又到了一人之下更新的時候了，這一話的劇情依然耐人尋味，二叔給每一位犧牲的唐門英豪畫了一個定格照，而在上一話中受傷的無根生也被許新、董昌帶走，在三人的交談中提到了無根生神秘而又讓人恐懼的原因，在無根生成為全性掌門之後，一大幫為非作歹的全性高手開始逐漸收斂，以白鴞梁挺跟莫明居士為代表的全性頂尖惡人，在與無根生接觸之後，無一例外都選擇了自願赴死，無根生與許新的對話中提到了一個關鍵詞“收緣”，這或許是解開無根生與梁挺、莫明居士之間謎團的關鍵線索。

這一話的前半段劇情為過渡，主要展示了唐門十人這一場忍眾刺殺行動的慘烈傷亡，戰爭遠比我們想象的還要殘酷，在之前的分析文章中我就提到二叔肯定會為每一個戰死的唐門英豪畫一個死亡定格。唐門這一次行動共陣亡七人，這七人分別是大老爺唐家仁(逝年73歲)、李鼎（逝年43歲）、唐明夷（逝年44歲）、王離（逝年48歲）、唐同壁（逝年35歲）、杜佛嵩（逝年39歲）、高英才（逝年46對），唐門十人中僅剩年紀最小的董昌、楊烈、許新成功突圍。

這一話更新的時間剛好是9月18日，九一八對於每一箇中國人來說都是極為沉痛的一天，我覺得唐門十人的這一段劇情是二叔在致敬犧牲的先烈們，正是因為有千千萬萬個像他們一樣為了民族與國家付出所有的人，我們才有現在這樣和平安穩的日子。

我想起一人之下前段時間因為服裝而被舉報的事情，誠然在漫畫作品中一旦涉及到歷史的因素都必須相當謹慎，尤其是二叔將一人之下的劇情放在了現實的歷史框架中，甲申之亂所處的時間是抗戰事情，因此甲申之亂的劇情就更加需要萬分小心，比起舉報者抓著服裝的無心之失而大做文章的行為，我覺得他沒能從一人之下所展示的文化核心與三觀價值去正確瞭解這個作品，是這個舉報者自身的損失吧。

說回劇情本身，在許新、董昌等人撤退之後，趙老闆的掩護部隊帶著許新他們安全撤離了，身受重傷的無根生暈倒在了地上，在許新等人的救治之下，無根生的槍傷算是沒有大礙了，由於趙老闆的囑託，帶隊的人並未過多打聽許新等人這一次任務的情況，由於異人身份跟這一次任務的特殊性，許新也告誡這個隊長以後最好不要提起這一次任務，在一陣客套之後，董昌跟許新將無根生帶走了，董昌帶走無根生的原因很簡單，因為無根生太過邪門，如果留在掩護部隊中，說不定會出什麼亂子，保險起見還是由他們兩個將無根生帶走。

在無根生醒後，許新開始質問關於無根生此行的目的以及白鴞梁挺的異常之處，董昌知道眼前之人就是無根生，無根生是那個時候異人江湖中的名人，他不僅領了千年邪教全性的代掌門之位，還讓不少全性中人認可了他，就連那些惡貫滿盈讓整個異人界都倍感棘手的人物，都在與無根生的相處中被他折服，從此停止作惡。許新提到了另一個跟白鴞梁挺相似的例子，莫明居士吳曼是一個三度出家又三度還俗的奇人，加入全性中開始為非作歹，四大家中的王家與莫明居士有著血海深仇，王家幾度出手都抓不到莫明居士。

但在某一日，莫明居士孤身前往王家，被王家帶走的莫明居士在不久後死去，最讓他人詫異的是，在莫明居士死後，王家居然為自己的仇人立廟修塔，王家的老家主也在隱退之後，去了那座小廟出家。這個奇妙的故事加上白鴞梁挺的事情讓許新覺得無根生是一個不可思議的人物，能夠影響到這些惡貫滿盈之人，這意味著無根生比起這些人更具威脅。結合後期的三十六賊結義，許新的想法是對的，無根生這個人不僅影響了一眾全性中人，還讓一幫名門正派的弟子放下了正邪之見，心甘情願地跟他結義並且去謀求某種大事，最後引發震動異人界的甲申之亂，某種程度上來說，無根生對他人思想的影響確實很危險。

說回無根生身上的謎團，許新認為全性中人是一群無法控制的威脅，能夠影響他們的人必然更加危險，在這過程中，無根生必定做了很多事情，這種想法在無根生看來是沒有必要的，因為在他看來，他成為代掌門之後就一直無所事事，梁挺與莫明居士的結局只是他們自己的選擇。無根生崇尚的是無為而治，順其自然，但無根生真的什麼都沒有做嗎？

