“詩詞”本是歷史遺留物。隨著時間的推移，有人喜歡它，並對它情有獨鍾;而有些人見到它卻不明就理，並對它視而不見。所謂仁者見仁智者見智之說便隱慧其中，“詩詞”對於很大部分人來說，是對牛彈琴都不為過呀！將來可能會更甚。

因為現在學習，生活和社會交流中！用的都是白話文！沒有了文言文何來詩韻，詞風！也就是說白話文終結古詩詞之風！但是白話文對掃除文盲還是功不可沒的

先看詩詞的兩大高峰，蘇軾與毛澤東，都是飽讀詩書，遍覽前賢，功底厚重，章法嫻熟，張口即來，下筆有如神助。

更為獨特的是他們各自經歷，歷經坎坷，命運起伏，由社會底層的掙扎，到廟堂的一言九鼎，對時代有過人的認知與參悟，這是詩詞的金礦，是絕大多數詩人不具備的思想家，政治家，也就形成了無法企及的高度。

再看兩人都有改造詩詞的天性，絕不流俗，絕不會人云亦云，寧肯扯碎扔掉，絕不苟同於世人之見。不恪規矩，隨性自然，獨步天下。

於二人所創高峰，後世很難有超越，更不要說現世急功近利之徒，譁眾取寵，半瓶晃盪，詩詞以稻梁之謀，學術為進升之資，都是些文化奴才之類，絕不可能有所創新發展。再看《詩刊》之窘，已淪為笑話與不恥，足以說明當今詩詞之亂象。

再要說，就涉及到詩詞的毒藥了，以詩詞為玩物的病毒感染，還會好嗎？

在現代科技飛速發展，人們生活節奏加快、生活壓力加大、娛樂方式多樣化的情形下，詩詞文化還有多少存在價值？能產生多少社會效益和經濟效益？

當今社會，任何事物的價值都是以經濟效益和社會效益來衡量和體現的，詩詞文化作為人們茶餘飯後的一種娛樂消閒，可以說沒有什麼價值可言，因為它不能產生經濟效益和社會效益，沒有它，人們照常可以生活。所以，詩詞發展與否、進步與否，對大多數人而言，構不成對生活的影響，人們寫不寫詩，讀不讀詩根本就無所謂。故而在這樣的境況下，詩詞的創新與發展，也就缺少了前行的動力，其生命力也就逐漸衰退。

如果以後，當人們從巨大的生活壓力中解脫出來，有了大把的時專注於詩歌文學的創作和消閒娛樂，或許詩詞文化能夠得以復興和繁榮。但願如此，我們就耐心等待吧！

題作者有所不知了，自半世紀前文革以後，豈止詩詞退步落伍，整個中華傳統文化，又何曾光鮮風流？

詩詞依附文言，

文言於今安在？

詩詞魂系情性，

忽悠曠世奇才。

中華文化浮躁，

尤其詩詞衰邁。

待尋哲理妙趣，

眼前一片霧霾。

任何事物都在超越和發展，唯有詩詞文化在沒落，此論太過武斷。現今社會，在上層建築領域有許多文化藝術都在沒落甚至消亡，如大名鼎鼎中央交響樂團，輕音樂團，京劇，花鼓戲，黃梅戲，漁鼓，等等，都一厥一振 ，幾時聽說它們打廣告準備演出？也不曾聽說他們招生，頂多為遺老遺少們舉辦培訓班，收點零花錢過日子。詩詞也有危機，好在它不需要國家出錢養，自已可勉強維持，它不需要多少成本，有個靈活的腦子，有顆火熱的心，一張紙，一支筆，一部手機，有閒空，坐在桌前苦思冥想就可以創作出七言八句，成色麼，仁者見仁，智者見智好了。詩人可能賺不到錢，但不會失業。搞樂器，唱戲等遲早要失業。這是因為市場經濟的威脅，人們忙於打工掙錢養家餬口，高物價，高房價，高醫藥費，高學費，幼兒的學費比上大學還貴，總這在這些壓力下，別說沒錢去聽音樂會，看戲，就是免費，人們也沒精力而往，太累了，第二天還要上班或去失業登記處找工作，特別是經歷了新冠肺炎的肆虐，經濟蕭條，因有許多國外定單被取消，特別是特朗普，他基本上砍光了給我國的定單，沒定單，國內工人就失業，失業就沒錢，肚子都成問題，那還看戲，看演出？那些依符於經濟基礎的上層建築自然危機了。

