就是養父母也是你的養育恩人啊，何況是親生父母，跟你是上門女婿有關係嗎？跟你有多少個哥哥有關係嗎？你提這樣的問題暴露了你缺乏基本的倫理道德和做人良知。

你說這事時，感覺你帶有很多的不情願！也許你沒有從父母哪裡達到或者繼承財產，父母沒有幫你。但是，為人父母，那個子女都是心頭肉，但凡有一點能力，他們不會讓你如此。所以，你有能力的情況下還是要幫父母和兄弟姐妹的！心有多大，路有多寬！

這是發生在十幾年以前的事了，我們定州市息冢鎮某村的一家，兄弟四人，老大男到女家落戶，在母親去世之前已經病逝。老二在臨縣工作，名義上跟遠房本家一位孤寡老人過繼，因為他常年不在家，是父親及兄弟們養老送終的。他下面有一個殘疾打光棍的三弟。四弟正常娶妻生子。他母親去世時，也不主動出埋葬費。主喪（相當於治喪委員會主任）的讓他出點錢，他說，“我這算是出的什麼錢”？意思是我是出了閣（給別人過繼了）的，就不應該出埋葬費。主喪的說: 出你娘（媽)的奶水錢！一個在外工作的文明人，素質遠遠不如一個村裡的農民，村裡的鄉親很是鄙視他！

以你們家四兄弟來看應也是農村人，本人也是農村人，給你提幾點建議，在岳父家落戶，對於農村兄弟較多的，由於某種原因選擇去女方落戶的較多見，你可能沒有繼承父母的任何遺產，不知你是否贍養了老人，中華民族傳統講的是孝字當先，不管怎樣父母過世的費用本人認為應由你自願，如自願四兄弟平攤那會更好，因為你不是從小被父母遺棄或抱養給他人，父母同樣將你撫養成人，只是沒繼承遺產而已，其實農村人遺產也是不多的，家庭主要靠夫妻努力，如果你現在家庭比三個哥哥都好的話，你多出點都無所謂，我們附近就有例子，甚至有的女兒承擔父母的喪葬費用，兄弟們只盡點孝心罷了，當然這是極少的，你既在糾結這事，有可能老婆的思想也不一樣，聽老人說:古時有一從小失去父母的人，後來他發達了，見人家都有父母高堂在座是一種難得的福份，於是他去街上找回一孤寡老人認做父親，象對待親生父親一樣天天伺候老人，雖然是一個故事但從中可看到一個孝字！