在救治董昌的時候，無根生曾經說過：人的身體知道怎麼去修復自己，但由於長期修煉的原因，身體的行炁方式發生了改變，所以在受傷的時候，即便這種行炁方式會對身體造成損害，但人卻已經無法控制自己的行炁方式，只能任由身體被這種行炁所傷害，所以無根生將董昌身上的炁散去，讓董昌的身體自行修復，在董昌的身體開始乏力的時候，無根生才會出手推動。如果將這種治療轉換為對人的精神塑造呢？

莫明居士、梁挺這些人的共同點就是作惡多端的惡人，如果將他們的情況代入為一個受傷的異人，那麼他們的惡行就是阻礙身體恢復的傷病，由於長期的惡行導致他們陷入作惡的心魔（可參考肖哥的心魔），心魔就等同於異人長期修煉帶來的行炁習慣，當他們消除自身惡行開始從善的時候，心魔就會讓他們無法自控繼續作惡，週而復始，從而陷入心魔的泥潭。無根生的行為就像是引導他們，讓他們先行散去心魔，從而逐步放下惡行，最後在了結前緣的同時去尋找自己真正想要的某種東西。

無根生與許新的對話中提到了一個收緣的概念，何為收緣？收緣是了結前緣的意思，莫明居士與梁挺在無根生的影響作出的選擇都有一個共同點，莫明居士孤身一人前往了王家，梁挺來到了高英才所在的戰場，他們的最後結果都是死亡，而且都是死在了想找自己報仇的人手上，這就是了結前緣，另一個關鍵點是梁挺為何選擇來到唐門的戰場，其實他並不需要知道高英才是否有來，按照高英才的描述，唐門對梁挺的追殺就沒停過，所以梁挺即使不知道高英才這個人，但他也會知道他所害之人裡面有唐門的親屬，所以他只要死在唐門的手裡，都可以算是了結前緣。

在漫畫的彈幕中我看到有人說無根生讓梁挺、莫明居士了結前緣的回報是羽化登仙或者涅槃成佛，我覺得這種可能性不大，所謂了結前緣只是了結他與苦主之間的恩怨，並不能就此消去他們之前所犯下的所有罪孽，如果惡人僅憑了結前緣就能做到羽化登仙，那異人修行的最終目的不就太過簡單了？其實結合莫明居士死後，王家為他立廟修塔的事情來看，無根生對於他們的影響更多是精神層面，而且跟異人修行的某個境界有關，但還沒到羽化登仙和涅槃成佛這種最高的概念。

在我看來，無根生的目的有可能是逐步修復全性這個千年“邪教”，在前面的劇情中，老天師就曾經提到現在的全性就是隻提不拔一毛，不提不取一毫，在異人看來，全性就是一幫惡人的聚集地，但如果全性真的按照不拔一毛不取一毫的概念去組建的話，全性的性質就會發生改變。無根生的做法是讓跟他接觸的全性中人逐漸收手不再作惡，過去惡貫滿盈的人選擇前往苦主面前了結前緣，這樣全性內部的惡就會逐步減少，真正能夠做到全性保真的人就會越來越多，整個全性的內部氛圍才會逐步恢復到最初“不以物累形”的狀態。

現在關於無根生與全性最大的謎團就是無根生到底幹了什麼？，他是如何勸服梁挺跟莫明居士這類的惡人去自行選擇這樣的結果，他又是怎麼讓他們心甘情願地去做這樣的事情呢？這些謎團只能等後續劇情更新我們才能知道答案。

我認為無根生存在的意義並不是搞垮全性，而520話最大的看點恰恰就是無根生的所作所為正好呼應了全性先祖楊朱的理念。

在《一人之下》中，目前已知共出現過兩位全性代掌門，但無論是無根生還是龔慶，都未能使全性變得更加強大，反倒是他們的所作所為給全性捅了不少簍子，使全性變得狼狽不堪，對此，你是否會該到疑惑：難道說無根生存在的意義就是為了搞垮全性？全性代掌門為何總是給全性捅婁子？

“不拔一毛，不取一毫，全性保真，不以物累形”這一理念是楊朱從“貴己”或者“為我”出發所構成的，其核心思想就是既不能無慾也不能縱慾，物可養生，故不可去物，但物又有累於形，所以雖不可去物而又不可有物，不可積聚物，凡事適度就好，人身上最重要的東西理應是自己的生命，而無慾和縱慾都不利於生命的延續。

換而言之就是：飯，吃太少或吃太飽都於自身無益，因為外物始終是外物，重要的只有自身，這一思想延伸到做人和修行也是一樣的。

但由楊朱所創的全性門派，在很多時候只強調了全性之陰“不拔一毛”，而忽視了全性之陽“不取一毫”的重要性，不過，隨著無根生的出現，全性之陽也開始逐漸地顯現出來，只不過，無論是“不拔一毛”還是“不取一毫”，其最終目的還是為了利己。