我來舉例說明，假如當下社會，每個人想要發展都是一個三輪車向前騎著走，至於路平不平，那是運氣問題，運氣好的走平路，運氣不好的走坎坷路。

那麼問題來了，詩詞這塊。學了有什麼前途，既耽誤功夫，而且還沒有前途。好比慢性自殺。學它幹啥？

另外當代詩歌的中心在流行歌曲裡！

啥叫詩歌？詩歌就是唱的，你寫的詩不能唱，頂個啥用？人家雖然寫的俗氣，但是人家流行歌曲可以唱，這就是人家的優勢，所以當代沒有詩詞也是正常的！！

這個很正常，一是古詩詞本來是中國社會士大夫文化的經典文學，而士大夫文化的土壤來是文言文，這種文化現象在農耕文化社會里可以說是根深蒂固的,現代人要想用白話文與來是文言文的古詩詞去比較，實在是風馬牛不相及的,表面上看起來現代人做詩無法達到古詩詞的要求，而事實上是工業化社會與農耕文化社會兩個不同概念的寫照。

客觀上今天的人知識面要比古人豐富，但是今天的人們創造的是全新的物質世界,而不是古代人特別是士大夫文化對古詩詞搜腸刮肚的詩詞模式要求。

任何事物的產生和發展都離不開合適的土壤，否則，就不能生根、發芽、成長。春秋戰國時的百家爭鳴是因為各諸侯國對各種人才渴求，只要你有本事讓國家強盛，國君就會重用。百里奚，商鞅，孫武，孫臏，伍子胥，張儀，蘇秦等各類人才應運而生。儒家、道家、墨家、法家、縱橫家、陰陽家就如雨後春筍般發展起來。

到唐宋時期，想要做官詩詞歌賦，四書五經都得樣樣精通。於是，人們拼命的學習四書五經，詩詞歌賦，這是上流社會必備的基本功。於是為了學習這些功夫，有人頭懸樑，有人錐刺股，還有人沒錢點燈就鑿壁偷光，在這樣的大環境下，詩詞歌賦怎麼能不迅猛發展？看看范進中舉，看看宋朝的梁灝八十歲中狀元，全社會都這樣執著怎麼學不好？而且古代沒有英語，物理，化學，就一門課，現在的國學。唐宋時期詩詞大家基本都是進士出身，不懂詩詞歌賦，想當官一點希望都沒有。而且，唐宋時期的人也追星，不過不是歌星，是詩星詞星。有人憑一首詩，一首詞就可以成名。這就是詩詞歌賦的土壤。

就像現在出國成風，學英語就多了，當然英語人才就多了，因為有這方面的土壤。哪個行業吃香，那個行業的人才就多。如果現在規定公務員一定得懂詩詞歌賦，要不了多久，詩詞歌賦一定會興盛起來。只是現在沒有這種可能，詩詞也會繼續沒落，但不會消亡，做為一種藝術會長期存在。

浮躁的大環境，不要說詩詞文化，其他方方面面都在後退，人無品茶心，喝水以解渴，今朝有酒今朝醉，那管他日肚無食。

因為想“豪情”可“玩樂”的方式已經現代化和自能化的原因！過去想抒發情感只能文筆和傳書來表達，而現在呢，若有“相思”可電話，可微信，可影片，還可做飛機和高鐵直接“約會”不就完了嗎？[捂臉]若有“豪情”可旅遊，可意行，可自駕，還可拍攝留念，有感慨那功夫人都到了想去的“詩和遠方”！還有一個原因，就是人們生活得好了，悲哀的情況也少，隨著法律和公平的進步，社會的和諧幸福較過去好很多，哭爹嚎娘死老婆殤情人的悲哀也都屬自然離喪，幾乎少有“悲情和早喪”的感受和感慨！因此，沒有“意境”親受的資歷，很難寫出“驚世”的作品！試想沒有蘇軾坎坷的經歷，他就不會寫出那麼多“應情的有感詩詞”，沒死老婆和情人，他也寫不出“十年生死兩茫茫”的金句！[大笑][捂臉][呲牙]

