為什麼世界這麼大，卻容不下你我他？我覺得不是這個世界容不下你我他，而是你我他與這個世界格格不入而形成的結果 。你我他究竟代表哪些人呢？
1. 政治生涯步入崩潰的人。
活躍在政治舞臺的名人大家，這裡主要指那些有愧於時代、有愧於人民的名人大咖，在春風得意時可以呼風喚雨、指鹿為馬，享盡了榮華富貴，使盡了權術威風。然而，當他們事業衰敗、政治生涯崩潰時，他們才體驗到日薄西山的彷徨，那時才感覺到個人的渺小，才知道盡管世界那麼廣闊無垠，卻沒有自己的立足之地。不是世界不要他，而是在歷史程序中，他做盡了壞事，自絕於人民，自絕於人類，最終被歷史所淘汰，廣闊的世界卻沒有他一席之地。第二次世界大戰時期，日本天皇極其黑干將們以無條件投降而告終，就是鮮明的事例。
2. 愛情或婚姻已經絕望的人。
愛情和婚姻是人生一件大事，如果是順風順水、水到渠成的婚戀，那就百花盛開、皆大歡喜，可以盡情享受人間的幸福和甜蜜。然而事實並非如此，愛情和婚姻是幸福和痛苦的混合體，好的婚戀所包含的幸福和甜蜜的成分就高，而差的婚戀痛苦就遠遠大於幸福了。有些人在愛情或婚姻中，蒙受輕視、虐待、欺騙、侮辱等，最終，愛情和婚姻走向死亡，失敗的一方感覺人生蒼涼、餘途渺渺，廣袤大地，形同虛設，那還有他(她)立錐之地呢！我讀師範時有個女同學，酷愛一個男生，男生生病住院時，她為他輸了很多血，後來卻拋棄了她。她整日以淚洗面，覺得萬物與她都沒有關係，後來跳入廢黃河身亡。
3. 困難重重，閉關自守的人。
世界上還有一些人處於重重困難之中，惶惶不可終日。有的因生活所迫，不但沒有經濟來源，就連吃飯也靠撿垃圾維持。這種人雖然很少，但幾乎各個地方都有，關鍵問題是他們過於懶惰，身在農村卻不願意種地，寧願出去串門”跑喜”(淮北地區新興職業，靠賣唱說吉利話到辦喜喪事人家討錢，實際就是乞丐)也不去田裡幹活。有的連跑喜也不去，成天蝸居在家，閉關自守，幾乎與世隔絕，偶爾出門連頭也不抬。這種人早已產生厭世心理，覺得大千世界，與他毫無瓜葛，他蝸居那個小屋也彷彿跟自己格格不入，他在那裡苟延殘喘，像臨時借住房客，說不定哪一天就會駕鶴西去，脫離這個陌生的人間。還有的因受到打擊或冤枉，一時想不開尋了短見。凡此種種，不一而足。總而言之，只要覺得這個世界沒有自己立足之地的人，都是在客觀因素作用下自己釀造的苦酒，最終也由他自己飲用。作為同胞兄弟姐妹，我們應該拉他一把，使他走上正常的人生軌道。
為什麼世界這麼大，卻容不下你我他？我覺得不是這個世界容不下你我他，而是你我他與這個世界格格不入而形成的結果 。你我他究竟代表哪些人呢？
1. 政治生涯步入崩潰的人。
活躍在政治舞臺的名人大家，這裡主要指那些有愧於時代、有愧於人民的名人大咖，在春風得意時可以呼風喚雨、指鹿為馬，享盡了榮華富貴，使盡了權術威風。然而，當他們事業衰敗、政治生涯崩潰時，他們才體驗到日薄西山的彷徨，那時才感覺到個人的渺小，才知道盡管世界那麼廣闊無垠，卻沒有自己的立足之地。不是世界不要他，而是在歷史程序中，他做盡了壞事，自絕於人民，自絕於人類，最終被歷史所淘汰，廣闊的世界卻沒有他一席之地。第二次世界大戰時期，日本天皇極其黑干將們以無條件投降而告終，就是鮮明的事例。
2. 愛情或婚姻已經絕望的人。
愛情和婚姻是人生一件大事，如果是順風順水、水到渠成的婚戀，那就百花盛開、皆大歡喜，可以盡情享受人間的幸福和甜蜜。然而事實並非如此，愛情和婚姻是幸福和痛苦的混合體，好的婚戀所包含的幸福和甜蜜的成分就高，而差的婚戀痛苦就遠遠大於幸福了。有些人在愛情或婚姻中，蒙受輕視、虐待、欺騙、侮辱等，最終，愛情和婚姻走向死亡，失敗的一方感覺人生蒼涼、餘途渺渺，廣袤大地，形同虛設，那還有他(她)立錐之地呢！我讀師範時有個女同學，酷愛一個男生，男生生病住院時，她為他輸了很多血，後來卻拋棄了她。她整日以淚洗面，覺得萬物與她都沒有關係，後來跳入廢黃河身亡。
3. 困難重重，閉關自守的人。
世界上還有一些人處於重重困難之中，惶惶不可終日。有的因生活所迫，不但沒有經濟來源，就連吃飯也靠撿垃圾維持。這種人雖然很少，但幾乎各個地方都有，關鍵問題是他們過於懶惰，身在農村卻不願意種地，寧願出去串門”跑喜”(淮北地區新興職業，靠賣唱說吉利話到辦喜喪事人家討錢，實際就是乞丐)也不去田裡幹活。有的連跑喜也不去，成天蝸居在家，閉關自守，幾乎與世隔絕，偶爾出門連頭也不抬。這種人早已產生厭世心理，覺得大千世界，與他毫無瓜葛，他蝸居那個小屋也彷彿跟自己格格不入，他在那裡苟延殘喘，像臨時借住房客，說不定哪一天就會駕鶴西去，脫離這個陌生的人間。還有的因受到打擊或冤枉，一時想不開尋了短見。凡此種種，不一而足。總而言之，只要覺得這個世界沒有自己立足之地的人，都是在客觀因素作用下自己釀造的苦酒，最終也由他自己飲用。作為同胞兄弟姐妹，我們應該拉他一把，使他走上正常的人生軌道。