為什麼？因為人身難得。

“人身難得”一詞出自《大正大藏12冊涅槃經卷二》的經詩中：人身難得今已得，大道難明今已明。此身不向今生度，更向何生度此身！

屬道家思想。

大概意思應該是（個人理解），人的生命身體是很難得到的，而今生你已經得到了，道理和真理也是很難明白的，但你現在也明白了，這個身體如果在今生不去修行而得到超度，那麼你又想在哪一世去修行而得到超度呢？

在《西遊記》裡說三界中凡有九竅者，皆可修仙。

古人認為胎生者皆九竅，卵生者皆八竅，八竅者和天地的關係沒九竅密切；如民間流傳的五大仙胡仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）中只有蛇是卵生的；動物的軀體都不如人的軀體適合修行，所以他們成精後都努力化為人形。

而在唐以後的宋，後世又引申出了“一失人身，萬劫不復”的這一說法，意思是說人死後一旦轉變為某種動物，就很難再恢復人身了。

說到來生，則不得不提及因果。

在《一人之下》漫畫的第520話中，當許新和董昌提及莫明居士和白鴞的死時，無根生給出的回答是：他讓這些令人頭疼的角色現在都有了收緣結果。

“收緣結果”一詞出自於四大名著之一的《紅樓夢》中，意思是指了卻前緣，得到結果。

所以說，如果以上屬實的話，那就是無根生幫助莫明居士和白鴞根據自己種的因，找到了與之相對應結出來的果，而在“因果”的說法之中又講究一個“因緣果報”，即“因——緣——果”三者的存在關係，因此，“因果”之間還隔著一個“緣”，舉個例子，一顆種子埋進土裡，如果沒有水分養分和陽光照射的“緣”，則未必能夠開花結果。

由此可見，無根生在幫助莫明居士及白鴞給自己所種的“因”找到了“果”的過程中，充當了“緣”的身份，但值得一提的是，莫明居士和白鴞可都不是什麼好忽悠的角色，尤其是莫明居士，漫畫中強調了莫明居士曾三度出家，又三度還俗，最終卻選擇了加入全性興風作浪，是一個冥頑不靈的人。

可是無根生卻擺平了他，讓其收緣結果，之後的白鴞甚至還十分感謝無根生，而無根生所回的那一聲“恭喜”，則更加令人感到費解。

對此，我個人猜測：全性所出現過的這兩位代掌門，其實是為了保全全性之陽“取一毫而損天下，亦不為也”而存在的，因為長久以來，全性都以反派的姿態與各個名門正派相抗衡，是異人界正反兩派的重要組成部分，所以為了維持異人界正反兩派的平衡，全性既不能太強，也不能太弱，只有這樣，才有人可以以正義自居。

在其羸弱時給予幫扶，強盛時加以扼制，或許這才是全性代掌門所存在的意義吧。

所以說，無根生當時引導莫明居士和白鴞開緣結果，並非是為了搞垮全性，而是當時的異人界已是內憂外患了，為維持異人界正反派平衡，這時的全性不宜太強，因此，無根生才會助全性當中一些較為強大的惡人收緣結果，而所謂的收緣結果也並非是讓這些惡人得到超度。

我認為無根生能做的只是讓這些惡人在這一世自食惡果，了結掉今世所種下的因，如果真的有輪迴的話，那他們的下一世或許可保人身，不至於墮入萬劫不復之地，這或許也是無根生在九曲盤桓洞留下“人身難得”四個大字的原因之一吧。

至於無根生之所以能得到全性全體成員的承認，我認為這有可能是因為無根生與其他名門正派的掌門一樣，也得到了門派的某種傳承，因為同三教九流一樣，全性也是一個歷史悠久的門派，它的延續和傳承方式同樣值得讓人懷疑，所以說，結合《一人之下》漫畫第520話來看，無根生在前期的時候並未擁有能讓全性全體成員所承認的實力。

最起碼在無根生第一次和第二次遇到許新和董昌的時候，他很大機率還未擁有這樣的實力，因此，無根生極可能是得到了全性的某種傳承，足以讓全性全體成員信服的那種，並藉此幫助了一些惡貫滿盈的全性成員去深入領悟全性先祖楊朱的理念，以便早日收緣結果。

朝聞道，夕死可矣，莫明居士和白鴞或許就是因為悟得了“人身難得，一失人身，萬劫不復”的這一道理，才決定以死來了結自己所種下的惡果，避免萬劫不復的吧。

以上僅代表我的個人主觀拙見，如有雷同或分歧，望諸位理性看待。