古代詩人不寫詩還能做什麼，又沒有媒體和科技只有寫詩了。而現在的人有選擇性，媒體科技其它領域都可以發展研究。總不能讓科學家們一邊搞科研，一邊研究詩詞吧。作科研報告用詩詞方式沒人聽的懂。大學教授也不能用詩詞方式授課，主刀醫生也不能一邊開刀，一邊說詩詞。靠詩詞不能讓中國變成強大，只有高科技才能讓中國強大起來。

古天地物人觀念仍尋真；

今氣水性情體制正找正；

中蓋渾宣夜文化缺懷疑；

外三教哲理相對影國學。

日月地經緯變球出陳新；

科技推留首足行史難舊；

陽陽三星四季控待歷明；

共遷事業詩歌等不倒退。

貌似正確。在當今社會，神速進步的東西太多，特別是交通、通訊可謂日新月異。而詩詞歌賦卻遠遜於農耕時代特別是不能與唐宋並論。但仔細一此較，我們會發現是詩詞歌賦的表現形式發生了變化，新詩詞歌賦以自由體裁的表現形式在今天眾多的其他文藝表達形式中並不搶眼。也就是說詩詞歌賦在轉形中慢於其他文藝表達形式。原來沒有的、原來不明顯的文藝表達形式如電影電視、網路文化超速發展，將詩詞歌賦遠遠甩在身後。故詩詞歌賦在比較中顯得落後。詩詞歌賦在進步，只是進步速度不及其他文藝形式。

主要是時代不同了，以前的社會是正宗的中國文化。對仁義禮智信，佛儒等等都是很重視的，而在教育方面，大部分都是以文化為主，有了這些也就前途無憂了。因為那時候能愛教育的人必定是很少的一施。

而現今社會主要是講效益時代，而效益就是經濟，錢！一切教育都是為了將來怎麼能發展，發展就是能掙多少的錢。對那些舊時代的東西不太重視了，不要說什麼詩，詞，就是字型也沒有人太重視寫的好與不好，因為注重這些對自己沒有太大的希望，它不能保證將來的大好前途，甚至連基本的生活也難保！也只有對這些有天才的很少的人，才有希望掙來一口飯吃。

所以現在的詩，詞等文化不僅設有發展，反而是倒退了。

其實也就是這些文化，在目前的社會沒有市場！

主要原因是詩詞格律很嚴，要求很多，現在孩子上學，很少學古詩詞知識，寫好很難。特別是如果你寫好了，出本詩集，賣書都困難！不如投身文娛界，如果唱好一首歌，身價馬上大增，億萬收入就會成為現實，誰還會絞盡腦汁寫詩呢？

當今豈止是詩詞文化在後退？還有書法文化，繪畫文化，乃至儒釋道文化。

詩詞文化是以隱晦的意境為主題，直白的表達根本就不是詩詞。文學從《詩經》到《楚辭》，再到《漢賦》，以及六朝《駢文》，《唐詩》，《宋詞》，《元曲》，明清《小說》本來就是一代不如一代。

文化的本質就是守舊，所以才要傳承。當初孔子聞《韶》樂，也是三月不知肉味，孔子一生都在復古。文化不可能被超越，只能傳承。被超越的不是文化，而是科學技術。

自老子，孔子，釋迦牟尼之後，在思想上他們的高度，後人根本就無法企及。

不是這樣認為的。這裡應該有兩個標準，文學發展，主要是指每個時代有每個時代的文學形式！而每個文學形式都有自己的巔峰，這個巔峰後世無法超越。比如楚辭，漢賦，唐詩宋詞，明清小說。

其二，文化的繁榮往往是天時地利造就的，不會跟時代發展同步。比如春秋戰國時期的諸子百家，是中華文明大爆發時期，由此奠定了華夏文明基礎！比如到民國時期的五四運動，又是一次文化大變革，由此開創了新文化！

所以說，不能說倒退，只能說古典詩詞已經到巔峰，後世無法超越，也沒必要超越，但可以有自己的文學文明新形勢，比如現在的電影，電視，以及網路文學文化，這也許幾個時代後，後世無法穿越的成就。

近代100多年來，主要是國人自卑的表現，連自己的語言和文化都瞧不起，都不願花時間去學，有幾個人讀得懂詩詞，更不要說寫了。一門心思學英語，崇洋媚外，是民族的悲哀！值得反思！