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1 # 西廨七叔
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2 # 書法說
聖教序氣韻不通，如何轉化？
有人持一觀點，說集王聖教序“近似天成”！
清代康有為在《廣藝舟雙楫》中說：“聖教序懷仁所集右軍書，位置天然，草法秩理，可謂異才。”
建立改臨趙孟頫《集王聖教序》，據說此臨為趙60歲所臨成，為趙真跡，且譽為神品！
想想懷仁的《集王聖教序》首先是集字，再次是碑刻，趙臨寫的是筆墨真跡，在氣韻，章法上會自然通暢的多。
當然，待一定時日，回過頭來再學習懷仁的《集王聖教序》已未嘗不可，畢竟是史上的經典法帖，可取之處良多，其在結字上就做得比趙高明。
還有一點就是換帖不能過於頻繁，一本經典法帖，花上幾個月時間肯定是不夠用的。耐住性子，冰凍三尺非一日之寒。 個人淺見
【個人觀點，僅供參考】
題主所說的《聖教序》氣韻不通，大概因為《聖教序》是集字而成，在主觀上已經認定其氣韻不通。
但如果仔細讀帖和臨摹，其字與字之間的筆勢是可以帶出於下一個字的點畫產生呼應。尤其在基本掌握了《聖教序》的筆法和字法後，在臨習更能夠理解王羲之在單字中的起筆時的借勢和收筆時的蓄勢。而通篇臨習，建議可以根據自己的理解和構思，調整單字的大小和勢態，這也有利於在臨習中培養創作意識。
當然，學習方法各不相同，也各有其利弊。如在嘗試過程中覺得不適合自己，也需要進行調整或者選擇另外的學習方法。
以上是自己的學習中的一些體會，與同好交流，互進互勉。偏失不妥之處，敬請海涵雅正！